〈左传〉和《春秋》一样吗？我国第一部编年体史书是什么？
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春秋左氏传：
是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》、又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事，议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的养料。
《春秋》是我国历史上第一部编年体史书。
《春秋》，是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。它是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，记载的内容基本是可信的，但是却不完备。
在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国的史书的正式名称就是《春秋》。以前曾认为《春秋》一书孔子曾经修订。现在则认为是鲁国的史官所作，与孔子没有关系。
《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。因此古人为此书又写了一些著作，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。据《汉书·艺文志》记载，为春秋作传者共5家：
《左氏传》30卷
《公羊传》11卷
《谷梁传》11篇
《邹氏传》11卷
《夹氏传》11卷
其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。
公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”，就是希望试图阐述清楚孔子的本意(作者认为《春秋》是孔子所作。)，因而许多内容太过牵强附会，经不起推敲。而左传则以史实为主，补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事。而且左传的文学性也很高，因此它的史料价值和影响力都大于公羊传和谷梁传。
是我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》、又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大，不仅在历史著作的撰写方面作出了光辉的榜样，还为散文的叙事，议论和小说、戏剧的题材提供了丰富的养料。
《春秋》是我国历史上第一部编年体史书。
《春秋》，是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。它是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，记载的内容基本是可信的，但是却不完备。
在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国的史书的正式名称就是《春秋》。以前曾认为《春秋》一书孔子曾经修订。现在则认为是鲁国的史官所作，与孔子没有关系。
《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。因此古人为此书又写了一些著作，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。据《汉书·艺文志》记载，为春秋作传者共5家：
《左氏传》30卷
《公羊传》11卷
《谷梁传》11篇
《邹氏传》11卷
《夹氏传》11卷
其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。
公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”，就是希望试图阐述清楚孔子的本意(作者认为《春秋》是孔子所作。)，因而许多内容太过牵强附会，经不起推敲。而左传则以史实为主，补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事。而且左传的文学性也很高，因此它的史料价值和影响力都大于公羊传和谷梁传。
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编年体是以历史事件发生的时间为顺序，来编撰、记述历史的一种方式。以编年体纪录历史的方式最早起源于中国。比较著名的编年体史书有《春秋》、《竹书纪年》、《资治通鉴》等。而《史记》等中国官方正史“二十四史”，则是以纪传体的形式记述的。
《春秋》是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”。
在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国史书的正式名称就是《春秋》。以前曾认为《春秋》一书孔子曾经修订。现在则认为是鲁国的史官所作，与孔子没有关系。
《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。因此古人为此书又写了一些著作，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。据《汉书·艺文志》记载，为春秋作传者共5家：
《左氏传》30卷
《公羊传》11卷
《谷梁传》11篇
《邹氏传》11卷
《夹氏传》11卷
其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。
公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”，就是希望试图阐述清楚孔子的本意（作者认为《春秋》是孔子所作。），因而许多内容太过牵强附会，经不起推敲。而左传则以史实为主，补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事。而且左传的文学性也很高，因此它的史料价值和影响力都大于公羊传和谷梁传。
《左传》是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
目录
1 题解
2 评价
3 体例
4 研究参考书目
题解
《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书。清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。康有为则认为是刘歆所作。今人童书业则认为是吴起所作，赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（公元前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。
《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”
评价
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范甯评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作，长于记述战争，故有人称之为“相砍书”，又善于刻画人物，重视记录辞令。
《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。
《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。
体例
按照鲁国十二公的顺序，记录了当事各方面的历史。共18万字。
隐公11年（公元前722年——前712年）
桓公18年（公元前711年——前694年）
庄公32年（公元前693年——前662年）
闵公2年（公元前661年——前660年）
僖公33年（公元前659年——前627年）
文公18年（公元前626年——前609年）
宣公18年（公元前608年——前591年）
成公18年（公元前590年——前573年）
襄公31年（公元前572年——前542年）
昭公32年（公元前541年——前510年）
定公15年（公元前509年——前495年）
哀公27年（公元前494年——前468年）
书末附悼公4年及智伯灭亡
研究参考书目
下列为历代研究《左传》的书目：
晋朝杜预《春秋经传集解》，现存最早的《左传》注解。
《四部丛刊》30卷本(附《年表》1卷)
《四部备要》称《春秋左氏传杜氏集解》30卷（附《年号归一图》和《年表》）
上海人民出版社《四部丛刊》宋刻本影印本，名《春秋左传集解》1977年
上海古籍出版社修订再版上海人民出版社《春秋左传集解》，名《春秋经传集解》，1989年ISBN 7-80569-058-8
唐朝孔颖达《春秋左传正义》，注疏本，60卷。ISBN 7-301-04724 北京大学出版社, 2000
宋朝王安石《春秋解》1卷，已佚。
清朝洪亮吉《春秋左传诂》ISBN 7-5325-1733-0 上海古籍出版社, 1994
清朝刘文淇等《春秋左氏传旧注疏证》
清朝刘文淇《左传旧疏考证》8卷
童书业《春秋左传研究》上海人民出版社，1980年。
赵光贤《春秋与左传》
徐仁甫《左传疏证》，四川人民出版社，1981年
何乐士《左传虚词研究》，商务印书馆，1989年 ISBN 7-100-00057-2
沈玉成、刘宁《春秋左传学史稿》，江苏古籍出版社，1992年 ISBN 7-80519-380-0
孙绿怡《左传与中国古典小说》，北京大学出版社，1992年 ISBN 7-301-01739-1
伍妈喜《春秋左氏传古注辑考》，台湾学海出版社，1982年
程南洲《春秋左传贾奎注与杜预注之比较研究》，台湾文津出版社，1982年
张端穗《左传思想探微》，台湾学海出版社，1987年
曾勤良《左传引诗赋诗之诗教研究》，台湾文津出版社，1993年 ISBN 957-668-079-4
傅隶朴《春秋三传比义》，中国友谊出版公司，1984年
顾颉刚《春秋三传及国语之综合研究》，巴蜀书社，1988年 ISBN 7-80523-146-X
谢秀文《春秋三传考异》，台湾文史哲出版社，1984年
浦卫忠《春秋三传综合研究》，台湾文津出版社，1995年 ISBN 957-668-283-5
杨伯峻《春秋左传注》，中华书局，1981年,ISBN 7101002625(2000)
王伯祥《左传读本》，开明书店，1940年
朱东润《左传选》，上海古典文学出版社，1956年
徐中舒《左传选》
沈玉成《左传译文》，中华书局，1981年
瞿蜕园《左传选译》，上海古籍出版社，1982年
林新樵《左传选》，福建教育出版社，1985年
李宗侗《春秋左传今注今译》，台湾商务印书馆，1984年
王守谦《左传全译》，贵州人民出版社，1990年 ISBN 7-221-01571-6
瑞典高本汉《左传真伪考》、《左传注释》
日本安井衡《左传辑释》
日本竹田光鸿《左传会笺》
《春秋》是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史，是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，但不完备，王安石甚至说《春秋》是“断烂朝报”。
在中国上古时期，春季和秋季是诸侯朝聘王室的时节。另外，春秋在古代也代表一年四季。而史书记载的都是一年四季中发生的大事，因此“春秋”是史书的统称。而鲁国史书的正式名称就是《春秋》。以前曾认为《春秋》一书孔子曾经修订。现在则认为是鲁国的史官所作，与孔子没有关系。
《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。因此古人为此书又写了一些著作，对书中的记载进行解释和说明，称之为“传”。据《汉书·艺文志》记载，为春秋作传者共5家：
《左氏传》30卷
《公羊传》11卷
《谷梁传》11篇
《邹氏传》11卷
《夹氏传》11卷
其中后两种已经不存。公羊传和谷梁传成书于西汉初年，用当时通行的隶书所写，称为今文。左传有两种，一种出于孔子旧居的墙壁之中，使用秦朝以前的古代字体写的，称为古文；一种是从战国时期的荀卿流传下来的。
公羊传和谷梁传与左传有很大的不同。公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”，就是希望试图阐述清楚孔子的本意（作者认为《春秋》是孔子所作。），因而许多内容太过牵强附会，经不起推敲。而左传则以史实为主，补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事。而且左传的文学性也很高，因此它的史料价值和影响力都大于公羊传和谷梁传。
《左传》是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
目录
1 题解
2 评价
3 体例
4 研究参考书目
题解
《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书。清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。康有为则认为是刘歆所作。今人童书业则认为是吴起所作，赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（公元前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。
《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”
评价
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范甯评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。《谷梁》清而婉，其失也短。《公羊》辩而裁，其失也俗。”
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作，长于记述战争，故有人称之为“相砍书”，又善于刻画人物，重视记录辞令。
《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。
《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。
体例
按照鲁国十二公的顺序，记录了当事各方面的历史。共18万字。
隐公11年（公元前722年——前712年）
桓公18年（公元前711年——前694年）
庄公32年（公元前693年——前662年）
闵公2年（公元前661年——前660年）
僖公33年（公元前659年——前627年）
文公18年（公元前626年——前609年）
宣公18年（公元前608年——前591年）
成公18年（公元前590年——前573年）
襄公31年（公元前572年——前542年）
昭公32年（公元前541年——前510年）
定公15年（公元前509年——前495年）
哀公27年（公元前494年——前468年）
书末附悼公4年及智伯灭亡
研究参考书目
下列为历代研究《左传》的书目：
晋朝杜预《春秋经传集解》，现存最早的《左传》注解。
《四部丛刊》30卷本(附《年表》1卷)
《四部备要》称《春秋左氏传杜氏集解》30卷（附《年号归一图》和《年表》）
上海人民出版社《四部丛刊》宋刻本影印本，名《春秋左传集解》1977年
上海古籍出版社修订再版上海人民出版社《春秋左传集解》，名《春秋经传集解》，1989年ISBN 7-80569-058-8
唐朝孔颖达《春秋左传正义》，注疏本，60卷。ISBN 7-301-04724 北京大学出版社, 2000
宋朝王安石《春秋解》1卷，已佚。
清朝洪亮吉《春秋左传诂》ISBN 7-5325-1733-0 上海古籍出版社, 1994
清朝刘文淇等《春秋左氏传旧注疏证》
清朝刘文淇《左传旧疏考证》8卷
童书业《春秋左传研究》上海人民出版社，1980年。
赵光贤《春秋与左传》
徐仁甫《左传疏证》，四川人民出版社，1981年
何乐士《左传虚词研究》，商务印书馆，1989年 ISBN 7-100-00057-2
沈玉成、刘宁《春秋左传学史稿》，江苏古籍出版社，1992年 ISBN 7-80519-380-0
孙绿怡《左传与中国古典小说》，北京大学出版社，1992年 ISBN 7-301-01739-1
伍妈喜《春秋左氏传古注辑考》，台湾学海出版社，1982年
程南洲《春秋左传贾奎注与杜预注之比较研究》，台湾文津出版社，1982年
张端穗《左传思想探微》，台湾学海出版社，1987年
曾勤良《左传引诗赋诗之诗教研究》，台湾文津出版社，1993年 ISBN 957-668-079-4
傅隶朴《春秋三传比义》，中国友谊出版公司，1984年
顾颉刚《春秋三传及国语之综合研究》，巴蜀书社，1988年 ISBN 7-80523-146-X
谢秀文《春秋三传考异》，台湾文史哲出版社，1984年
浦卫忠《春秋三传综合研究》，台湾文津出版社，1995年 ISBN 957-668-283-5
杨伯峻《春秋左传注》，中华书局，1981年,ISBN 7101002625(2000)
王伯祥《左传读本》，开明书店，1940年
朱东润《左传选》，上海古典文学出版社，1956年
徐中舒《左传选》
沈玉成《左传译文》，中华书局，1981年
瞿蜕园《左传选译》，上海古籍出版社，1982年
林新樵《左传选》，福建教育出版社，1985年
李宗侗《春秋左传今注今译》，台湾商务印书馆，1984年
王守谦《左传全译》，贵州人民出版社，1990年 ISBN 7-221-01571-6
瑞典高本汉《左传真伪考》、《左传注释》
日本安井衡《左传辑释》
日本竹田光鸿《左传会笺》
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不一样,<左传>是为<春秋>作的注释,我国第一部编年体史书是<春秋>,各位大哥,<史记>是第一部纪传体史书啊
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不一样，第一部编年体通史是<<史记》
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两个不一样,《春秋》是我国历史上第一部编年体史书。
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