Question

学佛之人是不是也该学道？

我现在在学佛，我忽然认识到：道是宇宙万事万物固有的运行法则，是自然界的根本规律，是人类社会应遵守的最根本和最重要的行为准则。现在的世界是因为远离了道，才出现了人文的灾难和自然的灾难。因此，道文化是当今世界非常需要的文化概念。道文化不是属于某个宗教的，也不是属于我们中国，它是属于全世界的。另外，我觉得在这个世界，顺应了道，我们才能真正做到恒顺众生。我相信，现在，拯救人类是每个宗教人最大的责任和功德。所以，我认为道文化也是每个宗教人士都需要学习的。

Answer 1

学道，修道，悟道，知道，行道，合道，成道，佛佛道同。

南无阿弥陀佛

Answer 2

南无阿弥陀佛

Answer 3

道不离佛，佛不离道。世间人起分别心而有佛道之别。道不仅仅是运行法则。假如道用思维心可以了解的，就不称之为道了，亦不用修了。你明白了，还修个什么道？思维心所思维之「道」落入「有」、「无」之中。道是有，是无，亦有亦无，非有非无。

Answer 4

您的行为啊~就好比有了最珍贵的珠宝，却去追逐小小的石子

佛教
http://www.jcedu.org/fxzd/zgl/jlxgy0.htm
第二篇 信佛学佛的开始(归依三宝)
这个部分是学佛的起点

心外求法，即是外道
道教徒希望通过内外丹的修持达到天仙大道，永享清净快乐，却不了解诸行无常，诸法无我的道理，向外驰求，沦落七趣，有何殊胜？

楞严经
阿难。复有从人，不依正觉修三摩地。别修妄念，存想固形。游于山林人不及处。有十种仙。
阿难。彼诸众生，坚固服饵而不休息，食道圆成，名地行仙。
坚固草木而不休息。药道圆成，名飞行仙。
坚固金石而不休息。化道圆成，名游(如上)仙。
坚固动止而不休息。气精圆成，名空行仙。
坚固津液而不休息。润德圆成，名天行仙。
坚固精色而不休息。吸粹圆成，名通行仙。
坚固咒禁而不休息。术法圆成，名道行仙。
坚固思念而不休息。思忆圆成，名照行仙。
坚固交遘而不休息。感应圆成，名精行仙。
坚固变化而不休息。觉悟圆成，名绝行仙。
阿难。是等皆于人中炼心，不修正觉。别得生理，寿千万岁。休止深山或大海岛，绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来，散入诸趣。

无垢光尊者在《如意宝藏论》中说，佛教和外道有五种区分方法：

一、皈依。佛教皈依的是佛、法、僧三宝，而外道皈依的是遍入天、大自在天、上帝等。所以皈依三宝是基础，我们以后区分佛教和外道时，首先要以皈依来分。

二、见解。见解有暂时和究竟之分，佛教的暂时见解就是四法印——诸行无常、诸法无我、有漏皆苦、涅盘寂灭，最究竟的见解，是远离四边八戏的大空性。而外道根本没有这种殊胜的见解，虽然有些窍诀暂时可以压制烦恼、痛苦，但无法从根本上断除。

三、修行。佛教有三十七道品的修行方法，可依之次第修持大悲空性。而外道只能暂时修持制止分别念的禅定，并没有如是殊胜的修法。

四、行为。佛教是远离贪嗔痴以及损害众生的行为，而外道经常损害众生，也不能脱离贪嗔痴的行为。

五、果位。佛教是声闻缘觉、菩萨、佛陀三解脱，而外道没有如是的解脱，只能流转于轮回当中。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。希望您能早日了解轮回的苦患，回归佛法的怀抱！

Answer 5

对，道包括一切以及自然，而现在人类的一切灾难都是因为远离了道！