Question

佛教对宗教信仰是如何看的？

突然很好奇，要是依照佛教的道理--佛法，应该如何看待宗教信仰本身呢？呵呵。

Answer 1

佛说过了，佛法就像是度你到达彼岸的船，过了河后，船就不要了。
也像佛虚捏的一个拳头，为了止住婴儿哭（众生生活在无名当中），分散婴儿的注意力，佛说拳头里面有什么好东西，但当婴儿止哭（众生得道）后，发现拳头里是空的。这是讲大乘的智慧。
从大的方面来讲，以我的理解，所有宗教（非邪教）其实都是一样的，包括小乘佛教（大乘佛教境界更高），或是基督教之类的，都是一条条通往同一片海洋的河流，在途中不断吸取各地的水分（将众生引上正道）。虽然河流的形状位置各异（方便法门各有侧重），但都是通向同一个目的地，也就是引人向善。所以，各宗教之间是绝对不应该互相攻击互相诋毁的，因为那是与基本教义背道而驰，不是正信教徒的做法。

Answer 2

1 《佛教的精神与特色》
遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。
而佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。
释迦牟尼将他的觉悟、成就及造诣，完全归功于人自己的努力与才智。释迦牟尼认为，一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定于自己的行为之善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂，也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化、升华，使自己享受到心安理得的快乐。

2《觉悟之路》
在《般达龙本生故事》(5)中（543），菩萨这样质问创世者所谓的神圣公正：
“有眼之人皆能见到疾病，
梵天为何没把所创造之人塑造好?
如果他法力无边，
为何他又很少伸出他祝福之手？
为何他创造之人又都惨遭痛苦？
为何他不给他们施予快乐？
为何欺骗、谎言和无知如此盛行?
为何虚伪如此嚣张?真理和正义如此衰落?
数落你梵天非正义，
创造了容纳错误的世界。”
在《大菩提本生经》(6)中（528），菩萨反驳了一切皆是万能者所造的理论，他指出：
“若有万能之主的存在，
支配一切众生的苦乐和善恶，
此天主沾满了罪恶。
人类只能按其意志行事。”

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。希望您能早日了解轮回的苦患，回归佛法的怀抱！

Answer 3

佛说一切世间法皆是佛法。佛法圆融一切。法本无二，佛认为一切宗教的本来实质是一样的，只不过是有些教徒迷信不悟，不能看到本性，妄认为有别，而起憎爱心。真正的佛门弟子是不会诋毁任何宗教信仰的。

Answer 4

宗教的本质是教育，真正创始宗教的人如乔达摩、耶稣、默罕莫德，都是大慈大悲的伟人，他们以救众生于生死之中为己任，都创立了伟大的教育体系。

教导众生远离贪嗔痴慢疑，财色名食睡等的束缚，达到心灵的静洁。

通过信仰与修证让自己成为一个纯净的人。

Answer 5

嗯如是 如是
比喻 宗教是一本书 又是一个字 又是一个意思 又是一个真理
一切宗教 是名为宗教 即非宗教 方便解意 最终得救的 也许是对这问题 不会再疑惑了