Question

什么是道德

什么是道德，对于我们（集体，集团，阶层，阶级或人类）而言，道德是为了维护我们大多数人的利益（或幸福）的言行。

根据道德的定义，我们可以知道，因为“我们”的范围大小不同，道德是有大小之分的。那么什么是正义呢？正义就是最大的道德，就是对于我们人类而言，为了维护我们大多数人类（包括人类子孙）的利益（或幸福）的言行。 比如为了维护“我们”大多数人类的利益而发表的主张叫做正义的呐喊，或正义的主张，或者叫做义旗；为了维护我们大多数人类的利益而采取的行动叫做义举，或者叫做正义的伸张，或者叫做正义的抗争等等。

什么是责任，责任就是一种小道德，是我们在我们集体，或集团，或阶级的工作或学习职责范围内，为了维护我们的利益的言行，简单地讲，责任是我们工作或学习职责范围内的道德；通常情况下，我们是不会在“人类”的范围内去工作和学习的。比如学生守则或工作守则等。什么是义务，义务也是一种道德，是相对于责任而存在的一种道德，是我们在我们集体，或集团，或阶级的工作责任之外，为了维护我们的利益的言行，简单地讲，义务是我们工作或学习职责范围外的道德。比如，助人为乐，拔刀相助，伸张正义等言行都是我们的义务。

什么是道德的底线？中国幸福学认为，人具有三种本性，即求生的第一本性，懒惰的第二本性和不满足的第三本性（人的不满足第三本性是人和动物的根本区别）。毋庸置疑，人类的求生的第一本性是最重要的本性，因为他关乎人类的生存利益，所以人类的生存线就是人类道德的最底线。试想，没有了生存权我们还能谈什么权益呢？比如核武器的存在就威胁到了人的生存线，就是道德的底线，比如滥砍滥伐，污染环境，就涉及到了人类子孙的生存权，就是道德的底线，比如战争和滥杀无辜也威胁到了人类的生存，也触及了道德的底线……。

Answer 1

道德定义
道德应该是合于天理的行为规范。由于人类的智慧可以掌握自然天理的动态规律，来主导天理动态层面的提高，因此，随着天理动态层面的提高，道德的标准即随之提高。

在《博弈圣经》中说道：“优先预测悲剧后作出的忍让是道德。”
优先预测胜利前作出的竞争是博弈。
竞争与忍让基本对立，博弈与道德基本对立。赢在博弈，就缺失道德；赢得道德，就缺少博弈。

领导人的行为一半是道德，一半是博弈。博弈是决策优先，道德是对抗默认。超智慧的领导人知道多少忍让，又何时竞争。他们总是寻找战略主题，制定规则，让他人竞赛。
道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。
道德和文化有密切关系，有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过，不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近，习相远”，同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。

Answer 2

中国道德

《易经.系词》云：“一阴一阳之谓道。形而上者谓之道，形而下者谓之器。”“阴阳之说”是中国哲学重要的宇宙起源说，也就是我们大家都了解的矛盾统一的辩证法。太极阴阳之理，就是物质矛盾统一率。阴极之中有一阳生，阳极之中有一阴生，就是量变导致质变。也就是所谓的“物极必反、否极泰来”。

形而上就是有形物质的无形规律，这个规律就是“道”。形而下者谓之器，顾名思义，有形之物为器，就是我们通常说到的物质。而德是什么意思呢？当然依照道理行为，既是“善行”，积善成德。

地球是自然界，依赖宇宙而存在，同时也受着天体运行的制约，这就是矛盾。而人类需要自然界而生存，同时也受自然界的制约。原始社会，人类生存必须依赖人群，人与人之间的矛盾形成人群对个人的制约。因此，上古时代理解道理的人就是有德之人，因为，他可以做到无私把人们集中起来。

人类群居自然根据道理建立秩序，这个秩序为“道德”。只有少数的所谓有智慧的人，才能建立秩序，并维持秩序，这就是古人所谓“得道”者。而那时人群大多是处在愚昧状态，因此，这个秩序就是外力对人们的制约，用今天的话讲叫做“伦理秩序”。德是聚集的力量，因此为大。而有德之人就是首领，因为他明白道理，能给人们化解矛盾，共同创造利益，抵抗野兽和自然界的威胁。

因此，给人们带来福利的智者就承担起人们的分工协作以及利益分配。而那时人们都认为有德之人是神和天的派遣，他建立的秩序都是依照天的启示或者神的启示。而《易经》就是圣人观察自然界摸索规律的一部集哲学、科学、数学于一体的中国的神奇文化瑰宝。

《易经.系词》有云：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”这段对于“易”的描述，在今天看来是描述人处于异常安静的状态下，也就是苦思冥想中产生的灵感，既是“感而遂通”，进而发现内心世界的灵魂，也就理解天下万物的道理。而原始古人把这种人类生命的一种奇妙状态当成神的启示，或者天的启示都是很正常的。

而且，西方的古人先哲都有类似的经历，也都认为是天启或者神启，后期笛卡儿在沉思中感受到上帝的存在——既是灵魂。无论东方与西方，人类在生命进程中的步伐都是一致的。西方的真理就是东方的道德，西方的上帝就是中国的天命。

尤其上古时期，人们都非常单纯朴素，而这些得道的大德之人确实是找到了自己的灵魂，所谓灵感就是良知。这些伟大的灵魂都是无私地按照良知治理天下，因为，他们深刻地理解欲望对个人和子孙后代的危害。

后来，人们发现治理天下可以获得分配权，可以享受荣华富贵。所以就出现了争夺天下的中古时代，而中古时代的统治者无疑不是得道者，而是欲望驱使。因此，这个时期的道德就不是真理了，是伪道德。德者是积蓄数量以大多数为准则，因为阴阳之道理是量变导致质变，多数永远是真理，违背这个真理，人类的分配就会失去真理。

因此，中古时期是人类物质欲望的强烈膨胀而导致的灾难时期。所谓“物极必反”，人类开始了斗争而不是和谐，矛盾发生对立，阴阳剧烈运动开始无休止地重复暴力，中古时期正是丧失道德的人类发展时期。

Answer 3

Answer 4

道德品质，即品德，是一种个体现象，它是社会道德在个体身上的表现。一个人依据一定的道德准则行动时所表现出来的某些稳固的特征，便是他的道德品质。一个人的品德如何，是对一生具有重大意义的事情。[1]
道德和品德是有着紧密联系的两个概念。这是因为离开了社会道德，也就谈不上个人品德，个人品德的面貌总是受着社会道德的影响。孩子们的道德品质，是在家庭、学校和社会的道德教育和道德熏陶下逐步形成的。家庭则是一个人形成道德品质的摇篮

Answer 5

并不是字面的意思!我听老师说道德是:作为人的最低底线!其他的忘了,总之很深奥!问我迷信我倒知道,就是过分信一样东西,太过信科学,就是迷信科学!中国文化就是如此深奥,可惜,被同学和老师认为,到毕业考试都是最不重要的一科!都去学英语了!