达尔文进化论的核心是什么？
达尔文进化论的核心是相似性！
伪作流传了100多年直至今天还在，这才是最大的谜
英国伦敦有一位医生李察逊（Richardson），他也是胚胎学家，花了一生的时间研究人的胚胎，但他从来没有见过人胚胎有“鱼”的阶段！所以他立意要更正百多年来的错误。但是他很聪明，知道这个无知的世界，海克尔靠着伪科学“海克尔的胚胎”已坐上了龙椅，不是他一个人的力量可以推翻的。所以，他组织了17个单位的科学家，研究了50种不同脊椎动物的胚胎及其生长过程，并且仔细观察、记录。除了海克尔用的鱼、蝾螈、龟、鸡、人、及三种哺乳动物，共四个纲的动物之外，他们还研究了圆口纲的七鳃鳗、软骨鱼中的电鳐、两栖纲的树蛙、爬行纲的鳖，哺乳动物中又加了澳大利亚的有袋类和胎盘类猫科的代表等等。
李察逊等人终于联名在1997年8月的《Anatomy & Embryology》学报上发表了惊人结论，即“海克尔的胚胎”是生物学上最“著名”的骗局。或许达尔文殿外的捍卫者会极力造词辩护，但是1997年后在德国的课本中找不到海克尔的图画总该是事实吧！
如果你打开儿女如今的中学或大学生物学课本，无论是中文或英文的，无论是国内或海外出版的，你几乎都可以找到海克尔的图片。曾在《旧金山日报》以大版面刊登了彩色的海克尔胚胎比较图，“证明”人类、兔子、鸡、乌龟都是从鱼进化而来。
为甚么在英文和中文的课本中，伪作“海克尔的胚胎”图画流传了126年，甚至直至今天还在呢？李察逊说：“这才是最大的谜”。
有人说：古代脊椎动物共同的原始祖先生活在水中，人是从有尾的动物进化而来的，鱼和人的胚胎，在发育初期都很相似，那就是都有鳃裂和尾，到了发育晚期，除鱼以外，其它动物和人的鳃裂都消失了，人的尾也消失了。现在要问：这些动物和人在成体时的形态是很不相同的，为什么在胚胎发育的初期却很相似？鳃是适于水中呼吸的器官，为什么陆生脊椎动物和人在胚胎发育初期也有鳃裂？既然人是无尾的，为什么人在胚胎发育过程中也有尾的出现？
这些发问是因为不知道生命里面还有个无法用“进化”二个字来解释的重要的基本要素──基因。只简单地希望把人哄进“胚胎的相似性是人类进化的证明”这个无知的信仰中。恰恰相反；他正在证明所有的生命出自同一位创造主的设计；因为医学已发现，精子要沿女性生殖道逆向上行经过广阔的子宫、再沿宫壁好像有思想性和嗅觉一样往卵子可能居住的“宫廷”方向寻找道路的进口、再向狭窄的输卵管逆行移送到壶腹部完成它要完成“你们要生养众多，在地上昌盛繁茂”创世纪9章7节《圣经》的使命。对于仅针头大小没有脚的精子来说，寻找卵子结合的路程确不亚于唐太宗贞观元年的玄奘从长安出发，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，过高昌国前往印度取经那样遥远和艰难。
因为卵受精之前，代谢水平很低，无DNA的合成活动，RNA和蛋白质的合成都极少。因此排出的卵子，如果未受精，很快就夭折，就必须要争分夺秒，加上近3亿个精子中卵子公主仅接受一个作知心，其它一概不许进入。但这些达尔文的追随者万万没想到：精子怎会有达尔文主义从来解释不了的如此高超的知识；人出门是先有信息、有目的、有方向、有交通工具的。小小精子从来没人给它信息、也从来没人给它交通工具，它却就具备了自身“推进器”──尾巴。当精子找到卵子时，精子的头像一个不断旋转的钻头，也要尾部拍打的驱动下，努力进入卵子，但是成人却没有尾巴。
科学研究发现当精子与卵子表面结合时，卵子的代谢速率迅速提高，并开始合成DNA。现今真正的科学家对有关卵子启动的详细机理还不清楚，只知精子仅起到打开生命程序开关的作用，却不知达尔文主义捍卫者的信口雌黄，竟会让那么多的无辜坚信不移。
进入胚胎期尾巴却消失了，而其它动物尾巴不会消失。因为基因科学不可能有尾巴的成形后会变没尾巴，这奇妙的设计使稍有知识的人都能看出“自然选择”的随机演变完全失去了逻辑性。
有人为了反对神创论，总会认为“海克尔的胚胎”学说完全正确、而为之极力地争辩，说：“人的胚胎早期有鳃裂和尾巴，是一个公认的事实，在这一阶段，人的胚胎不仅外形象鱼，内脏也象鱼。”就这样“笋会变竹，那甘蔗后来就变成松树了”，这已经进化的证据一直保留到今天。
我倒要问：既然鱼和人的胚胎发育初期都很相似，就证明人是鱼类进化而来，那么为什么就不可以说：“鱼是人类进化而来的呢? 因为人没尾巴，鱼在水里需要活动就渐渐进化出尾巴了”。
若是同源基因能进化出一类是体外受精的，同时又进化出另一类是体内受精的，而又如此稳定地遗传到今天? 若是涉及“科学”的人能简单地凭“‘有点像’就是同源”来毒害人类吗?
人们吃过水棱和板栗，都知道两种水果外壳都是硬的，内肉的色泽、滋味都非常相似，但傻瓜都不会说，水棱与板栗是同源、共同祖先，板栗经几万万年从水棱分支演变而来的。
肥皂厂可以生产形状和色泽相似的臭皂和香皂，但世上没有一位傻瓜会说，香皂是臭皂演变而来的
世界人类一出生，哭声、笑声的声音和达尔文儿子都一样，但谁都不会承认自己的儿子就是达尔文所生的。
一个哺乳动物的生命从一个受精卵开始，经历囊胚、原肠胚、形成三个胚层等，是相当于无脊椎动物阶段；因为人人知道，是“卵”和“精”结合后基因已早就设计了动物的脊椎、而初期看似无脊椎阶段，但不等于当初最早的第一个生命就是无脊椎动物的液体开始，这也不是一般的液体都能形成生命的。决不能无知到精液是液状物，那所有的液状物都可称为生命，所有的液状物都是精液。达尔文假说中从来没有用正面、合乎逻辑的证据解释过 “卵”和“精”从那里来？无脊椎动物将永远无法形成脊椎动物，这就是天律。
至于形象鱼祖宗就是鱼，那青蛙真的比鱼更象人。人的精子的确很像蝌蚪，只是精子大大的小于蝌蚪。会否说，最早的人本比青蛙小，后来经几万万年的进化才变大了？
人类生命的形成究竟以胚胎“很相似”来定性，还是以预定和有序的要素──基因去研究呢? 现今基因Y染色体研究结果发现；没有“猿分化出来”的原始人。
两家争吵往往会在家主的孙儿辈的口里泄露出内幕；原来达尔文“进化论”是靠荒唐的“鱼和人的胚胎在发育初期都很相似”立下根基的。现代人类已不再是100多年前文化、知识那么落后无知的时代了，单凭一个“相似”是无法划成等号的，也更不能作为证据，否则这“科学”二个字就变得太低智能了；一个是体外受精、一个是体内受精永远不可能形成同类。高等动物胚胎与低等动物胚胎二者是截然不同的，高等脊椎动物是从古代的某些低等脊椎动物进化而来基因理论不成立。凭动物和人的胚胎在发育初期十分相似就定“脊椎动物和人都是由共同的古代原始祖先进化而来”的思维太简单、不符合逻辑。
就凭“胚胎发育的初期却很相似”怎么能证明两者就是等同呢? 有种机器生产肥皂、有种机器生产年糕，都叫机器，但结构和原理不一样，不能划等号。农村人的年糕还会加些玉米粉，颜色和长阔与肥皂都十分相似；有谁听说，有个老太婆拿着年糕洗衣服、又有谁听说，有个小学生拿着肥皂当早歺？我想就是真的猿猴也不会傻到这种程度，因为它们外表不管多么地像、配方原料完全不一样。
科学容不得半点虚假，有时“同样性”都不能定为相等，同一对父母、同一种方式可以生出一个是男的，一个是女的，没有一个傻瓜会说：那是不可能的。何况“相似性”岂能作科学的定律呢? 何况任何一个生命体，组成它的分子结构还有个神秘的“开关”是如何开启的还未解开呢，若真是属“科学”的人会不知道吗?
若就因胚胎“相似”就定性为同类，这是“科学”吗? 细菌体内发现的自由移动细胞器与生物体内单细胞真核的细胞器相似,那么细菌就是细胞吗? 简单地说，稍有科学常识的人都不会随便地认为：“只要有点像就是同种”,何况厨师有权用同样的面粉作成面包又作成面条。
参考资料： 参考：萧山新华书店有售《我是什么》上集96页
物竞者，物争自存也。天择者存其宜种也。意谓民物于世樊然并生，同食天地自然之利矣。然与接为构民物，各争有以自有。其始也种与种争，弱者常为强肉，愚者常智者役。及其有以自存而遗种也，则必强忍魁杰，矫健巧慧，而与其一时之天时地利人事最其相宜者也。
达尔文以“天择”释生物天演之道。意指生物因境遇使然，变异不止，适者数增，不适者减。
成语解释 物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
【近义词】适者生存
出处：清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”
汉语解释是生物互相竞争，能适应生活者被选择存留下来。在生物进化论中的意思是每种生物在繁殖下一代时，都会出现基因的变异。若这种变异是有利于这种生物更好的生活的，那么这种有利变异就会通过环境的筛选，以“适者生存”的方式保留下来。物竞天择是现代汉语中属成语。
“物竞天择，适者生存，弱肉强食”这是现代生物学的口号，不知不觉地，它成了现代社会学的口号，所谓“长江后浪推前浪”，不能追上时代，自然要被淘汰了。在人类资讯的进步的累积之下，“后知后觉”或者甚至“不知不觉”，当然会使一个人、民族或者国家处于不利之条件。
进化论一词最初是拉马克提出。达尔文的《物种起源》一书奠定了进化论的科学基础。而现代生物学的发展，促进了生命起源、物种分化和形成等进化理论的进一步发展，认为生物最初从非生物而来，现代地球上生存的各种生物，有共同的祖先，它们在进化过程中，通过变异、遗传和自然选择，由低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多。
