Question

信佛人士 回答我几个问题好吗？

我对佛法佛教都是很感兴趣的，佛法博大精深蕴含这丰富的人生哲理，这我是很认同的，但还是门外人而已
我有几个问题想问问
1、佛法讲究布施，我也有施舍穷苦受难之人的想法，可是现在社会上有一些职业乞丐，他们受人控制，有组织的乞讨，有些小孩很明显是编造的假象来骗取路人的同情，对于这样的人我们该不该施舍之？ 给了是不是更助长这种风气了呢？
2、我曾经旅游路过很多个寺庙，我发现里面的很多“活动”其目的都是以骗取游人钱财为目的，比如 让游客抽签算命，给东西开光，让游客上香(一株香竟然要180元？)，等等......请问真正的佛门弟子，你们怎么看待这种现象呢？ 我是诚信敬佛礼佛，但也不能这样挨宰吧？ 让我对一些寺庙很是失望。

Answer 1

1,佛教讲究的布施,是有智慧的布施,当今佛教界大德慧律大师曾经说过,像这种职业乞丐如果我们给他们钱,就是帮助他们造恶业,就是助长了这类人的产生.
因此我们要有智慧,遇到那些残疾的,缺胳膊少腿的那么应该给予,有的人说真布施不怕假乞丐,慧律法师说:真布施才应该最怕假乞丐!因此,我们不是什么人都给,那些骗子,我们不给他们.当然中国人那么多，可能很多人还是很有善心，不管什么人乞讨都给予，这些人是很善良的，至于佛教而言是绝对不支持给骗子的，因为他们利用了善良人的善心，佛教的立场是很明确的。布施讲智慧。

2由于我国特殊的背景条件，导致很多问题，列如佛教寺院沦为旅游景点，在这些旅游景点的寺院，不但门票贵，而且东西贵，导致社会大众颇有微词，其实佛教是背了一个很大的黑锅，为谁背的呢？楼主应该能猜到。

列如佛教寺院的门票，一般人总以为是道场收入，其实全国各地大小寺院的门票全部属于国家，至于所谓抽签算命并非佛教产物，也不符合佛的教导，您也提到一株香竟然要180元，实则我们从2个角度来说

1从香的品质而言，如果确实是非常好的特级檀香，那么180元是便宜的很了

但是老百姓的概念可能并非如此，总觉得不就是个香嘛，至于那么贵嘛，如果从这个角度去理解，也是可以体谅的。

如果从佛法角度讲，有能力的话，你点好一点的香也无不可，但没有要求人人都是如此，只要有虔诚善良的心，无论什么香都是好香！一个人如果作恶多端他就算买1万8的香也没用，一个人如果善良勤劳，最普通的香都是好香！

每一个寺院道场，都有他的历史性，背景性，条件性等等，我们不知道，不可以随便批评。

至于那香，大可不买，如果只有这种的，大可不点，所谓清净法身香，点香是为了什么，大众是否知道这个意义

我们老百姓认为点香就是用来祈求，反正我有事求菩萨了，求佛了，就点个香，说句玩笑话，佛菩萨又不是吃香的，点香是有其内在意义的

相信您一定听过一句话，叫燃烧自己点亮他人，没错，但是人不能真的去烧自己啊，那么就用香来代表，点香就是要有这样的胸怀，犹如太阳燃烧自己一样，去给别人带去光明和温暖，点香的真正意义就是如此，所以当一个人明白并且做到时，才算真正意义上点香的人。

Answer 2

1.布施是修行六度之一。面对乞讨，只有具备同情心，慈悲心的人才会生起布施之心，谁布施，谁在做功德，谁在修行。而欺骗是恶行，如果乞讨者欺骗布施者，那是乞讨者在做恶业，与布施者无关，完全是两码子事。最好的办法是，布施的同时劝他一起念阿弥陀佛，多多益善。

2. 寺院的活动，随缘随愿。
同样也要明白，真心做功德，不管在哪里，都会功不搪捐的。任何人都是因果自负，管好自己最重要。

3. 以前我也面对同样的烦恼，但学佛后慢慢明白和通达了。

南无阿弥陀佛

Answer 3

帮助身边真正需要帮助的人就是行善。不要计较能不能得到回报，只要自己内心平和就行了。

Answer 4

第一个，布施讲智慧
第二个，每个宗教都含有一些混杂的乱象，但是我要说，虽然与佛教不符合，但是你绝对不能随便指责，因为出家师就是代表三宝，他再不好的行为，总可以有改过的一天，同时，他能出家已经具备了相当的功德，亦是三宝的体现者，不可毁骂，详见慧律法师讲座《说僧过恶 犯大重罪》。这种时候，你不随顺就好。

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

Answer 5

1. 布施可以分为适当和不适当。 如布施并非单纯的分享自己所拥有物，而是变相的帮助他人，这是指面对非比库出家者。布施如果是针对比库等出家者，那么这是应当供养的，而这类布施能减少我们对于事物的贪念。在家人对于布施的目的都是为了培养‘资粮’，无论是用于解脱还是天人福报都行。

帮助他人的时候，我们就必须思维适当与否。如知道他人的目的是为了贪求钱财，那么布施给不净者是不适当的。如他人的目的是无奈的无法工作，身体残缺，受到环境影响，无父母守护等，那么这样的布施是适当的。

2.那些寺庙是非法的。佛陀在律藏中禁止接受金钱供养。而有关寺庙的‘香火’金钱供养来维持寺庙的运作，这些必须由净人帮忙。举例。佛陀时代的精舍是由在家人所捐献，而精舍的各种运作包括维持精舍的费用都是由在家人所承担。

精舍禁止有任何活动是为了获取钱财，除非目的是维持精舍的费用或者建造的费用。但这些必须由在家人来负责，而非出家者。因此让游客抽签算命，给东西开光，让游客上香(一株香竟然要180元？)，等等是违背佛陀教导的。

如果是在家人自己的所作所为，那么这和出家众无关。但这种含有强制性质的活动是违背佛陀教导的。曾经在佛陀时代有出家者‘六群比库’强行和在家人讨取所供养的物资，如钵，精舍，食物（钱财是非法的）。因此此强制性质的索取行为是非法的。

如果是给于小礼物，目的是为了祝福供养者，信仰者。而供养者和信仰者抱着感恩的心来供养寺院精舍或者是金钱供养来维持寺院精舍的费用是允许的。