名人收藏和田玉
请问有没有人知道哪些名人喜欢收藏和田玉材质的玉佩,玉摆件?最好能给出具体的网页或书报杂志资料。希望名人是指财经界,艺术界或体育界,甚至是国际友人;但不要珠宝界的名人。...
请问有没有人知道哪些名人喜欢收藏和田玉材质的玉佩,玉摆件?最好能给出具体的网页或书报杂志资料。
希望名人是指财经界,艺术界或体育界,甚至是国际友人;但不要珠宝界的名人。 展开
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马未都说玉
玉界泰斗杨伯达
玉雕大师马学武访谈录
为美玉烙上时代印记——中国工艺美术大师吴德升专访
每天与玉“对话”的山子雕第一人——记扬州玉雕大师顾永骏
中国工艺美术大师袁嘉骐赏玩玉石观点
袁嘉骐大师生于粤北,长于荆楚,1981年考入湖北美术学院雕塑系。1993年荣获国务院政府特殊津贴;1997年荣获“中国工艺美术大师”称号。
在袁嘉骐大师处,我们参观了玉器艺术产生的全过程和他的作品陈列室,袁大师详细为我们介绍了玉石文化、雕琢工艺。他告诉我们,从白玉的赏玩方面大可不必“非仔料不可”的太单一、太唯一的标准。仔料也有很差的,山料也有非常好的。仔料的形状、皮色固然珍贵,它包含着岁月“琢磨”的印迹与泌色。其实,戈壁料、山流水料也同样有其特有岁月沧茫与泌色。从琢玉的角度来讲,仔玉的内部玉质经过上亿年的滚磨、撞击,内部结构稀松,致密度差,不适合过多的雕琢。山流水料和戈壁料因撞击少,所以它内部玉质特别好,它的细腻、致密达到最佳的程度,而且市场价格也能接受。
从我们传统的对籽料的认识而言,籽料在长期的搬运、滚磨过程中,那些结构疏松、具有裂绺的玉石逐步被淘汰,而结构紧密的、细腻的则被保留下来,实际上就是一个优存劣汰的过程。袁老师的话使我们从另一个侧面拓宽了视野,加深了对玉石的理解。
袁老师告诉我们,山流水料和戈壁仔料是很好的玉料,但遗憾的是,这类玉料出产量很少,茫茫昆仑山脉上千公里,它出无定处,往往都是牧羊人在山沟和河滩上偶遇。因此不可能成为白玉的主流玉料,所以它的珍贵之处只有很少部分人了解。山流水料与戈壁仔料往往有大块的,而且料型、皮色变化更为多样,为玉雕设计提供了更大的想象、创作空间。好的白玉一定要施以好的雕工,白玉才会灵动,才会变为有生命的灵物。谁都知道“玉不琢不成器”再好的白玉原料不赋予艺术创作,它还是没有生命的顽石。
面对现在白玉市场上出现的部分人仅热衷收藏白玉仔料来玩赏,我们不防眼光放的更开一点,将会出发现白玉原料丰富多彩,玉器工艺是由料变为器的技术条件,它的性质比较稳定,不易被人真正认识,是鉴赏上的一个难题。艺术是每件玉器所追求的最高境界,也是最难做到的。凡气韵生动,形神兼备的都是艺术美的表现,反映了丰富的收藏价值。反之工艺差,艺术低劣,一味摩古者违反艺术美的作品,鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质,还要注重玉的工艺水平,关注玉的艺术性。原因很简单,玉的材质越好,在大自然中的存量越稀少,其加工难度也越大,制造一件良玉就越难成功,价值就越高。
袁大师在他的艺术珍品中,以演绎佛教经典为主要特征,在这些稀世瑰宝中,描述着佛国的理想,洋溢着人间的亲情,显示着作者的心智和才华。在他精心雕塑佛的形象时,常迸发出超乎寻常的激情和灵感,因而达到出神入化的高深莫测的境地,为我们展示了一个神奇的艺术世界,他赋予美玉以生命,给人们一种东方文化隽永的美感享受。
精美的玉器是勤劳与智慧的结晶;是点石成金的神奇;是美轮美奂的东方神韵;是玉雕大师的传世珍品,这些都无愧地证实了艺术是人类最珍贵的宝藏!
玉界名人,玉雕名家,名人、名家传记。
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在袁嘉骐大师处,我们参观了玉器艺术产生的全过程和他的作品陈列室,袁大师详细为我们介绍了玉石文化、雕琢工艺。他告诉我们,从白玉的赏玩方面大可不必“非仔料不可”的太单一、太唯一的标准。仔料也有很差的,山料也有非常好的。仔料的形状、皮色固然珍贵,它包含着岁月“琢磨”的印迹与泌色。其实,戈壁料、山流水料也同样有其特有岁月沧茫与泌色。从琢玉的角度来讲,仔玉的内部玉质经过上亿年的滚磨、撞击,内部结构稀松,致密度差,不适合过多的雕琢。山流水料和戈壁料因撞击少,所以它内部玉质特别好,它的细腻、致密达到最佳的程度,而且市场价格也能接受。
从我们传统的对籽料的认识而言,籽料在长期的搬运、滚磨过程中,那些结构疏松、具有裂绺的玉石逐步被淘汰,而结构紧密的、细腻的则被保留下来,实际上就是一个优存劣汰的过程。袁老师的话使我们从另一个侧面拓宽了视野,加深了对玉石的理解。
袁老师告诉我们,山流水料和戈壁仔料是很好的玉料,但遗憾的是,这类玉料出产量很少,茫茫昆仑山脉上千公里,它出无定处,往往都是牧羊人在山沟和河滩上偶遇。因此不可能成为白玉的主流玉料,所以它的珍贵之处只有很少部分人了解。山流水料与戈壁仔料往往有大块的,而且料型、皮色变化更为多样,为玉雕设计提供了更大的想象、创作空间。好的白玉一定要施以好的雕工,白玉才会灵动,才会变为有生命的灵物。谁都知道“玉不琢不成器”再好的白玉原料不赋予艺术创作,它还是没有生命的顽石。
面对现在白玉市场上出现的部分人仅热衷收藏白玉仔料来玩赏,我们不防眼光放的更开一点,将会出发现白玉原料丰富多彩,玉器工艺是由料变为器的技术条件,它的性质比较稳定,不易被人真正认识,是鉴赏上的一个难题。艺术是每件玉器所追求的最高境界,也是最难做到的。凡气韵生动,形神兼备的都是艺术美的表现,反映了丰富的收藏价值。反之工艺差,艺术低劣,一味摩古者违反艺术美的作品,鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质,还要注重玉的工艺水平,关注玉的艺术性。原因很简单,玉的材质越好,在大自然中的存量越稀少,其加工难度也越大,制造一件良玉就越难成功,价值就越高。
袁大师在他的艺术珍品中,以演绎佛教经典为主要特征,在这些稀世瑰宝中,描述着佛国的理想,洋溢着人间的亲情,显示着作者的心智和才华。在他精心雕塑佛的形象时,常迸发出超乎寻常的激情和灵感,因而达到出神入化的高深莫测的境地,为我们展示了一个神奇的艺术世界,他赋予美玉以生命,给人们一种东方文化隽永的美感享受。
精美的玉器是勤劳与智慧的结晶;是点石成金的神奇;是美轮美奂的东方神韵;是玉雕大师的传世珍品,这些都无愧地证实了艺术是人类最珍贵的宝藏!
玉界名人,玉雕名家,名人、名家传记。
参考资料: http://www.soyu66.com/forum-55-1.html
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