Question

秦始皇为什么要焚书坑儒，焚的都是什么书？

Answer 1

为统制思想文化

秦朝确立了专制主义中央集权的封建行政体制后，一些儒生和游士针对时政，引证《诗》、《书》和百家语，以古非今，“入则心非，出则巷议”。三十四年，博士淳于越又建议封子弟功臣以为枝辅，其依据的理由即为“事不师古而能长久者，非所闻也”。丞相李斯为杜绝“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”的现象，提出“焚书”的建议，得到秦始皇的认可。当时所焚之书包括两部分：一是统一前的列国史记，二是百姓私藏的《诗》、《书》和百家语；至于秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等技艺之书，则不在此列。所禁书籍都必须在三十天之内上交地方官府焚毁。为此还制订了一系列法■律，如偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪，令下三十日不烧黥为城旦等。焚书对于古代文化典籍是一个极大的破坏。由于六国史记被焚，战国纪年至今还不能完全搞清楚。

焚书的次年，又发生了坑儒事件。从性质上来说，坑儒是焚书的继续，但起因有所不同。秦始皇晚年为求长生不老，寄希望于方士寻觅仙药。因此，方士侯生、卢生等很受宠幸。后来，侯生、卢生无法继续行骗，便以始皇贪于权势、未可为求仙药为由，相约逃亡。秦始皇闻讯大怒，认为儒生多以妖言惑乱黔首，于是下令御史案问诸生。受株连的儒生达四百六十余人，最后都被活埋于咸阳。这一事件发生后，连始皇的长子扶苏都觉得过于残暴。他对秦始皇说，天下初定，百姓尚不得安宁，这样做恐怕会引起骚动。秦始皇听了，反而把扶苏贬到上郡去监督蒙恬军。坑儒激起了儒生的普遍反抗。陈胜、吴广起义后，孔子的后裔孔鲋立即怀抱礼器参加农民起义队伍，就说明了这一点。

Answer 2

（1）史书除《秦纪》以外，六国史书一律烧掉；
（2）《诗》、《书》、百家语除博士官收藏的以外，其他人藏书都集中到郡，由郡守、尉监督烧掉；
（3）偶语《诗》、《书》者弃市，以古非今者族，吏见知不举者与同罪，令下三十日不烧，黥为城旦；
（4）医药、卜筮、种树等书不在禁列； 是了巩固统治的需要,为了从思想文化上统一民众,不让其他各种不利于统治的思想存在,因为春秋战国时代,百家争鸣,出现了各种思想,所以形成了战乱纷争,诸侯割据的局面,而这与秦始皇的中央集权制思想相悖逆,所以就通过焚书坑儒来净化思想,达到统一思想文化的目的,从而维护自己的统治

Answer 3

也有上古时代的“神”的异端邪说，因为同样不符合人治世的政治需要，“神”虽然跑了，但是残余的影响还是有的，如果不能彻底消灭这些残余的证据，那这场反“神”运动就不算是完美的收尾，只要人心中还有“三皇五帝”，那么心中永远敬畏人间的君王。但是痕迹也并不是那么好消除的，直到现在我们仍然能巡到蛛丝马迹，只不过已经变成了神话，变成神话了也就没什么好敬畏的了。人的世界终究还是得由我们人类自由发展，周王室的灭亡一直到秦帝国的诞生才算是中华这块真正从神权时代走了出来，之后的人皇大批的杀人祭天敬神几乎就再也没有发生过，别管夏商周如何，终究还是后神时代的产物，从思想上就没摆脱过对神的依赖，数千年社会停滞不前社会资源消耗给无意义的敬神仪式。就算秦命短，毕竟也是人皇时代的真正开始，从此以后中华文明才开始了思想放飞的灿烂发展，在这一点上我们比苏美尔古埃及那边早了上千年（还有南美）。

Answer 4

焚书坑儒是吕不为诛杀观点不同者，搞天下唯我独尊。秦始皇杀了吕不为，吕的文痞门人就立书嫁祸秦始皇。如果真是秦始皇干的，为啥不烧《吕氏春秋》？

Answer 5

除了算命和医药书籍，全毁