Question

学生在古代称为什么

Answer 1

学子：春秋时代，学生就被称为“学子”。《诗经·郑风·子衿》中有“青青子衿，悠悠我心”。郑玄注曰：“青衿，青领也，学子之所服。学子而俱在学校之中。”
弟子：对于老师，学生就是弟子。《论语·雍也》中有“弟子孰为好学？”宋代欧阳修《后汉孔宙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”
门生：古代求取知识学问的人，或者是受到有知识、有德望者教过的人。欧阳修在《集古录·跋尾·后汉孔庙碑阴题名》中说：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”
受业：古代学生对老师的自称。曾国藩《送唐先生南归序》：“仲尼既没，徒人分布四方。”
桃李：古代比喻栽培的后辈和所教的学。韩婴《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李者，夏得阴其下，秋得其实；春树蒺藜者，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”意思是说，春种桃李，收获的将是绿萌的凉爽和丰硕的果实；春种蒺藜，不能采其叶，得到的只能是伤人的蒺藜刺。后来，人们就用“桃李”来比喻栽培的学生和所荐举的人才。
高足、上足：对别人学生的敬称。据说汉代将马分为三等，有高足、中足、下足之别。“高足”就是上等快马，“上足”也指上等快马。人们遂将“高足、“上足”比作高才用作对别人学生的敬称。

Answer 2

弟子:两汉时期对太学生称博士弟子。经封建私学老师登记姓名、承认师生关系的称著录弟子。著录弟子中直接接受教育的称受业弟子;未能亲自受教,但信仰教师的思想的学生称私淑弟子。对造诣高的学生称入室弟子;对特别优秀的学生称高足弟子。童子:唐代规定十岁以下能通经文的。宋代规定十五岁以下能诵经文作诗赋的可参加童子科考试,考生称童子。生员:唐代学校规定学生员额,称学生生员。童生:明清考秀才,不论年岁大小都称童生。监生:明清在国子监读书的学生称监生。学士:古代在国学上学的学生称学士。门生:古代称学生和学生又教出来的弟子为门生。隋唐时科举考试的主考官称“座主”;参考者称座主的“门生”。桃李:春秋时期常说:“君子培养人材就像种树一样。”所以称教师为“树人”,称学生为“桃李”。培育出众多的优秀人材常用“桃李满天下”来形容。

Answer 3

弟子:两汉时期对太学生称博士弟子。经封建私学老师登记姓名、承认师生关系的称著录弟子。著录弟子中直接接受教育的称受业弟子;未能亲自受教,但信仰教师的思想的学生称私淑弟子。对造诣高的学生称入室弟子;对特别优秀的学生称高足弟子。

童子:唐代规定十岁以下能通经文的。宋代规定十五岁以下能诵经文作诗赋的可参加童子科考试,考生称童子。

生员:唐代学校规定学生员额,称学生生员。

童生:明清考秀才,不论年岁大小都称童生。

监生:明清在国子监读书的学生称监生。

学士:古代在国学上学的学生称学士。

门生:古代称学生和学生又教出来的弟子为门生。隋唐时科举考试的主考官称“座主”;参考者称座主的“门生”。

桃李:春秋时期常说:“君子培养人材就像种树一样。”所以称教师为“树人”,称学生为“桃李”。培育出众多的优秀人材常用“桃李满天下”来形容。

在太学就学的生员皆称太学生、国子生。

Answer 4

在古代，学生被称为“弟子”，这是因为学生会从老师处接受知识，老师就像学生的师傅或导师，他们在获取技能和知识时尊重和尊敬老师，这就是学生被称为“弟子”的原因。从更广泛的意义上来说，“弟子”还暗示着学生必须遵守老师的教育原则，接受老师的指导，尊重老师的经验，从而最终获得教育和技能。

Answer 5

1、学子：春秋时代，学生就被称为“学子”。《诗经·郑风·子衿》中有“青青子衿，悠悠我心”。郑玄注曰：“青衿，青领也，学子之所服。学子而俱在学校之中。”宋代林景熙《酬谢皋父见寄》有诗云：“风雅一手提，学子屦满户。”

2、弟子：对于老师，学生就是弟子。《论语·雍也》中有“弟子孰为好学？”宋代欧阳修《后汉孔宙碑阴题名》：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”

3、学童：年幼的学生。《汉书·艺文志》：“太史试学童，能讽书九千字以上，乃得为史。”鲁迅《呐喊·白光》：“他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙，吱的念起书来。”
4、门人：门，意为师门，门人即使弟子。《礼记·擅弓下》：“子思哭于庙，门人至。”郑玄注：“门人，弟子也。”

5、门生：东汉时“门生”则指再传弟子，后世也指亲授业的学生。欧阳修在《集古录·跋尾·后汉孔庙碑阴题名》中说：“其亲授业者为弟子，转相传授者为门生。”