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武松点评
(一)武松武艺超群，是力与勇的象征。
武松赤手空拳景阳冈打死猛虎，为民除害，成为打虎英雄。本来遇虎打虎是偶然事件，但恶虎伤人，却是令人胆颤心惊，武松除恶虎也为当地百姓造福，因为此恶虎不知伤了多少人。当然那时候生产力水平低下，人们也没有保护野生生物，维护生态平衡的意识，于是对老虎的横行霸道就显得束手无策了，唯有将老虎除掉方能解决问题，因此出现了武松打虎精彩一幕：“那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳搭地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定······提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。”武松尽平昔神威，仗胸中武艺，除掉恶虎。武松打虎就展示了他的力和勇，他也因此赢得了深广的声誉。
武松功夫非同一般，押解时能自行逃脱，不用人助，救援者只有武松一人。且看书中二十九回：“武松右手却钉住在行枷上，左手却散着。武松就枷上取下那只熟鹅来，只顾自吃，也不睬那两个公人；又行了四五里路，再把这只熟鹅除来右手扯着，把左手撕来只顾自吃；行不过五里路，把这两只熟鹅都吃尽了。”这等无视宵小的气度令人刮目相看，这等气概是有实力作后盾的，我们看那危急之时，“武松喝一声‘那里去！’把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥平。那两个先自惊倒了一个。”这等神威猛武比张飞长坂桥喝杀夏侯杰如何？并不逊色！
(二)武松嫉恶如仇，惩恶扬善，是合格公民。
武松成为“打虎英雄”后获得都头的职位，此时的武松无论是在人民群众的威信、知名度、美誉度，还是在地方官府中的地位都是比较高的，本来他可以把官做下去，置豪宅买肥地，封妻荫子，他的事迹可以载入阳谷县和清河县史志而流芳千古。然而，不如意事常八九，不完美的人生跟武松不期而遇，他的命运发生了奇特的改变。
武松被派出差送税银，不幸事情发生，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，武松告状，没想告状不准，怎么办？轼哥之仇不共戴天，于是借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆。武松为什么状告西门庆不成？原来他代表了当时社会上一个重要阶层，是典型的流氓有产者，他通过各种手段发了家，跻身到绅士阶层，属典型的土豪劣绅，不管身份如何，他祸害社会的本质没变，作恶的方式更为巧妙，为非作歹的能量也更大了，伪装也巧了。他通过金钱的力量，已经把路铺到了衙门里，尽管武松是知县一手提拨上来的都头，按理说这场官司武松必赢无疑，可结果是出人意料的，知县竟然站到西门庆一边，由此我们就会想到西门庆神通如何。
武松申告无门，被迫走上法外行法的道路，武松杀死西门庆这样的土豪劣绅，不能说没为民除害。武松然后到官府自首，被断配孟州，这也说明武松是一个遵纪守法的好公民。
(三)认清现实，走向反抗道路。
有人提出疑问：“你说武松是良民，后来还不是落草为寇，与官府为敌吗？”是的，从杀死西门庆、潘金莲开始，后来又打蒋门神，一口气杀倒张团练家一十五口，一步步和官府背道而驰。
为什么会这样？
且看这两个人如何？蒋门神身材九尺，有身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。他凭借这些本事，与官府代表张团练互相勾结，做一些恶事，渔利他人，武松怒杀他们，从某种意义上说，是惩恶，是为民除害。虽然武松一步步与官府为敌，那是因为官逼反，到处是黑暗，到处是欺诈，正所谓“哪里有压迫哪里有反抗”。武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变着自己，他终究从残酷的现实中，从迷失的自我中认清官府，而走上反抗道路，但这并不能意味着他不是一个良民。
(四)英雄武松是一个孝子。
武松从小没有了父母，是武大把他一手拉扯大了，应该说，武大在武松心目中，有父亲的影子。诗云：谁言寸草心，报得三春晖。武松对兄长武大满怀尊敬与关爱之情。加之武松本来就是正气凛然的一个人，因此他对嫂子潘金莲的挑逗没有非份之想，他也绝不允许自己有勾大嫂的行为。
我们看了这一幕便会了解武松为人：在一个飘雪的黄昏，当酒后的潘金莲吐露自己真实心声时，作为武松，他断然拒绝了，并且严之以辞，“嫂嫂！休要恁地不识羞耻！武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻！再来，休要恁地！”武松的一番怒喝是真正的英雄之铿锵声。难怪武松得知自己哥哥是被嫂子亲手毒死后立马转变成仇恨，这样，他通过杀嫂，使自己爱哥哥的情感得到了释放，这也是对待自己如儿子的哥哥的一种报答，一种孝子。从武松对哥哥的感情看，武松是令人钦佩的，他懂得“滴水之恩当涌泉相报”，靠卖烧饼为生的哥哥把自己抚养成人谈何容易，这期间吃了多少苦头，因此哥哥被害，怎不令他痛心呢？
(五)武松不屈服于命运，敢于直面斗争。
英雄武松在命运面前从不低头，相反的，是迎上前去，采取面对面的斗争。
请看二十八回的一段描写：当日，武松来到牢城营，早有十几个一般的囚徒，来看武松说道：“好汉，你新到这里，包裹里若有人情的书信，并使用银两，取在手头。少刻差拨到来，便送给他。若吃杀威棒时，也打得轻。若没人情送与他时，端的狼狈。我和你一般犯罪的人，特地报人知道。······”武松道：“感谢你们众位指教，我小人身边，略有些东西，若是他好问我讨时，送些与他。若是硬问我要时，一文也没。”可见其天生硬骨头。众囚徒道：“好汉休说这些！古人道‘不怕官，只怕管’，在人房檐下，怎敢不低头！只是小心便好。”说犹未了，只见一人道：“差拨官人来了。”众人自散了。
武松解了包裹，坐在单身房里，一个“坐”就足见其傲然正义。只见那人走将入来，问道：“那人是新到囚徒武松？”武松道：“小人便是。”差拨道：“你了是安眉带眼的人，道便要我来说。你是景阳冈打虎的好汉，阳谷县的都头，只道像晓事，如何这等不达时务？不敢来我这里，猫儿不吃你打？”武松道：“你到来发语，指望老爷送人情给你，半文也没，我精拳头有一双相送！金银有些，留了自买酒吃，看你怎地奈何我！没地里倒把我发回阳谷县不成？”针锋相对对争，铿锵之语他铮铮铁骨的回音。那差拨大怒去了。又有众囚徒走拢说道：“好汉你和他强了，少间苦也！他如今去和管营相公说了，必然害你性命。”武松道：“不怕，随他怎么奈何我，文来文对，武来武对。”
何等的气魄，何等的威严不屈，义正辞严的反抗，令人拍手称快，也不失英雄本色。
(六)武松是有情有义的真正男儿。
要说动拳头，武松属一流。然而在情感方面，他表现得就不十分突出，但这并不意味着他对女性薄情寡义，而是充满怜惜之情。
就拿他和玉兰来说，中秋那日，玉兰为武松款款唱了一曲，然后，张都监指着玉兰对武松道：“此女颇有些聪明伶俐，善知音律，极能针指。”看来，玉兰的性情、才气、贤惠，颇符合武松心目中意中人的形象。对有如此好性情的玉兰，武松免不了会真情流露。也许玉兰正是他所求之人。尤其是，当张都督说要把玉兰许配给他时，武松的心里极其兴奋，当他听说张都监家里有贼时，第一反应是玉兰已被许配给自己，理当效力。那为什么武松恨玉兰尤甚，因为他恼怒自己被欺骗。当武松血溅鸳鸯楼之后，逃难到深山密林。遇到了霸占民女的道人，一怒之下，他就杀死了道人，却让女子拿着金银财宝离去，这些充分表明武松对女性充满怜惜之情。
俗话说，英雄难过美人关，而武松面对貌美的潘金莲，能方寸不乱，称得上真正英雄。有人会说，潘金莲是他亲嫂子，他能欺哥占嫂吗？可是社会中这种现象又何尝没有呢？当然，如果潘金莲不是武大之妻，亦非他人之妻，与武松有偶遇之缘，我想武松不会立在矜持的边缘。潘金莲人长的漂亮，而且性格开朗、灵活、刚强，这样的女子着实惹人喜爱，武松并非草木，岂能不动情？况且在古代，妻妾成群，娶艳妻，拥美妾，甚至嫖妓，都不算男人失德，关键要看男人是否与女子拉开了保持安全的情感距离，是否对女子动了绝不该动的真情。这成为男子十分难以把握的心理行为尺度。
潘金莲是对自己有养育之恩的哥哥的妻子，武松把握好这一情感火候，认为不可以对她动感情的。这也是武松值得钦佩的地方！
(一)武松武艺超群，是力与勇的象征。
武松赤手空拳景阳冈打死猛虎，为民除害，成为打虎英雄。本来遇虎打虎是偶然事件，但恶虎伤人，却是令人胆颤心惊，武松除恶虎也为当地百姓造福，因为此恶虎不知伤了多少人。当然那时候生产力水平低下，人们也没有保护野生生物，维护生态平衡的意识，于是对老虎的横行霸道就显得束手无策了，唯有将老虎除掉方能解决问题，因此出现了武松打虎精彩一幕：“那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳搭地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定······提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。”武松尽平昔神威，仗胸中武艺，除掉恶虎。武松打虎就展示了他的力和勇，他也因此赢得了深广的声誉。
武松功夫非同一般，押解时能自行逃脱，不用人助，救援者只有武松一人。且看书中二十九回：“武松右手却钉住在行枷上，左手却散着。武松就枷上取下那只熟鹅来，只顾自吃，也不睬那两个公人；又行了四五里路，再把这只熟鹅除来右手扯着，把左手撕来只顾自吃；行不过五里路，把这两只熟鹅都吃尽了。”这等无视宵小的气度令人刮目相看，这等气概是有实力作后盾的，我们看那危急之时，“武松喝一声‘那里去！’把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥平。那两个先自惊倒了一个。”这等神威猛武比张飞长坂桥喝杀夏侯杰如何？并不逊色！
(二)武松嫉恶如仇，惩恶扬善，是合格公民。
武松成为“打虎英雄”后获得都头的职位，此时的武松无论是在人民群众的威信、知名度、美誉度，还是在地方官府中的地位都是比较高的，本来他可以把官做下去，置豪宅买肥地，封妻荫子，他的事迹可以载入阳谷县和清河县史志而流芳千古。然而，不如意事常八九，不完美的人生跟武松不期而遇，他的命运发生了奇特的改变。
武松被派出差送税银，不幸事情发生，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，武松告状，没想告状不准，怎么办？轼哥之仇不共戴天，于是借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆。武松为什么状告西门庆不成？原来他代表了当时社会上一个重要阶层，是典型的流氓有产者，他通过各种手段发了家，跻身到绅士阶层，属典型的土豪劣绅，不管身份如何，他祸害社会的本质没变，作恶的方式更为巧妙，为非作歹的能量也更大了，伪装也巧了。他通过金钱的力量，已经把路铺到了衙门里，尽管武松是知县一手提拨上来的都头，按理说这场官司武松必赢无疑，可结果是出人意料的，知县竟然站到西门庆一边，由此我们就会想到西门庆神通如何。
武松申告无门，被迫走上法外行法的道路，武松杀死西门庆这样的土豪劣绅，不能说没为民除害。武松然后到官府自首，被断配孟州，这也说明武松是一个遵纪守法的好公民。
(三)认清现实，走向反抗道路。
有人提出疑问：“你说武松是良民，后来还不是落草为寇，与官府为敌吗？”是的，从杀死西门庆、潘金莲开始，后来又打蒋门神，一口气杀倒张团练家一十五口，一步步和官府背道而驰。
为什么会这样？
且看这两个人如何？蒋门神身材九尺，有身好本事，使得好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。他凭借这些本事，与官府代表张团练互相勾结，做一些恶事，渔利他人，武松怒杀他们，从某种意义上说，是惩恶，是为民除害。虽然武松一步步与官府为敌，那是因为官逼反，到处是黑暗，到处是欺诈，正所谓“哪里有压迫哪里有反抗”。武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变着自己，他终究从残酷的现实中，从迷失的自我中认清官府，而走上反抗道路，但这并不能意味着他不是一个良民。
(四)英雄武松是一个孝子。
武松从小没有了父母，是武大把他一手拉扯大了，应该说，武大在武松心目中，有父亲的影子。诗云：谁言寸草心，报得三春晖。武松对兄长武大满怀尊敬与关爱之情。加之武松本来就是正气凛然的一个人，因此他对嫂子潘金莲的挑逗没有非份之想，他也绝不允许自己有勾大嫂的行为。
我们看了这一幕便会了解武松为人：在一个飘雪的黄昏，当酒后的潘金莲吐露自己真实心声时，作为武松，他断然拒绝了，并且严之以辞，“嫂嫂！休要恁地不识羞耻！武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识廉耻！再来，休要恁地！”武松的一番怒喝是真正的英雄之铿锵声。难怪武松得知自己哥哥是被嫂子亲手毒死后立马转变成仇恨，这样，他通过杀嫂，使自己爱哥哥的情感得到了释放，这也是对待自己如儿子的哥哥的一种报答，一种孝子。从武松对哥哥的感情看，武松是令人钦佩的，他懂得“滴水之恩当涌泉相报”，靠卖烧饼为生的哥哥把自己抚养成人谈何容易，这期间吃了多少苦头，因此哥哥被害，怎不令他痛心呢？
(五)武松不屈服于命运，敢于直面斗争。
英雄武松在命运面前从不低头，相反的，是迎上前去，采取面对面的斗争。
请看二十八回的一段描写：当日，武松来到牢城营，早有十几个一般的囚徒，来看武松说道：“好汉，你新到这里，包裹里若有人情的书信，并使用银两，取在手头。少刻差拨到来，便送给他。若吃杀威棒时，也打得轻。若没人情送与他时，端的狼狈。我和你一般犯罪的人，特地报人知道。······”武松道：“感谢你们众位指教，我小人身边，略有些东西，若是他好问我讨时，送些与他。若是硬问我要时，一文也没。”可见其天生硬骨头。众囚徒道：“好汉休说这些！古人道‘不怕官，只怕管’，在人房檐下，怎敢不低头！只是小心便好。”说犹未了，只见一人道：“差拨官人来了。”众人自散了。
武松解了包裹，坐在单身房里，一个“坐”就足见其傲然正义。只见那人走将入来，问道：“那人是新到囚徒武松？”武松道：“小人便是。”差拨道：“你了是安眉带眼的人，道便要我来说。你是景阳冈打虎的好汉，阳谷县的都头，只道像晓事，如何这等不达时务？不敢来我这里，猫儿不吃你打？”武松道：“你到来发语，指望老爷送人情给你，半文也没，我精拳头有一双相送！金银有些，留了自买酒吃，看你怎地奈何我！没地里倒把我发回阳谷县不成？”针锋相对对争，铿锵之语他铮铮铁骨的回音。那差拨大怒去了。又有众囚徒走拢说道：“好汉你和他强了，少间苦也！他如今去和管营相公说了，必然害你性命。”武松道：“不怕，随他怎么奈何我，文来文对，武来武对。”
何等的气魄，何等的威严不屈，义正辞严的反抗，令人拍手称快，也不失英雄本色。
(六)武松是有情有义的真正男儿。
要说动拳头，武松属一流。然而在情感方面，他表现得就不十分突出，但这并不意味着他对女性薄情寡义，而是充满怜惜之情。
就拿他和玉兰来说，中秋那日，玉兰为武松款款唱了一曲，然后，张都监指着玉兰对武松道：“此女颇有些聪明伶俐，善知音律，极能针指。”看来，玉兰的性情、才气、贤惠，颇符合武松心目中意中人的形象。对有如此好性情的玉兰，武松免不了会真情流露。也许玉兰正是他所求之人。尤其是，当张都督说要把玉兰许配给他时，武松的心里极其兴奋，当他听说张都监家里有贼时，第一反应是玉兰已被许配给自己，理当效力。那为什么武松恨玉兰尤甚，因为他恼怒自己被欺骗。当武松血溅鸳鸯楼之后，逃难到深山密林。遇到了霸占民女的道人，一怒之下，他就杀死了道人，却让女子拿着金银财宝离去，这些充分表明武松对女性充满怜惜之情。
俗话说，英雄难过美人关，而武松面对貌美的潘金莲，能方寸不乱，称得上真正英雄。有人会说，潘金莲是他亲嫂子，他能欺哥占嫂吗？可是社会中这种现象又何尝没有呢？当然，如果潘金莲不是武大之妻，亦非他人之妻，与武松有偶遇之缘，我想武松不会立在矜持的边缘。潘金莲人长的漂亮，而且性格开朗、灵活、刚强，这样的女子着实惹人喜爱，武松并非草木，岂能不动情？况且在古代，妻妾成群，娶艳妻，拥美妾，甚至嫖妓，都不算男人失德，关键要看男人是否与女子拉开了保持安全的情感距离，是否对女子动了绝不该动的真情。这成为男子十分难以把握的心理行为尺度。
潘金莲是对自己有养育之恩的哥哥的妻子，武松把握好这一情感火候，认为不可以对她动感情的。这也是武松值得钦佩的地方！
追问
还要有感受
追答
呃...兄弟呀，写文章不能通篇都是“拿来”的呀，多少自己编点，感受什么的自己读完有啥感想自己敲敲键盘写点吧...
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