孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民

孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也...   孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也,为丛驱爵者,鹯也。为汤、武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志於仁,终身忧辱,以陷於死亡。《诗》云:‘其何能淑?载胥及溺。’此之谓也。”(《孟子·离娄上》) 1.下列句子中划线词语意思相同的一组是 [ ] A.①于 传 有之。——② 传 以示美人及左右 B.①得天下有 道 ——②此其为餍足之 道 也 C.①以 行 与事示之——②日月之 行 ,若出其中。 D.①使之主事,而事 治 ——②今 治 水军八十万众 2.比较下列句中“为”的意义和用法,判断正确的一组是 [ ] ①故为渊驱鱼者,獭也。 ②今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。 ③舜相尧二十有八载,非人之所能为也。④民为贵,社稷次之,君为轻。 A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不同 C.①②不同,③④相同 D.①②不同,③④不同 3.与“今之欲王者”一句中“者”字意义和用法相同的一句是 [ ] A.秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也 B.项伯者,项羽季父也 C.言之,貌若甚戚者 D.求人可使报秦者,未得。4.本段采用_________、__________的论证方法,论证了_______________的观点。在句式上采用了_________句式,用这种句式的好处是______________。5.选文中的“今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。”要说明什么道理? ________________________________________________6.翻译下面句子:(1)失其民者,失其心也。  ________________________________________________(2)民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。  ________________________________________________(3)苟不志於仁,终身忧辱,以陷於死亡。  ________________________________________________(4)《诗》云:‘其何能淑?载胥及溺。’此之谓也。 ________________________________________________ 展开
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我问辛2653
2015-01-20 · TA获得超过100个赞
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1.B
2.B
3.A
4.比喻、引证,得民心者得天下。排比,语言有气势,论证更有力。
5.指出“欲王者”称王心切,但没有注意积聚仁义,因此也就不得民心。(意对即可)
6.(1)失去百姓的拥戴,那是由于失去了民心。 
  (2)百姓归附于仁政(君),如同水流向下游,百兽奔向旷野一样。
  (3)(国君)如果平时不施行仁政,那么就会终身都有丧失天下人民的隐忧(或:终身担忧而受辱),以致陷于被诛杀或者逃亡的境地。
  (4)《诗经》里说:“这样怎么能有好结果呢?只会相继都掉进水中被淹。”说的就是这个道理啊。(意对即可)

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