Question

请以"谈风度"为题写一篇不少于800字的议论文

Answer 1

　　谈风度

　　做个有风度的人，人生才是美好的。

　　风范风度一个人的形象是非常重要的。人们看一个人，不只是看他的面相，但他的内心产品操作和外部表现。人无宽限期，他是英俊美貌使黯然失色;外表不漂亮的人，但他们可以通过自己的言行举止印象深刻。后王传说曹操个子比较短，金锋，曾派使者观众与他的匈奴。曹操是怕信使鄙视他的外表，请崔燕冒充，打扮自己守卫，刀站在崔燕床边，观察运动。崔岩看起来真棒，看起来疏朗有四英尺长，有相当大的威信较重。采访结束后，曹操派人探听消息。使者说，“魏Wangya看起来非常，然床头捉刀人，哪个英雄。”因此，英雄的恩典，不是数字，外观，服装等，可以隐藏或假冒的。老一辈革命家，如毛泽东的磅礴气势，男性木粗糙，周恩来稳重端庄，潇洒自若，鹏直言不讳彻底的慷慨，陈毅的乐观，人才王聪，给我们留下了美好，深刻的印象。

所以，今天，什么样的风格应该追求呢？有些人认为：帽子歪，倒穿鞋，奇装异服，袒胸露怀是一种时尚，是恩典;有些人认为：不修边幅，暴露了你穿的越多，就越是当头发是恩典;有些人认为：愤世嫉俗，举止轻浮，言语粗鲁的言行举止，有人认为：老板，有一个小秘密，外出就餐，成箱就是恩典。其实，这些都是误解合适的款式。优雅和美丽，应该顺应时代潮流，它是一个人的举止，仪表，语言，风格，知识，人力等方面的整体性能。美国的行为主要表现在：

庄严-----着装整齐，看起来干净，端庄，人与人之间的真诚热情，大方的仪态。

-----严格的态度对待生活和工作态度认真，谨慎小心。

敢勇敢-----所有违反公共道德和打击非法活动。

平静-----平静的危机，并果断处理，采取果断的行动，而不是柔寡断，胆小。

幽默-----通过影射，隐喻，双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活的不协调和不通情理的地方。幽默是广泛的，深厚的感情，自信的表演

　　个人风范，美国依靠长期培育和积累形成的内心世界。仪态端庄，举止大方，强身健体，善于言谈，彬彬的仪式，当然，是美丽的宽限期，但宽限期是精神世界的高贵之美的内部基础。行为似乎是一个人的外观，实际上是一个人的思想情感，意志，性格，诚信，知识和个性的综合反映。左内在美，优雅美将成为无源之水，无本之木。人的外在美，内在美焕发出来的花，有什么样的心态，什么样的神态。同时，神态或一个人文明程度的反映，良好的举止和良好的教育是分不开的。因此，要加强学习，掌握更多的知识，有一个美丽的文学作品来滋养他们的心灵世界，与各种体育和社会活动，以拓宽他们的视野，使自己的审美观点，具有很强的科学文化基础。

　　总之，只要我们每个人都可以有意识地加强思想修养，努力提高自己的文化素质，严格按照“八荣八耻”规范自己的行为，我们将能培养出美国的神态。

Answer 2

风度是一把尺子，有着鲜明的时代特征。解放前穿长衫是一种风度，解放后穿中山装是一种风度，“文革”时穿军服是一种风度，现在穿西装又是一种风度……

应该说风度不是故意装出来的，它像鸡尾酒一样是精心勾兑而成的。风度的形成离不开环境的烘托。譬如说，在亲朋好友相聚宴饮的时候，在酒酣耳热之际，倘若你用清亮的嗓子给大家引吭高歌一曲，肯定会博得满堂喝彩，热烈的掌声也会烘托出你的翩翩风度；若你在人来人往的闹市里突然高歌，别人不但会说你没有风度，还会怀疑你这个人的神经是否正常。

其实，风度与气候还有着紧密的关联。譬如，在春寒料峭的大街上，看到一些女人尽管嘴唇冻得发青，依然穿着裙装，洒脱自如款款而行，我们在羡慕与赞许之余是无话可说的，因为人家要的是风度而不是温度。相反，对于另一种行为我们要皱皱眉头了，在酷热的夏季，我们在街头经常能够看到一些人穿着短裤，趿拉着拖鞋，光着膀子在大街上旁若无人地晃来荡去，夏天的男人与冬天的女人恰恰相反，他们要的是温度而不是风度。

我想，不管唱歌也罢，穿衣也罢，这都是外在风度，而我们更看重的是一个人的内在风度。所谓内在风度，说白了也就是一个人的“气质”。一个不管大事小事总爱与别人斤斤计较的人，一个只想占便宜不愿吃亏的人，一个只想索取不愿奉献的人，即使貌比潘安也不能称之为有风度。风度其实就是一个人自身的气度和他对待人的态度最有机的揉合。

有一点必须说明的是，风度并不是一种规格统一、模式一样的奖章，上苍一旦把它颁发给你，你绝不可以把它一成不变长年累月地挂在身上。风度是长在心灵田野上的一株有生命的树，如果因为别人夸你就沾沾自喜，不思进取，那你就会枯萎，甚至连叶子也会一点点掉光

有些人并不漂亮，但你却常常被他吸引，愿意和他在一起,这就是魅力。魅力，缘于风度。如果我们想赞美一位女性，第一是美丽，第二是气质；如果我们想赞美一位男性，大体不说对方美丽英俊，首先要说的还是风度。风度，是对男性的最大赞美。

风度，《辞海》的注释是：指一个人良好的谈吐、举止、仪容、姿态。这样说不免干巴枯燥，不大形象，举个例子：《晋书》记嵇康“龙章风姿，天质自然”，好友山涛也形容嵇康（叔夜）“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。”在这里，并没有说嵇康长得什么样，但我们却很向往崇拜。
从网上搜索出这样一个例子，也很有趣，说的是美国第三届总统杰斐逊和他的孙子驾著马车出去，在路上碰到一个陌生的奴隶脱帽向他们行鞠躬礼。杰斐逊举起帽子还了个礼，但他的孙子忙着和别人讲话，没有理会那个奴隶。杰斐逊严肃地说：“我的孩子，难道你允许一个奴隶比你更有绅士风度吗？”
风度其实就是一种美，是一种天然的气质。离开了自然，男人的潇洒就成了做作，女人的妩媚就成了媚俗。美首先征服人的双眼，然后才是心灵；而风度，必须首先征服人的心灵，然后才去征服人的眼睛。但是，眼睛有时候会欺骗自己，而心却不会。所以，美是一种幼稚的风度，而风度则是一种成熟的美，深刻的美，恒久的美。从某种意义上讲，风度也是一种无法伪装的高贵。
所以，我常常对人说：宁可没本事，不可无风度。

某朝的一个丞相，他夫人和邻居因为三尺墙争了起来，写信向他求助，他回说信： 千里传书只为墙，让他三尺又何妨。 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 收到信后,两家各让了三尺墙,并互相道歉宽容体现一个人的风度

例如周恩来的站立姿势有个独特之处，就是右臂微微弯曲置于身前。很多人误以为只要像他那样就会有风度，结果适得其反。其实周总理的右臂是骨折的后遗症，是残疾，但他因为实力充沛，所以他的这种外在的形式就成为了独特的迷人风度。

每个人都希望自己具有风度，风度只有通过打造内功拥有实力才能具备，一个人如果具有很强的实力，那么在他的不经意之中就会显现出风度，他不想风度都难。

Answer 3

竞技场上输与赢总是相生相伴，人们往往将掌声、鲜花赠予胜利者，却常常忽视了另一方。其实，一个人的风度与素质，最能体现他对待失败的态度上。
　　“输得起”并不容易做到，这种心态是在长时间的磨砺中形成的，需要平日里的积累。所以，一个运动员是否成熟，是否有经验，从他对待失败的态度上就能读出。还记得年轻的陈屺在日本神户的那场闹剧，他摔拍子、踢挡板，被指是又输球又输人，引发了很多议论和思考。在赛场上，这是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗殴，也见怪不怪了。但分析一下，大多数“肇事者”仍处于成长期，他们往往经验不足却盛气余。像齐达内那样用光头撞肚子的大叔，还是相当稀有的。老将们对待失败大多从容淡定。比如老瓦，最后一次国际大赛上居然以0：4惨败，没能为他灿烂的乒乓生涯画上一个完美的句号，可他仍能在新闻发布会上谈笑风生，让人不得不佩服他的大将风度。
　　一个人的涵养、一个国家的精神，在输赢的一刹那也能显露得一清二楚。同样讲乒乓。那一回，刘国正遭遇波尔。第七局12：13，刘国正回球时球落到了地板上，上海体育馆的空气好像立刻凝固了——如果出界，那意味着刘国正出局。就在此时，一个人伸手示意裁判：“球擦边了！”这个人不是别人，正是波尔！13平，裁判举起右手。随着中国球迷两次排山倒海的喝彩，刘国正终于以15：13反败为胜。波尔输了比赛，却赢得了风度，全世界都看到了他身上胜于王者的光芒。另一次感动源于北京申奥。难以忘记，当萨马兰奇主席宣布北京获得主办权后，各国代表真诚地相互拥抱与祝福。是的，当竞争落下帷幕的时候，谁输谁赢已不再重要；赢得真实，输得坦荡，这才是真正的君子风度。
　　成败荣辱不全在于胜负，输，一样可以轰轰烈烈，一样可以赢得他人乃至对手的尊重。美国南北战争中南方军惨败，一向骄傲的南方兵不愿承认现实，他们强烈要求司令李将军上山打游击，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇过人的李将军却劝说大家投降：“打输了，就是打输了。我们必须承认，更重要的是我们要输得有风度。”北方军的统帅被李将军的风度深深折服，他竟特地赠送李将军自己最心爱的雪茄。这足以见得李将军“输”的风采。
　　输得有风度是一种能力，是一种素质，也是一种智慧。“比赛”结束，胜负已分，但关于“输”与“赢”的评判，却不止于此。