Question

关于忠孝仁义 礼义廉耻的名言

Answer 1

1、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！——战国 孔子《论语·学而》

白话译文：一个人的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长的人，会冒犯君上的人，是很少的；不会冒犯君上，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，道就会产生。孝和悌应是是仁的根本！

2、万恶淫为首，百行孝为先。——明 佚名《增广贤文》

白话译文：各种罪恶之中以放纵为首，各种行为当中以孝道为先。

3、孝在于质实，不在于饰貌。——汉 桓宽《盐铁论·孝养》。

白话译文：孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。

4、为人子，止于孝。为人父，止于慈。——战国 曾子《大学》

白话译文：：做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱。

5、十月胎恩重，三生报答轻。——清 徐熙《劝孝歌》

白话译文：母亲怀胎十个月生育了自己，这种生育之恩情，用我活三次也报答不完。

Answer 2

　　◎ 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
　　　　◎ 士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
　　　　◎ 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
　　　　◎ 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
　　　　◎ 甘苦自得。
　　　　◎ 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
　　　　◎ 忧时勿纵酒，怒时勿作札。
　　　　◎ 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
　　　　◎ 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
　　　　◎ 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
　　　　◎ 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
　　　　◎ 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
　　　　◎ 和可消人怨，忍足退灾星。
　　　　◎ 善观人者观己，善观己者观心。
　　　　◎ 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
　　　　◎ 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
　　　　◎ 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
　　　　◎ 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
　　　　◎ 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
　　　　◎ 巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
　　　　◎ 绮语背道，杂学乱性。
　　　　◎ 知足则乐，务贪必忧。
　　　　◎ 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
　　　　◎ 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
　　　　◎ 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
　　　　◎ 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
　　　　◎ 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
　　　　◎ 智大心劳者狂，力小任重者踣。
　　　　◎ 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
　　　　◎ 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
　　　　◎ 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
　　　　◎ 一念忽略，便有错言错事。