古代文人.在文学作品中为什么要
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这个话题,仿佛很有些漫长,我想,极了我所有的智慧和搜索,终究也难以得出个精确的答案,只是想或许能尽量接近历史背面的真相吧。于是,守着这么一点点的奢望,任由笔头在我的脑海里漫步,在忽冷忽热的季节,上上下下翻腾我的思索。
在中国传承千百年来的文学作品中,无一不凸显着一个主题,那便是“人”。中国文化的主题是人,是男人和女人的一切,以及相关的一切。青楼文化,在我国是很有渊源的。在古中国,南京文庙的那条秦淮河,承载了多少学子和歌妓的欢笑和泪水。那时,怡红院之类的娱乐场所,也经常建在诸如文庙的附近。当时的青楼多半是文人雅仕们的聚贤之所。饮酒作乐必有红袖添香,而且多有失意文人投在了妓女的怀抱,那是他们逃避世事的栖息地,其实亦是一种反抗!
那么文人的定义,又着实有些让人头痛。历史上,文人的真正来由应是西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒门弟子自此便得了这么一个优雅的称号——文人!历史总是在泼妇的骂街声中进步的。如是的定义总是难以让人信服,进而心服,我也不服。难道前秦各家,辛苦了一世,连个文人的名分也没有吗?他们不是文人是什么?旁门左术吗?我想老子是可以无所谓的,李斯先生是肯定会拿着下此定义人的脑袋挂在咸阳的城门上,并批示,云“此无赖之徒,杀之不足惜!”公允的讲,所谓的文人,应该是指能识文断字,并且通过自身的努力,对人类精神领域有所贡献的群人。简单的说,文人就是在文化圈子里耕耘的人,如同当今的艺人,概念的定义如出一辙!
换说妓女,似乎是读书人应当避讳的字眼,总是担心会侮辱了自己的笔头,甚而至
在中国传承千百年来的文学作品中,无一不凸显着一个主题,那便是“人”。中国文化的主题是人,是男人和女人的一切,以及相关的一切。青楼文化,在我国是很有渊源的。在古中国,南京文庙的那条秦淮河,承载了多少学子和歌妓的欢笑和泪水。那时,怡红院之类的娱乐场所,也经常建在诸如文庙的附近。当时的青楼多半是文人雅仕们的聚贤之所。饮酒作乐必有红袖添香,而且多有失意文人投在了妓女的怀抱,那是他们逃避世事的栖息地,其实亦是一种反抗!
那么文人的定义,又着实有些让人头痛。历史上,文人的真正来由应是西汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒门弟子自此便得了这么一个优雅的称号——文人!历史总是在泼妇的骂街声中进步的。如是的定义总是难以让人信服,进而心服,我也不服。难道前秦各家,辛苦了一世,连个文人的名分也没有吗?他们不是文人是什么?旁门左术吗?我想老子是可以无所谓的,李斯先生是肯定会拿着下此定义人的脑袋挂在咸阳的城门上,并批示,云“此无赖之徒,杀之不足惜!”公允的讲,所谓的文人,应该是指能识文断字,并且通过自身的努力,对人类精神领域有所贡献的群人。简单的说,文人就是在文化圈子里耕耘的人,如同当今的艺人,概念的定义如出一辙!
换说妓女,似乎是读书人应当避讳的字眼,总是担心会侮辱了自己的笔头,甚而至
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