夏朝的建立者是启还是禹
夏朝建立者是启。
夏朝（约前2070年/2030年—约前1600年。）是中国传统史书中记载的第一个中原部族世袭制朝代。一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
舜把王位禅让给禹，禹在涂山召集部落会盟，再次征讨三苗。据《左传》记载“执玉帛者万国”参加了涂山会盟，可见夏部落的号召力。
依据史书记载，夏、商、周三代皆为封建王朝，君主与诸侯分而治之，而夏朝是第一个世袭的氏族封建王朝。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，其年代约在新石器时代晚期、青铜器时代初期。
扩展资料：
益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后启胜而夺得权位。之后益率领着东夷联盟讨伐启。经过几年的斗争后，启确立了他在部族联盟中的首领地位“，但其共同观点是“公天下”变成了“家天下”。
从此，禅让制被世袭制所取代。这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代，应该说是历史的一个进步。但是，一种新制度的建立，必然会遭到部分反对。
夏朝是城邦联盟到封建国家的过渡期，因此没有明确的疆域。夏氏族与其他城邦的关系很多就像是宗主国与朝贡国一样，但又有些方国是受夏室分封的，就如同诸侯国，故仅能以势力范围来表示其影响力。
参考资料来源：百度百科-夏朝
在现在的人教版课本中写的是“夏禹建立了中国历史上第一个王朝”，而在人民版的教材中则写的是夏启建立了夏王朝。到底是那个呢? 其实上夏禹严格来说并不是夏朝的真正建立者，他的一系列功绩，都为夏朝的真正建立奠定了一定的基础。大禹治水，提高了名望;他在成为部落联盟的“共主”之后，尝试组建军队，南征三苗，修建城池，制定刑法，为夏的建立提供了基础。因此说，夏的建立并不是夏禹。
夏启才是建立夏朝的。
一、支持“夏”是由禹建立的观点 在《中国古代史》（高等院校文科教材上册，福建人民出版社，1985年版）中，朱绍侯先生认为：“夏王朝的建立，从禹开始。”大禹在确立王权的过程中，有继续“征伐三苗”，取得“夏后”地位。在取得王权后，在嵩阳建阳城（河南登封县告成城）建都，之后，对不服从的部落进行了打击，杀防风氏。为巩固王权，禹又沿颍水南下，在淮水中游的涂山，大会夏、夷诸多邦国或部落首领，这称之为“涂山之会”，是所谓“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”，原来众多部落的首领，到此时，已大都转化为世袭贵族，分别成为各个邦国的君长。他们前来参加大会，对禹朝贡，行臣服的礼节，成为王朝统治下的诸侯。这次大会，乃是夏王朝正式建立的重要标志。
原来如此，那么根据这段记载，我们可以想象：禹的位子来自于禅让，那么他迫于传统和形势，死后也不得不继续禅让。当然，在禹的精心培养下，他的好儿子启掌握了足够的势力，在给老爹守了三年孝之后就顺利夺权了。
由此，我们可以这样理解：禹培养了启的势力，充当了禅让制（即“公天下”）的掘墓人；启不负厚望顺利夺权，成为世袭制（即“家
天下”）的开创者。打个比方说，夏朝是一栋房子，禹经过多年的努力，在准备了足够的建筑材料后驾鹤西归；启化悲痛为力量，擦干眼泪，甩手大干，终于把房子盖好了。
也就是说，禹顶多算是夏朝的奠基人，
启才是夏朝真正的建立者。
