古代生儿子叫“什么之喜”?
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生男孩子叫“弄璋之喜”,生女孩子叫“弄瓦之喜”。
“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。” 璋是好的玉石;瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦,实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”,生女曰“小喜”,亲友赠送彩帐、喜联,男书“弄璋”,女书“弄瓦”。 “
弄璋”、“弄瓦”
在两千多年前的周代,已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤,成了旧时广为流传的一种祝辞,至今还偶见沿用。
“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。” 璋是好的玉石;瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦,实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”,生女曰“小喜”,亲友赠送彩帐、喜联,男书“弄璋”,女书“弄瓦”。 “
弄璋”、“弄瓦”
在两千多年前的周代,已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤,成了旧时广为流传的一种祝辞,至今还偶见沿用。
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古代生女儿叫弄瓦;生儿子叫:弄璋,也叫添丁。
典故出自《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之
裳,载弄之璋。” 及“乃生女子,载
寝之地,载衣之裼,载弄之
瓦。” 。生了儿子,就给他一块璋玩。璋,古代的玉器名。顶端
作斜
锐角形。古代贵族在举行朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器。
给儿子璋玩,一方面是希望他有玉一般
的品德,一方面又希望他
成为贵族,可以“光宗耀祖”。生了女儿,给她瓦玩。瓦,古代
称纺锤。
给女儿瓦玩,有希望她将来能任女工之意。所以,弄璋
指的是生了儿子,弄瓦指的是生了女儿。
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古代生女儿叫弄瓦;生儿子叫:弄璋,也叫添丁。
典故出自《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。” 及“乃生女子,载
寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。” 。生了儿子,就给他一块璋玩。璋,古代的玉器名。顶端作斜
锐角形。古代贵族在举行朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器。给儿子璋玩,一方面是希望他有玉一般
的品德,一方面又希望他成为贵族,可以“光宗耀祖”。生了女儿,给她瓦玩。瓦,古代称纺锤。
给女儿瓦玩,有希望她将来能任女工之意。所以,弄璋指的是生了儿子,弄瓦指的是生了女儿。
典故出自《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。” 及“乃生女子,载
寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。” 。生了儿子,就给他一块璋玩。璋,古代的玉器名。顶端作斜
锐角形。古代贵族在举行朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器。给儿子璋玩,一方面是希望他有玉一般
的品德,一方面又希望他成为贵族,可以“光宗耀祖”。生了女儿,给她瓦玩。瓦,古代称纺锤。
给女儿瓦玩,有希望她将来能任女工之意。所以,弄璋指的是生了儿子,弄瓦指的是生了女儿。
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生男孩子叫“弄璋之喜”,生女孩子叫“弄瓦之喜”。
“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。” 璋是好的玉石;瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦,实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”,生女曰“小喜”,亲友赠送彩帐、喜联,男书“弄璋”,女书“弄瓦”。 “
弄璋”、“弄瓦”
在两千多年前的周代,已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤,成了旧时广为流传的一种祝辞,至今还偶见沿用。
“弄璋、弄瓦”典出《 诗经·小雅·斯干》,“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。” 璋是好的玉石;瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦,实为重男轻女的说法。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”的区别在民国时代仍变相存在。有的地方生男曰“大喜”,生女曰“小喜”,亲友赠送彩帐、喜联,男书“弄璋”,女书“弄瓦”。 “
弄璋”、“弄瓦”
在两千多年前的周代,已作为生男生女的代称。后世惯以“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”庆贺亲友家喜获龙凤,成了旧时广为流传的一种祝辞,至今还偶见沿用。
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