佛陀在哪部经典里讲佛不能度人,唯人自渡
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1.《金刚经》上有句经文:”,如来常说,汝等比丘,知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法。“。
这段经文,大意就是讲唯人自渡。佛说的法,就是渡船,修行人用这个渡船自渡,渡过生死苦海之后,要舍弃,不能背着走……
2.《六祖坛经》中有段经文也讲自渡的义理:”……惠能云:“迷时师度。悟了自度。度名虽一。用处不同。惠能生在边方语音不正。蒙师传法今已得悟。只合自性自度。……”
3.净土三经《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》中也讲得很明确,阿弥陀佛虽然有大愿力,但绝不能把不念佛的人渡脱生死海,绝不能让不念佛的人往生净土,为什么,阿弥陀佛的愿力和佛力,仅仅是渡船,修行人念佛求生净土,才能渡过生死苦海,这个义理,就是讲“唯人自渡”。虽然佛经中没有见到“唯人自渡”这个词语,但义理却随处可见。
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《法灭经尽》法灭尽经
佛教经典
佛教经典,又名《佛说法灭尽经》,主要内容为佛陀在涅槃前讲述末法时代后期佛教与佛法彻底灭亡之时的惨状。参见《乾隆大藏经》第466部(第47册)。是佛教著名的预言经,此外预言经还有《十梦经》、《七梦经》等。
中文名
法灭尽经
别名
《佛说法灭尽经》
出处
《乾隆大藏经》
预言经
《十梦经》
快速
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图书原文
白话文
内容简介
佛陀曾在涅槃前,住在拘夷那竭国。其对弟子阿难及他人说,在其身后佛法将会有灭亡的时候,彼时社会混乱、魔道盛行。会有魔鬼假装佛教徒,对佛法进行破坏。即使有菩萨、辟支佛、阿罗汉等佛教修行者对世界的苦难作出贡献,也难免受到这些魔鬼们的嫉妒与贬低,使虔诚的佛教徒无法进行修行。这些魔鬼只知道贪淫无道,毫无怜悯,伤害众生,对佛法毫不尊敬。佛法要灭亡的时候,人们无法对佛法有恭敬之心,天界的善人哭泣,天逢干旱、粮食无收、瘟疫肆虐、死亡遍野。民众更加苦难,而官吏贪得无厌,恶人将越来越多。最后,日月时间变短,寿命也随之短促,男子寿命很短,而女子则长寿。后天降大水、众生混杂于水中被鱼鳖吞食,时有菩萨、辟支佛、阿罗汉等来救,而众多魔鬼从中阻碍、驱赶。部分有善根的众生,进入山野地方,淡泊名利遵守佛法,以得到欢喜。之后,又有诸天卫护着 月光童子菩萨出世,月光童子菩萨与众人相逢,共同兴盛佛法正道,一共有五十二年。
《法灭经尽》法灭尽经
佛教经典
佛教经典,又名《佛说法灭尽经》,主要内容为佛陀在涅槃前讲述末法时代后期佛教与佛法彻底灭亡之时的惨状。参见《乾隆大藏经》第466部(第47册)。是佛教著名的预言经,此外预言经还有《十梦经》、《七梦经》等。
中文名
法灭尽经
别名
《佛说法灭尽经》
出处
《乾隆大藏经》
预言经
《十梦经》
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图书原文
白话文
内容简介
佛陀曾在涅槃前,住在拘夷那竭国。其对弟子阿难及他人说,在其身后佛法将会有灭亡的时候,彼时社会混乱、魔道盛行。会有魔鬼假装佛教徒,对佛法进行破坏。即使有菩萨、辟支佛、阿罗汉等佛教修行者对世界的苦难作出贡献,也难免受到这些魔鬼们的嫉妒与贬低,使虔诚的佛教徒无法进行修行。这些魔鬼只知道贪淫无道,毫无怜悯,伤害众生,对佛法毫不尊敬。佛法要灭亡的时候,人们无法对佛法有恭敬之心,天界的善人哭泣,天逢干旱、粮食无收、瘟疫肆虐、死亡遍野。民众更加苦难,而官吏贪得无厌,恶人将越来越多。最后,日月时间变短,寿命也随之短促,男子寿命很短,而女子则长寿。后天降大水、众生混杂于水中被鱼鳖吞食,时有菩萨、辟支佛、阿罗汉等来救,而众多魔鬼从中阻碍、驱赶。部分有善根的众生,进入山野地方,淡泊名利遵守佛法,以得到欢喜。之后,又有诸天卫护着 月光童子菩萨出世,月光童子菩萨与众人相逢,共同兴盛佛法正道,一共有五十二年。
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