佛教中的佛性,是指空性,第一义吗?清净法身是由空性久修而成的吗?
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第一义非空非有,即空即有,所以仅仅说空性的话,不是第一义。佛性、自性就是非空非有,即空即有的,可惜最常用的名词反而多数人不知道什么意思。清净法身不有修得,所以六祖大悟的时候说,“何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!”本来清净、具足、不动,怎么会是修成?所以佛不从外得,不从他得。但是呢,也不修不得,因为人是迷惑颠倒的,不知道自己本来是佛,只要明白自己为什么本来是佛,就不随其生死流转,再进一步加功用行,就能圆满成就。
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佛性不等于空性,佛性是一切众生的本体,佛性本空,不是修成。佛性在圣不增在凡不减永恒如是。
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用世俗的话来说的话:
第一义:理论(佛法义理)
空性:修行方法
佛性:终极目的(回归本性)
《大乘五大部外重译经》说:
一切众生依于如来清净法身镜像力故。得见如来清净法身。奉施宝衣散华烧香。合掌供养而作是言。我亦应得如来应正遍知清净法身。文殊师利。而彼一切众生为求如来清净法身。布施持戒种诸善根。以此善根求如来智。回向阿耨多罗三藐三菩提。
愿施主修行顺利,南无加特林菩萨本尊!
第一义:理论(佛法义理)
空性:修行方法
佛性:终极目的(回归本性)
《大乘五大部外重译经》说:
一切众生依于如来清净法身镜像力故。得见如来清净法身。奉施宝衣散华烧香。合掌供养而作是言。我亦应得如来应正遍知清净法身。文殊师利。而彼一切众生为求如来清净法身。布施持戒种诸善根。以此善根求如来智。回向阿耨多罗三藐三菩提。
愿施主修行顺利,南无加特林菩萨本尊!
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没有言语可以描述,不偏执与空,真空妙有,证得空性是性体,还要生起种种妙用,如果仅从性体单纯来讲,空性即佛性,深究的话无人可讲清
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