Question

印度的种姓制度是啥？为啥说印度种姓制度不废除，印度永远都超越不了中国？那印度为啥不废除？求大神解答

Answer 1

种姓制度，就是一种血统论，印度分为五个种姓，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。代表四个等级，婆罗门代表的是祭祀的职位，刹帝利代表军事和行政的职位，吠舍是没有特权的一般人通过缴纳税金赡养上面两个阶层的人，首陀罗是高级佣人和工匠是被征服的土著居民。然后达利特是贱民。
这个制度类似中国以前的宗族，区别在于宗族大都是有血缘关系的，也不存在上下阶级的区别。强大的宗族控制皇室的情况历史上也一直有发生。之后，在明朝以前，皇权做的最多的工作就是瓦解宗族的势力，完成中央政府集权。随之而来的就有消藩，去宗族化，强制迁离，科举制度等等都是为了限制和稀释宗族的影响。
回到问题，为什么说种姓制度不废除，印度永远超越不了中国。首先，永远这个有些夸张了，如果有优秀的领导者，可以得到大势力的支持，那么其实国家还是能够得到发展的，详见三国志的曹操（夏侯氏等等），刘备（荆州黄氏），孙权（江南的周，顾，陆氏）。刘备的蜀国之所以没有能够制霸三国的主要原因也是因为最后入蜀，和当地的宗族关系不好，难以得到支持（带过去的都是荆州宗族和当地四川的宗族存在矛盾）。其实现在的美国的历史也是类似的，只不过不是宗族或者种姓，而是利益集团。
那么，为什么中国的历史上皇帝一直在干的都是废除宗族呢？原因很简单和美国的两党制一样，宗族（利益集团）代表的不是国家的利益，而是自己的利益，由此就会有难以平衡的矛盾冲突，随之而来的就是内耗，甚至会威胁政权的安定。新冠肺炎的情况就是个很好的例子，中国的集权政府行动迅速管控高效，但是美国和欧洲的多党制政府相对的行动就会滞后，特别是美国应该共和党代表的利益集团多为中高收入人群，所以优先就选择了这部分人的利益，滞后的封锁措施和快速的解封措施来维护这部分人的商业利益。而不是去考虑美国整体人民的利益，缺少大局观。
最后个问题，为什么不废除，这个不是你想废除就能废除的，根深蒂固的利益集团，加上印度政府又是选举政府，废除种姓制度需要长期渐进的去势力化，而选举政府又不可能长期执政，没有外部势力的介入，在政局稳定的情况下，这些利益集团又是和政府内部存在联系的，想要根除是不可能的。中国的情况是因为千百年来政府都是走集权主义的，所以宗族也好，利益集团也好，只要有必要政府都是有能力和手段连根拔除的。这个也就是我们一直宣传的体制的优越性。

Answer 2

种姓制度，出自印度教，四种姓出自他们信奉的神（叫啥名字忘了），婆罗门出自脑壳（掌管神职），刹帝利出自胳膊（掌管军权出政客），吠舍是腿（普通平民），首陀罗是脚（底层平民），还有第五层贱民，在印度不算人，不列入四大种姓。
至于废除种姓制度吧，历史上曾经尝试过一次，快成功了，然后为了转移内部矛盾到中国边境搞事情，然后的事情你就知道了，从那以后一蹶不振，废除种姓也就再次遥不可及。
至于为啥不废除，首先有资格提出废除种姓制度的人无一不是高种姓，低种姓根本没有那个资格，而高种姓又是种姓制度的既得利益者，谁会反对自己的利益呢，就算反对，那么同阶级的人也会用口水把他淹死，同时这也和印度教有关系，印度教讲究的就是这辈子任劳任怨做奴隶，下辈子就能投胎做高等人，宗教这东西吧，相信的人死心塌地，所以那么多贱民任劳任怨就是希望来生投个好胎，既然来生有盼头，那就做好这辈子的事情吧，大概就是这样。

Answer 3

种姓制度是一种血统论的产物，保证了贵族阶层的统治地位。加上殖民时期英国的推波助澜，从精神上持续的忽悠底层的民众，形成了一种深入人心的阶级体系。以至于印度独立从法律上废除种姓制度后，阶级的思想依然留存于绝大多数印度人的骨子里。
这样落后的封建等级制度，猜也知道在发展这种事情上是没有任何战斗力的。
当然印度也在努力，立法完善、增加底层教育投入等等措施也是有的。只是高种姓既得利益的阻力太大了

Answer 4

种姓制度就是有着不同的种姓，种姓越高地位就越高。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。尽管印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区、尤其是农村仍相当严重。这种观念已经深入人心，就像中国的一些传统诟病一样，很难完全消除。

Answer 5

就是等级制度，源于印度教，把人分为四个等级――第一等级 婆罗门，主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。第二等级 刹帝利，是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世。第三等级 吠舍，是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业;第四等级 首陀罗，绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。还有不在这四个等级之内的人根本不被算做人。

种姓制度显然是落后的制度，应该从制度上早己废除，但是作为己实行上千年的制度，在人的思想认识上短期内肯定不可能完全去除。