丙是五行属什么
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“丙”字的五行属火。丙,最早见于甲骨文,其本义是鱼尾,即《尔雅》:“鱼尾谓之丙。”早在甲骨文中就被假借作天干第三位之名,由此又引申为序数第三的代称,且由于古人将干支与五行相配,“丙”属火,故又为“火”的代称。
丙,象形字。“丙”最早见于商代甲骨文,甲骨文“丙”字像鱼尾,郭沫若《甲骨文字研究・释支干》说:“按甲、乙、丙、丁四字为一系统,乃最古之象形文字。《尔雅・释鱼》曰:‘鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙。’乙之象鱼肠,丙之象鱼尾,可无庸说。”“丙”为鱼尾的象形。西周金文曾有一种中间填满的写法,颇为古拙,但并未进入主流。春秋时期出现另一种异体,在中间人字形的两侧添加饰笔,至战国时期楚系文字,是最为繁复的写法,为后世所不取。但秦代文字在继承西周金文的基础上改进,从此定了型。汉代隶书分别延续了这两种构形,楷书则选择了整体性更强的前者。
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1993年五行属什么?
五行属水
阴历1993年是阳历1993年1月23日—1994年2月9日,癸酉(鸡)年
五行属水。
五行:指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说,则五行可以说是原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的地、水、火、风四元素学说类似,但在偏重纯科学的近代,这种集哲学、科学(物理学、化学、生物学)、社会学等诸多科学于一身的理论,没有得到应有的重视和研究,更谈不上汲取精华和发扬广大了。
五行属水
阴历1993年是阳历1993年1月23日—1994年2月9日,癸酉(鸡)年
五行属水。
五行:指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说,则五行可以说是原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的地、水、火、风四元素学说类似,但在偏重纯科学的近代,这种集哲学、科学(物理学、化学、生物学)、社会学等诸多科学于一身的理论,没有得到应有的重视和研究,更谈不上汲取精华和发扬广大了。
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丙字含义: 丙
(象形。本义:鱼尾。《尔雅·释鱼》曰:‘鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙’。乙之象鱼肠,丙之象鱼尾,可无庸说。”)
鱼尾
[fishtail]
鱼尾谓之丙。--《尔雅》
假借为天干的第三位,与地支相配,用以纪年、月、日
[the
third
of
the
ten
“Celestial
Stems”]
其日丙丁。--《礼记·月令》
丙刚丁柔。--《广雅·释天》
如:丙子、丙戍、丙寅以纪年;丙科(汉代考试的第三等科目);丙夜(即三更。半夜,夜中子时)
古代以十干配五方,丙为南方之位,因以指南方
[south]
丙位南方,万物成炳。--《说文》
又如:丙向(南向,即朝南)
五行中丙丁属火,因以为火的代称。丙为阳火,丁为阴火
[fire]。如:丙丁神(火神);付丙(烧掉)
如:丙等
(象形。本义:鱼尾。《尔雅·释鱼》曰:‘鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙’。乙之象鱼肠,丙之象鱼尾,可无庸说。”)
鱼尾
[fishtail]
鱼尾谓之丙。--《尔雅》
假借为天干的第三位,与地支相配,用以纪年、月、日
[the
third
of
the
ten
“Celestial
Stems”]
其日丙丁。--《礼记·月令》
丙刚丁柔。--《广雅·释天》
如:丙子、丙戍、丙寅以纪年;丙科(汉代考试的第三等科目);丙夜(即三更。半夜,夜中子时)
古代以十干配五方,丙为南方之位,因以指南方
[south]
丙位南方,万物成炳。--《说文》
又如:丙向(南向,即朝南)
五行中丙丁属火,因以为火的代称。丙为阳火,丁为阴火
[fire]。如:丙丁神(火神);付丙(烧掉)
如:丙等
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