万法唯心造,诸相由心生
佛曰:命由已造,相由心生,世间万物,皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.所谓‘命由己造’的意思就是人的命运并非天定的,而是自己造的各种业因缘聚合而形成的.这...
佛曰:命由已造,相由心生,世间万物,皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变.
所谓‘命由己造’的意思就是人的命运并非天定的,而是自己造的各种业因缘聚合而形成的.这就话就否定了命运天定说,提倡人们自己造福,追求幸福的生活.所谓“相”,即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象.佛言:凡所有相,皆是虚妄.意思是,我们所看到的外在事物的表象都是虚妄的,并非真实的,它都是因缘聚合而成的.比如人做的梦,你不能说它不存在,但是它不是真的,是虚妄的.所谓‘相由心生’从不同的角度理解会有不同的感悟.如果从佛学来理解,我们可以这么认为:佛看众生都是佛,而众生心不能清净,所以则各有妄想执着,有我相、人相、众生相、寿者相.从相学解释则可以这么看:有什么样的心境,就有什么样的面相,一个人的个性、心思与作为,可以通过面部特征表现出来.世界万物皆化相,心不动,则万物不动!心不变则万相不变.古代在一个讲经会上,两个听经的和尚看到风吹动旁边的幡,于是一人说是风动,一人认为是幡动,二人争论不已.这时,一位高僧说到:不是风动不是幡动,是心动.同时我们知道这么一个心理实验,心理治疗师将人催眠告诉这人,他的手正被火烤,神奇的事情发生了,他的手出现了溃疡,就像被烧伤的一样.——凡先生《了凡四训》 展开
所谓‘命由己造’的意思就是人的命运并非天定的,而是自己造的各种业因缘聚合而形成的.这就话就否定了命运天定说,提倡人们自己造福,追求幸福的生活.所谓“相”,即是我们平日生活中所见识到的诸事物之表象.佛言:凡所有相,皆是虚妄.意思是,我们所看到的外在事物的表象都是虚妄的,并非真实的,它都是因缘聚合而成的.比如人做的梦,你不能说它不存在,但是它不是真的,是虚妄的.所谓‘相由心生’从不同的角度理解会有不同的感悟.如果从佛学来理解,我们可以这么认为:佛看众生都是佛,而众生心不能清净,所以则各有妄想执着,有我相、人相、众生相、寿者相.从相学解释则可以这么看:有什么样的心境,就有什么样的面相,一个人的个性、心思与作为,可以通过面部特征表现出来.世界万物皆化相,心不动,则万物不动!心不变则万相不变.古代在一个讲经会上,两个听经的和尚看到风吹动旁边的幡,于是一人说是风动,一人认为是幡动,二人争论不已.这时,一位高僧说到:不是风动不是幡动,是心动.同时我们知道这么一个心理实验,心理治疗师将人催眠告诉这人,他的手正被火烤,神奇的事情发生了,他的手出现了溃疡,就像被烧伤的一样.——凡先生《了凡四训》 展开
2个回答
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询