Question

求教现代日本剑道流派

本人对剑道是一点不懂，所以求教诸位懂得剑道的高人。

现在日本剑道流派有哪些？是现在不是宫本武藏的时代。我知道日本中欧小学都开展剑道课程和社团。日本社会也有剑道馆。

但不可能所有剑道馆教授的剑道都是一个流派的吧，就像太极拳一样还有陈式太极，杨氏太极，武当太极等等。日本现代剑道馆也不可能是一个流派的吧。教授的都是一个流派的剑道，我觉得不可能。所以我想知道现在日本社会上的剑道分为哪几个流派。现在日本最出名的剑道流派是什么？学习最多的是什么流派的剑道？（多多举例多给分）

既然日本有剑道，就会有剑道比武大会吧？我想了解现代日本这样的剑道比武大会叫什么名字。多少时间举行一次，几月份举行。有没有民间的剑道比武大会（非政府举办的）

最后也是最关键的，就是我想要一本关于剑道发展及其历史的书籍。最好详细介绍了日本剑道发展的历史，每一个时期有什么样的名家，创立了什么技法。以及对现代日本剑道的贡献。和这些剑道流派在当今日本的发展情况。最好推荐基本这样的书，我在当当，和亚马逊找了没有找到。我要中文的，本人看不明白日文。谢谢各位分数是90分，看看下面的评分标准吧。

采纳问题标准

1.简单明了的回答（10分）
2.详细阐述和便于理解的回答（30分）
3.提供答案出处和相关资料网址文章的（20分）
4.推荐有关该问题或解释该问题专业书籍的（30分）
5.请您留下您的联系方式：QQ、邮箱、MSN以上联系方式皆可，便于以后向您求教有关该方面问题。

Answer 1

　　一刀流
　　开山鼻祖：伊东一刀斋景久
　　师从流派：钟巻自斋(中条流)
　　弟子流派:小野次郎右卫门忠明(小野派一刀流)
　　古藤田勘解由左卫门俊直(唯心一刀流)

　　小野派一刀流
　　开山鼻祖：小野次郎右卫门忠明
　　师从流派：伊东一刀斋景久(一刀流)
　　弟子流派:逸见义年(甲源一刀流)
　　小野忠也(忠也派一刀流)
　　沟口正胜(沟口派一刀流)

　　阴流
　　开山鼻祖：爱州移香斋
　　师从流派：不详
　　弟子流派:爱州元香斋(阴流)

　　霞流
　　开山鼻祖：真壁暗夜轩氏干
　　师从流派：冢原步伝(新当流)
　　弟子流派: 樱井霞之助(霞流)

　　京八流
　　开山鼻祖:吉冈宪法直元
　　师从流派：鬼一法眼(传统流派)
　　弟子流派: 吉冈清十郎(京八流)
　　吉冈传七郎(京八流)

　　佐佐木严流
　　开山鼻祖: 佐佐木小次郎
　　师从流派：钟巻自斋(中条流)
　　弟子流派: 无

　　示现流
　　开山鼻祖: 东乡肥前守重位
　　师从流派：赤坂弥九郎(善吉和尚)(天真正自显流)
　　弟子流派: 长谷场四郎次郎(示现流)
　　薬丸兼陈(示现流)

　　神影流
　　开山鼻祖: 奥山休贺斋公重
　　师从流派：上泉信纲(新阴流)
　　弟子流派: 小笠原玄信斋长治(真新阴流)

　　新阴流
　　开山鼻祖: 上泉信纲
　　师从流派：爱州元香斋(阴流)
　　弟子流派: 奥山休贺斋公重(神影流)
　　上泉常陆介秀胤(上泉流军法)
　　上泉主水正宪元(会津一刀流)
　　狭川甲斐守助贞(狭川新阴流)
　　神后伊豆守宗治(神后流)
　　野中新蔵成常(新神阴一门流)
　　羽贺井一心斋(羽贺井流)
　　疋田文五郎景兼(疋田阴流)
　　宝蔵院胤栄(宝蔵院流枪术)
　　松田织部之助清荣(松田派新阴流)
　　丸目蔵人佐长恵(タイ舍流)
　　柳生石州斋宗严(柳生新阴流)

　　新当流
　　开山鼻祖: 冢原ト传
　　师从流派：冢原土佐守安干(天真正传神道流)
　　弟子流派: 足利义辉(新当流)
　　鹿岛左卫门尉盛干(鹿岛神道流)
　　北畠具教(新当流)
　　吉川春常(鹿岛新当流)
　　斋藤伝辉坊胜秀(天流)
　　佐野天徳寺了伯(新当流)
　　冢原彦四郎秀干(新当流)
　　细川幽斋藤孝(新当流)
　　本间勘解由左卫门(本间流)
　　真壁暗夜轩氏干(霞流)
　　松冈兵库头则方(新当流)
　　诸冈一羽常成(一羽流)

　　タイ舍流
　　开山鼻祖: 丸目蔵人佐长恵
　　师从流派：上泉信纲(新阴流)
　　弟子流派: 东权右卫门正直(タイ舍流)
　　颖娃主水(タイ舍流)
　　仁礼佐渡守(タイ舍流)
　　藤井六郎太统长(タイ舍流)

　　中条流
　　开山鼻祖: 富田势源
　　师从流派：富田景家(中条流)
　　弟子流派: 钟巻自斋(中条流)
　　川崎钥之助(东军流)
　　长谷川宗喜(中条流)
　　山崎左近将监(中条流)

　　天流
　　开山鼻祖: 斋藤传辉坊胜秀
　　师从流派：冢原ト伝(新当流)
　　弟子流派: 村上权左卫门(村上天流)

　　二天一流
　　开山鼻祖: 宫本武蔵
　　师从流派：宫本无二斋(当理流)
　　弟子流派: 无

　　深甚流
　　开山鼻祖:草深甚四郎
　　师从流派：不详
　　弟子流派：不详

　　宝蔵院流
　　开山鼻祖: 宝蔵院胤荣
　　师从流派：上泉信纲(新阴流)
　　弟子流派: ：不详

　　马庭念流
　　开山鼻祖: 樋口又七郎定次
　　师从流派：友松六左卫门尉氏宗(念流)
　　弟子流派樋口赖次(马庭念流)

　　微尘流
　　开山鼻祖: 根岸兔角
　　师从流派：诸冈一羽常成(一羽流)
　　弟子流派: 长谷川玄ト(棒术微尘流)

　　柳生新阴流
　　开山鼻祖: 柳生石州斋宗严
　　师从流派：上泉信纲(新阴流)
　　弟子流派: 木村助九郎(柳生新阴流)
　　庄田喜左卫门(庄田心流)
　　出渊平八(柳生新阴流)
　　村田与三(柳生新阴流)
　　柳生兵库介利严(尾张柳生新阴流)
　　柳生但马守宗矩(江戸柳生新阴流)

　　详解：
　　一、剑法的发端：有案可查的剑法中，最古老的是名叫中条一刀流的流派，由中条兵库长秀（？—1384）创建，所以，中条长秀应算是最早创立流派的剑术家。之后沿着中条一刀流的剑术主张，产生了富田流、一刀流、北辰一刀流、无刀流等流派。

　　中条一刀流为开端的派系出现后，过了一个世纪，即15世纪前半叶，剑士饭条长威斋（1387—1488）创立了神道流，全名天真正传香取神道流。从此发展出卜传流、萨摩示源流、心形刀流等。

　　大约又过了半个世纪，阴流在剑术师爱洲移香斋（1452—1538）的手中诞生了。众所周知，这以后很快便产生新阴流、柳生新阴流、直心影流等许许多多的“新阴流”，而产生一个庞大的派系。

　　注意一下这三个时代的背景，不难看出剑法流派的诞生、发展和成熟，正是从南北朝到战国时代的乱世。在战乱中，“活下来”比任何严酷的修行都还要有效的刺激武士们大幅提升实力。因此，剑法的飞速进化是很自然的。

　　初期剑术的核心便是“一击必杀”。斩杀或是被斩杀都是在一瞬间便会决定，所以，最初的一击通常也是最后的一击，而“一击决胜负”的思想下，就要求剑士必需做到能迅速集中精神，准确地对对手的破绽作出会心一击。以后的300年间，基于以上理论而总结出的“在被斩杀前斩杀对手”这句话，成为所有流派的座右铭，书写出血腥的剑士历史。

　　二、前大江户时代：一之太刀～鹿岛新当流新当流开山祖师是冢原卜传（1489—1571）他将冢原家家传的太刀术与长威斋的神道流融合而创鹿岛新当流。

　　流派的特征很单纯，是讲究纯粹的”一击必杀“的刀法。卜传一生与真人剑决胜负19次，上阵39次，从未有过败绩，并担任当时的大将军足利一辉的剑术老师。

　　小太刀之利～富田流富田流是由出身自中条流的富田九郎左卫门长家所创的剑术，流派的名人有富田势源（1519—？）及势源弟弟的女婿越后守重政等。

　　富田流是使用小太刀的流派，小太刀的规格比正式的长刀要短近一半，但是正因为它的“短”在战斗中可以发挥灵活，快速等优势。

　　史上最大的流派—新阴流著名的新阴流，是从移香斋的阴流发展而来的，故此得名。同时，“新”字的发音，尚有“心”、“神”、“真”等同音字，因此也有“真心新阴流”的说法。

　　开山祖师上泉伊势守信纲年轻时曾是上杉谦信家著名的枪术师，上杉灭亡后，终生不仕，武田信玄曾邀请他亦被拒绝，在以后的生涯中，他研究剑法，开创了新阴流。

　　新阴流在剑术历史上，应该说是有着积极作用的，首先是它采用竹刀作对战练习，这在当时是空前的，至少在安全系数上，避免了许多不必要的伤害。

　　另外，新阴流最初确定了实力的等级方式“初级—上级—免许皆传”。用竹刀练习提高实力，再逐步传授更高的技巧。。。。。。。等等，完成了沿用至今的一整套剑术修业系统。

　　“怎样避免被斩杀而斩杀对手？”信纲的回答是：“合理的锻炼便是全部。”

　　在这种合理化、普及化的制度和方法确立后新阴流以极快的速度发展起来，也出现了许多青出于蓝的分支。

　　在这里，不可不提的是两个重要人物，他们是柳生石舟斋和神谷传信斋。

　　柳生石舟斋（1527－1646）曾在三好长庆及织田信长手下仕官，后托病隐退，得到信纲的传授，并融合新当流的技法。其真髓在于空手制住对方www.verypsp.com的技法“无刀取”（KK语：不就是空手入白刃吗？这么吊！你能空手架子弹我一定服。^_^）。石舟斋后，他的第五子但马守宗钜（1571－1668）及长子的儿子兵库助利严（1579－1650）两人各自作为江户柳生和尾张柳生辅佐德川幕府，并在以后几世纪间，保持着收人尊敬，维护太平盛事的剑士一族的形象。

　　神谷传信斋（1592－1668）年轻时名丈左卫门，武艺得自信纲得徒孙小笠源信斋，并且是将“真心阴流”确心得主要人物。但他的光辉一直被繁荣得柳生一族所掩盖，直到二个半世纪后，当日本再次发生动荡，从真心阴流开始不断出现强悍得超剑士，这是后话了。

　　三、后大江户时代人类得剑术。一刀流源于名叫伊藤一刀斋的男子，详情不明，年轻时名叫伊藤景久。师父是富田流的弟子，名叫钟卷自斋。

　　与其他众多名剑士相比，这位一刀斋有很多特别之处。他曾在醉卧时被仇人偷去爱刀而袭击，并在逃跑中仍多次尝试将刀夺回来。据记载，伊藤一刀斋对酒的嗜好多次使他处于险境。总之，这是一位很有漫画色彩的角色。

　　由伊藤一刀流，发展出许多一刀流，有小野一刀流、古藤一刀流、水户一刀流及沟口一刀流等。
　　附:
　　阴流派系图

　　第一代 爱洲移香斋 ——爱洲阴流
　　第二代 上泉伊势守信纲——新阴流或神阴流
　　第三代 上泉常陆介秀胤——上泉流军法
　　上泉主水正宪元——会津一刀流
　　神后伊豆守宗治——神后流
　　柳生石舟斋宗严——柳生新阴流
　　宝藏院胤荣 ——宝藏院流枪术
　　丸目藏人佐长惠——泰舍流
　　奥山休贺斋公重——神影流
　　疋田文五郎景兼——疋田阴流

　　柳生家系

　　柳生石舟斋宗严→长男 柳生新次郎严胜－>柳生如云斋兵库
　　二男 柳生久斋
　　三男 柳生德斋
　　四男 柳生右卫门
　　五男 柳生又右卫门宗矩（柳生但马守宗矩）→ 长男 柳生十兵卫（剑豪哦！）
　　次男 柳生刑部友矩
　　三男 柳生主膳宗冬
　　弟子 田宫坊太郎国宗

　　林崎甚助（神梦想、林崎流）：拨刀术的开山祖师。

　　冈城主家臣浅野数马之子（另一说为镰仓幕府执权北泰时之次子），幼名民治。六岁时其父为同藩食客上主膳偷袭所杀，民治立誓必报父仇，然而主膳为当时有名的一流剑客，欲报父仇实非易事。 民治到十二岁时，到林崎神社祈愿，每夜雪雨无阻地持木刀到森林里以大树为对手，一心不乱地作剑击的修练，如此达千日，当夜於疲梦中，见一白发老翁，对其曰：「汝有创派立流之运命，但需悟得以长柄之刀较能有利之理，且以此刀试试」言毕递予一刀，这时吓然惊醒的民治，立依梦中所见，削造一把柄长二尺，刀长则长达三尺的木刀，再下乃练，终於创出拨刀术的流派来，元服并易名林崎甚助重信，开始踏上找杀父仇人之旅，有一天终於在摄津遇上了仇家主膳，遂向其挑战，主膳瞧其尚如此年幼，遂不禁冷笑曰：「既向我挑战则不能饶汝不死，但念汝年幼可怜，为免汝痛苦，倒可以给汝一刀了帐」言毕仍不断嘿嘿冷笑，然而彼此隔着三尺距离对峙的甚助，拨刀出击，一刀即把主膳当头劈为两半，而主膳的手，仅伸及刀柄而已，自此林崎甚助的声名大噪。

　　背负宿命的最强之剑士! 宫本武藏 佐佐木小次郎

　　对宫本武藏，是无须废话介绍了吧：战国末·江户初期的剑客、日本最强的武士、二天一流的开山祖师。

　　1585年村，在美作国宫本村，剑术家新免无二斋的儿子降生，他就是新免武藏，即日后大大有名的宫本武藏。

　　武藏年少时便有着超人的力量，能将村里最重的大汉或耕牛摔出去。而他自13岁时的第一次比剑获胜，一生中大小酗余战从未有败绩，更说明他不仅有着过人的武艺，还是一位深通战术的兵法家一一只懂得武功的人，不会得到这样的成绩。

　　其实，青年时的武藏，曾参与过著名的关原合战：是作为字喜多军中的一兵普通兵士。当然，丰臣侧兵败，武藏也因此无功而返，从那时候，开始了他的流浪修行生涯。

　　首先在京都，战胜吉冈淆十郎，然后于奈良力克宝藏院，以后，江记的梦想权之介、伊贺的六户梅轩、以及在京都的吉冈一门，相继败在武藏的剑下。

　　至1612年，在严流岛决斗中斩杀天下闻名的佐佐木小欢郎，使武藏的名望达到顶峰。

　　1634年，在小仓会见小笠原，忠真，去后于岛原之乱出阵，担任监军。

　　1640年，出仁熊本的细川家，1641年，提出兵报三十五条。 1645年去世，遗下著名的《五轮书》。

　　武藏一生最大的对手，佐佐木小次郎又是一个怎样的剑士呢?

　　小次郎与出身并不富裕的家庭，一生充满波折的武藏不同。他从小便是在赞扬和拥护中成长，但他绝不是一个徒有虚名的武士，在京都的剑技试合中，他以凌驾于众武士之上的实力博得所有人的认可。也有人说，虽然在对决中落败，但小欢郎的实力其实在武藏之上。

　　但他的武技究竟是怎么回事呢?小自郎由一刀流的钟卷自斋处出师，也学习过富田流的技法，可是他所用的长刀，与小太刀的真髓格格不入……严流那独特的绝技“燕返”，更完全是他的独创……小次郎的剑法，完全是一个谜。 提到小欢郎，忍不住又想聊“侍魂”，这里要说的是桔右京，虽然这是一个基本虚构的人物。

　　桔右京是皇室的后裔，优雅洒脱的他，在设定中出身于叫做“神梦想一刀流”的门派，那么无疑，与林崎明神梦想拨刀流是有着密切关系的。但GAME中，桔右京竟会使用小次郎的秘剑燕返，所以，他的剑术中还掺杂着神秘的严流成份。

　　若要追究他的原型，那么出生在那个时代、使用居合拔剑术的高手、又‘患有慢性肺病的美男子，与这些特征最接近的，应该是田官流的子弟一一田宫坊太郎吧(看过山田风太郎小说《魔界转生》的朋友一定会有印象

　　再谈小次郎。虽然曾经跟随钟卷自斋学习过富田流的小太刀技法，但小次郎自己所创立的严流，使用的却是比小太刀长得多的太刀。小次郎的爱刀"长光"便是长达三尺二寸的长刀，而小次郎的绝技"燕返"，更是能够将长刀之利发挥到淋漓尽致的招式。可是，即使是这样的小次郎，却连"燕返"都没有使出就败在了宫本武藏的剑下。跟武藏决斗时的小次郎，无法发挥自己刀长的优势，因为武藏在决斗之前，特意制作了一把木刀，刀的长度是四尺二寸，比小次郎的"长光"长了整整一尺。

　　因为小次郎在决斗之前并未将绝技"燕返"传给弟子，这一招便从此失传。或许从《侍魂》里右京的必杀技之一"秘剑?燕返"中，可以领略到一点小次郎"燕返"的风采（不知道是否真的能划出一只火鸟来……）。

　　再谈严流岛之战。武藏与小次郎谁提出挑战已不重要。两把名刀相遇，终会碰撞出耀眼的火花；武士间的比试，是武士修行的一个重要内容，连主君都不能干涉。庆长十七年（一六一二）四月十三日上午，宫本武藏与佐佐木小次郎在小仓舟岛决斗。这一战的经过连黄口小儿都知道，在下就不再饶舌了，只想在此为小次郎抱几声不平。在这里又不得不提到宫本武藏。无可否认，武藏是一位空前绝后的兵法大家。应该说，单以剑术而论，武藏并不是最高，但其综合战斗能力确是天下无双，本来所谓兵法就融合了剑术、战略、心志、体能等各方面技术。武藏十三岁出道，久经沙场，不仅会过无数剑术名家，还破过宝藏院流的枪术、萝想权之助的神道梦想流杖术、伊贺宾户的锁镰、甚至松山主水的二阶堂平法忍术。在对敌经验上已是胜过了小次郎。毕竟当时武藏年已29岁，小次郎年方18岁。另外武藏出道以来便以出手无情闻名，自从十三岁手刃新当流有马喜兵卫后，一路以兵法修行为名，从未停止杀戮，在京都更以二刀流杀尽了吉冈传七郎、又七郎等一门十余人；而小次郎出身富户，纵观其一生，只有试合，并没伤过人性命。由此在冷酷无情方面，武藏又已占了先了。另外还有一个人物也影响了决斗的结果，即细川家家老、细川忠兴之婿长冈佐渡兴长，此人素与小次郎不睦，在小说中与武藏是好友。据《武芸小传》载，原来此人早年是武藏之父无二斋的门人。他向主君细川忠兴建议了武藏与小次郎的试合，并任仲裁。因此，武藏在比试前就知道了小次郎此次使用的是三尺一寸长的名刀“物干竿”，甚止穿的是什么衣服，可谓知己知彼；而小次郎直至站在沙滩上时尚不知武藏使何兵刀，何时到来，焉有不败之理！然则，佐佐木小次郎天赋异禀，以一柄长刀自创一流，威震北九州，并非浪得虚名，武藏若以二刀流对敌，一则二刀流在京都连斩数人，套路已为人所知；二则小次郎的长刀破短刀之术确有独到之处，胜负实在难料。所以武藏在战前便搜集情报，精心策划了决斗的每一个步骤。有心算无心，小次郎自非上当不可。小次郎刀长三尺一寸，武藏便弃刀不用，将四尺多长的船槁削尖了作刀，真既无耻又胆怯。约定午前八时决斗，出于对对手的尊重，小次郎早早到了现场。而武藏却偏偏要迟到，规则规定如果午前十点对手未到就作弃权论。武藏九点多还未到，可以想象，这时的小次郎等得既焦急，又有一种怅然若失的感觉，以为要不战而胜了。但九点三十分，武藏突然出现。此时的小次郎自然已无镇定的心态对敌了，武藏若是生在现代，真可以当个心理学家了。小次郎立即拔刀扔鞘，准备应战。但武藏却仍好整以暇地说：“小次郎，你败了！如果是胜者，又怎会把刀鞘扔掉呢？”小次郎又焦虑又愤怒，他可没有反驳武藏手持的船槁，这又是29岁与18岁的区别了。到了这个地步，小次郎实已不宜再战，但箭在弦上，不得不发，最终血染金沙滩。旁观者皆群情激愤，不齿武藏之战术，蜂涌而上欲为小次郎报仇，武藏只得驾小舟逃离了现场。众感小次郎之死，遂将舟岛改名为严流岛。最最卑鄙无耻的就是，小次郎血尤未干，武藏随后便由长冈佐渡引介担任了细川家的兵法指南役，当年“兵法修行，以剑道游历天下，不娶妻、不仕官”的誓言成了句笑话，精心策划舟岛之战的动机也值得怀疑，任他舌绽莲花，也难自圆其说。

　　小次郎不幸竟成武藏入仕的踏脚石。武藏愈之卑劣，亦愈现小次郎之清高。掩卷回想，严流滩头，风华少年，锦衣华冠，仗剑玉立的丰姿，不觉幽然神往。呜呼，小次郎君，天纵奇才，英年早逝，可惜、可痛、可恨！谨作此文，寥表敬意。

　　小次郎的却令人可叹，但武藏的二刀流实在厉害，胜负之较尚在其次，若论为人也许武藏确实有些阴险，不过以此观之，小次郎只能算是个剑客武者，是因为他的修行不够，将个人的比剑看得过重了，因为以他的身份是可以不必理会武藏的挑战的，所以武藏是剑圣而小次郎只是剑豪

　　不以胜负论英雄!

　　佐佐木小次郎从不伤一命，真是一个上品的剑客啊。

　　小次郎的人品的确看上去很好呢..从不伤人

　　佐々木小次郎年表

　　永禄年间
　　出生于丰前国田川郡副田庄(现福冈县田川郡添田町)中的豪族佐々木(副田·添田)一族。
　　年幼时曾向当地有名的武术家学习剑法。

　　天正十（1582）年左右
　　离开家乡，开始自我修业的旅途。
　　拜入中条流，从师钟卷自斋学剑。受中条流免许。
　　以所擅长之大太刀技创立严流。

　　天正十五（1587）年
　　听说丰臣秀吉入侵家乡而毅然返回副田庄。
　　参与了丰前武将一揆中的岩石城攻防战。战败后蛰居于筑前国嘉摩郡的小谷村。
　　在小谷村教授村人种植从播州带回的柿子种子。

　　庆长七（1602）年左右
　　遇到细川忠兴，成为小仓藩兵法师范。

　　庆长十七（1612）年 四月十三日
　　与宫本武藏在船岛决斗，惜败。
　　随后为数名细川家藩士斩杀

Answer 2

现在一般不管日本还是国外`包括国内教授的剑道主要是竞技剑道~叫(keiko)~~都已经不分流派了~~由国际剑道联盟(ikf)规定规则~~最多分个韩国和日本...个人觉得..因为日本更注重"道"所以一招一式打的很正统...韩国注重竞技所以打的很...反正赢了打着本就行的感觉....有专门的护具和规则~~分面~手~胴(念的时候念"同")~还有刺吼(不过一般都不用的...刺不准很容易出事的...高手技巧啊~)~~打到得1本~某人出场地或者剑掉地上也算1本~一场比赛3本两胜~都没打到而时间到了就平局~~平局后加赛一场~没时间限制~~1本胜负~

现在也存在所谓流派~就是古流~~~~~流派之分主要体现在居合道和斩道~没听说拔刀有比赛的样子...不过也有专门的段位~~但是修习的人很少很少~~不是所有人都能学的~~也没有听说有古流的比赛~~一般只有举行讲习会~~很多古流也没什么传人了貌似.....这部分因为我也没练...所以不太清楚....你想知道的话明天帮你问问...我就当补充知识了....

比赛的话有全日本剑道大赛~国际的有世界杯~呵呵~`不是足球那个~今年中国第一次可以参加世界杯哦~~~撒花庆祝下~~~嘻嘻~~不过在巴西...好远....道场里教练要去...遥祝个~`说远了.....|||

书籍的问题~~兄弟要中文的啊...目前你不用指望了.......||||目前我看见唯一一本中文的剑道书就是以前考段的时候某日本老师出的教你怎么考段的..我的那本都是他送的...也是他出的那个的日文的然后翻译过来的而已~~而且你还要那么全的..我估计日本可能也没一本书有那么多内容的吧......米去打探过...改天问问.....要日文的话就很多了~~不过大陆也米卖的~~呵呵~~~`也许香港和台湾有~~不过估计也不是公开发售的~呵呵~~~~不太好找~更不要妄想在当当啥的地方买了~~~

另外~~漫画你可以去看看竹刀少女和夏树六三四~~前一个比较实际~~后一个有点实际~~额..啥浪客剑心的就当武侠类小说看吧....不要相信啥九头龙闪的..那个基本上跟中国小说里的什么凌波微步啊~如来神掌的差不多...看着玩就行了...不要去哪问人家哪个道场教不教那个....会让人家很无语的.....

另~有能力教习古流的老师都在日本~偶尔去台湾啥的巡游下~~国内目前好像米有有能力说他是古流老师的....不过有学习古流的~~可以讨教~啥"冰峰""遗风"的就忍了....找道场找那种谦虚点的好些...毕竟剑道剑道还是有道啊......|||

http://www.kendocn.com/
上面这个是北京剑友会的网址~~你要入门的话里面东西还是比较全的~~齐齐哈尔那边记忆力好像没道场~~改天帮你问问好了~~东北那边我只记得延边和北京有~~说不定新建了我也不知道啊~呵呵~~~~

望....说远了......