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儒家是一门很现实的学派,讲究礼仪。
所谓礼仪,就是如何处理人际关系。所以,儒家的重心在于处理人际关系,具体表现在如何处理和祖先的关系,和长辈(上司)的关系,和同辈(同事)的关系,和子孙(下属)的关系,在处理这些关系时候要怎么做,自己应该具备怎么样的素养。
而黑格尔读了孔子的《论语》之后说,对孔子的崇拜当然无存。因为礼仪本身就是一种教条,容不得人们自由发挥。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
道家的核心在于《道德经》,所谓“道”就是天理运行,是对自然就运行规律的阐述;所谓“德”就是我们对待这个世界的态度。
这个世界包括自然环境、动植物还有我们人类自己。所以虽然《道德经》可能没有《庄子》那么贴切于道家的精髓,但却是对道家精髓的总结。
而《庄子》却吧“德性”立了一个“原则”,那就是“逍遥”。
可以说,道家阐述的问题与儒家并不相干,道家说的是人与自然的关系,儒家讲的是人与人的关系。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
释家跳出了自然和人,这一点和道家不同。道家至少是在世界里寻找人和自然的关系,而释家则干脆再这个世界之外看这个世界,完全是于己无关的冷眼旁观心态。
所以,释家讲“空”,因为在他们看来,一切存在的早晚都要化成尘埃,所以一切都没什么大不了的。
所以释家一直都是养尊处优者的首选,尤其是处于高位者的第一选择,因为太多的人事变故让他们不能不用这种心态对待自己和对待他人。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
毕竟已经心在三界外,自然与儒家、道家矛盾不大,只是偶尔看到这些世俗的争斗,他们会看破红尘的淡然一笑。释家,释门、佛门的意思。
释--禅宗尚静悟,贵解脱,以入定为工夫,以参证为法门,能于此而有所悟入,而后性静心空,脱离一切挂碍。
无挂碍斯无恐怖矣,无恐怖则神清,神清则气足,气足则应变无方、随机生巧。如是而后,明于法而不拘于法,沉其心而不动其气。从广义的角度来说,释家是信仰佛教的僧侣居士的统称,他们的生活世界是受佛教信仰所主导的。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
法家讲究的是功利。
有了功利之心,必然是有想做之事。要做成某事就必然要调动资源。
所以,法家讲究的是摆布资源。他们善于抓住人际之间的矛盾去促成某事,善于利用规律之间的漏洞去做成某事,有的时候为了目的甚至愿意创造条件去推进。正所谓“有条件要上,没有条件创造条件也要上”。
因过于功利,法家之人多半没有善始善终。但人活一辈子,总会想着实现自己的理想,因此人人都有法家之心,多多少少都在行法家之事。法家之目的在于做事,所以本质上和儒家、道家、释家也没有冲突。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
墨家在于发明创造。
利用自然科学的原理来创造器械,注意的是部位与部位之间的衔接,并思考如何改进。所以墨家的人务实,因为他们从来不关心天地人到底是什么,他们更关心怎么样才能让自己过得更便捷,日子更舒服。墨家学派众名人物除了墨子,还有鲁班。都是发明家,物理学家。
所谓礼仪,就是如何处理人际关系。所以,儒家的重心在于处理人际关系,具体表现在如何处理和祖先的关系,和长辈(上司)的关系,和同辈(同事)的关系,和子孙(下属)的关系,在处理这些关系时候要怎么做,自己应该具备怎么样的素养。
而黑格尔读了孔子的《论语》之后说,对孔子的崇拜当然无存。因为礼仪本身就是一种教条,容不得人们自由发挥。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
道家的核心在于《道德经》,所谓“道”就是天理运行,是对自然就运行规律的阐述;所谓“德”就是我们对待这个世界的态度。
这个世界包括自然环境、动植物还有我们人类自己。所以虽然《道德经》可能没有《庄子》那么贴切于道家的精髓,但却是对道家精髓的总结。
而《庄子》却吧“德性”立了一个“原则”,那就是“逍遥”。
可以说,道家阐述的问题与儒家并不相干,道家说的是人与自然的关系,儒家讲的是人与人的关系。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
释家跳出了自然和人,这一点和道家不同。道家至少是在世界里寻找人和自然的关系,而释家则干脆再这个世界之外看这个世界,完全是于己无关的冷眼旁观心态。
所以,释家讲“空”,因为在他们看来,一切存在的早晚都要化成尘埃,所以一切都没什么大不了的。
所以释家一直都是养尊处优者的首选,尤其是处于高位者的第一选择,因为太多的人事变故让他们不能不用这种心态对待自己和对待他人。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
毕竟已经心在三界外,自然与儒家、道家矛盾不大,只是偶尔看到这些世俗的争斗,他们会看破红尘的淡然一笑。释家,释门、佛门的意思。
释--禅宗尚静悟,贵解脱,以入定为工夫,以参证为法门,能于此而有所悟入,而后性静心空,脱离一切挂碍。
无挂碍斯无恐怖矣,无恐怖则神清,神清则气足,气足则应变无方、随机生巧。如是而后,明于法而不拘于法,沉其心而不动其气。从广义的角度来说,释家是信仰佛教的僧侣居士的统称,他们的生活世界是受佛教信仰所主导的。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
法家讲究的是功利。
有了功利之心,必然是有想做之事。要做成某事就必然要调动资源。
所以,法家讲究的是摆布资源。他们善于抓住人际之间的矛盾去促成某事,善于利用规律之间的漏洞去做成某事,有的时候为了目的甚至愿意创造条件去推进。正所谓“有条件要上,没有条件创造条件也要上”。
因过于功利,法家之人多半没有善始善终。但人活一辈子,总会想着实现自己的理想,因此人人都有法家之心,多多少少都在行法家之事。法家之目的在于做事,所以本质上和儒家、道家、释家也没有冲突。
儒家、道家、释家、法家、墨家、兵家的特点
墨家在于发明创造。
利用自然科学的原理来创造器械,注意的是部位与部位之间的衔接,并思考如何改进。所以墨家的人务实,因为他们从来不关心天地人到底是什么,他们更关心怎么样才能让自己过得更便捷,日子更舒服。墨家学派众名人物除了墨子,还有鲁班。都是发明家,物理学家。
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一、儒家思想与道家思想的优缺点:
1、儒家思想优点:
儒家思想提倡礼、义、人治,强调了一个社会秩序的价值基础问题。
2、儒家思想缺点:
重政治、轻经济,过分强调义利之分,片面要求人们舍利取义,克制私欲,清心寡欲,省吃俭用,安贫乐道,逆来顺受,以维护社会秩序的稳定。
3、道家思想优点:
道家思想强调心和物的共同发展,尤其是对审美与艺术创作特征的深刻理解,这也正是儒家思想所缺乏的。“以诚致远,厚德载物”
4、道家思想缺点:
道家思想的遁世理想和隐世哲学过于消极,提倡无为,不免虚幻。
二、定义:
1、儒家思想:
崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”,重视伦常关系。
墨家最大的特点是积极救世,以天下为己任,提倡人的努力,而且团体具有很强的组织性,这是各家比不了的。 在逻辑学与哲学方面,墨家是中国最早的研究者,对物理化学,墨家也有突出贡献。
特点是重实践,重人民,中功利,重科技,重努力。
法家主要代表了新兴地主阶级利益,特点是重法制,维护君主权威
重权术,主张严刑竣法。
道家重自然,提倡无为清静,所谓域中有四大,道大 天大 地大 人亦大,所以人法地 地法天 天法道 道法自然。就是要无为,绝圣弃智,绝贤弃利
儒家主要主张恢复周礼,以礼治国,重建旧有社会秩序,特点是保守复辟。
孔丘就说过,他是述而不做,止转述不创造。
1、儒家思想优点:
儒家思想提倡礼、义、人治,强调了一个社会秩序的价值基础问题。
2、儒家思想缺点:
重政治、轻经济,过分强调义利之分,片面要求人们舍利取义,克制私欲,清心寡欲,省吃俭用,安贫乐道,逆来顺受,以维护社会秩序的稳定。
3、道家思想优点:
道家思想强调心和物的共同发展,尤其是对审美与艺术创作特征的深刻理解,这也正是儒家思想所缺乏的。“以诚致远,厚德载物”
4、道家思想缺点:
道家思想的遁世理想和隐世哲学过于消极,提倡无为,不免虚幻。
二、定义:
1、儒家思想:
崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”,重视伦常关系。
墨家最大的特点是积极救世,以天下为己任,提倡人的努力,而且团体具有很强的组织性,这是各家比不了的。 在逻辑学与哲学方面,墨家是中国最早的研究者,对物理化学,墨家也有突出贡献。
特点是重实践,重人民,中功利,重科技,重努力。
法家主要代表了新兴地主阶级利益,特点是重法制,维护君主权威
重权术,主张严刑竣法。
道家重自然,提倡无为清静,所谓域中有四大,道大 天大 地大 人亦大,所以人法地 地法天 天法道 道法自然。就是要无为,绝圣弃智,绝贤弃利
儒家主要主张恢复周礼,以礼治国,重建旧有社会秩序,特点是保守复辟。
孔丘就说过,他是述而不做,止转述不创造。
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