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宽和慈善，不逆于物，进退浮沉，自得而已——《魏书》
人活一世，时而清醒时而糊涂，而生活追求平淡，却也没料到“淡”字一半是水，一半是火。只要做到“宽和慈善，不逆于物”洒脱对待自我，在人生的旅途中的“进退浮沉”或许这便是“自得而已 ”
我只身前行，却仿佛带着一万雄兵——玛雅·安吉洛
美国诗人，社会活动家玛雅·安吉洛一生坎坷，当遭遇歧视与隔离，她也曾难以掌控自己命运。但即使如此，玛雅都在用自己的方式书写着自己的人生，即使无人同行相与，她仍坚定斗争的信念“我只身前行，却仿佛带着一万雄兵”
未知和无知并不愚昧，真正愚昧的是对未知和无知的否认——余秋雨《回望两河》
承认无知，是对自己知识和能力有限的悦纳，是一种智慧，更是一种虚若怀谷的气度。而否认无知，无疑于固步自封，只会在愚昧的深渊里苦苦挣扎，看不到智慧的曙光。
世间最令人消受不住的，就是对美的祭奠
“立美逐丑”是世间永恒的追求。但现实中许多的美好正悄然逝去，别致建筑,人性光辉,民间习俗,传统手艺……“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”沈从文乐此不疲地研究古代服饰，余秋雨不断追文日益沦陷的中国文化，皆是对美的极力挽留。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
普通人会仰望山高水深的绝境，说那里人迹罕至，是神仙居所，让听者空生出一段脱尘的遐想。兀自寻访后才知，山高自有客行路，水深自由渡船人。人生的道路上也矗立着高山，横梗着江海。自有志向千里之人立志攀登，何不跟随他们的足迹，也去领略一番胜景？
光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的影音——余秋雨
有光的地方，阴影就一定存在。没有什么是尽善尽美或是尽奸尽恶的。光明和黑暗相伴相生，磨难和成功就在峰回路转的一瞬间。切不可因为此时的光明，而忽视了潜藏在阴影中的风险，也无须因为此时在黑暗中彷徨，而抛弃了对光明的向往。
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人活一世，时而清醒时而糊涂，而生活追求平淡，却也没料到“淡”字一半是水，一半是火。只要做到“宽和慈善，不逆于物”洒脱对待自我，在人生的旅途中的“进退浮沉”或许这便是“自得而已 ”
我只身前行，却仿佛带着一万雄兵——玛雅·安吉洛
美国诗人，社会活动家玛雅·安吉洛一生坎坷，当遭遇歧视与隔离，她也曾难以掌控自己命运。但即使如此，玛雅都在用自己的方式书写着自己的人生，即使无人同行相与，她仍坚定斗争的信念“我只身前行，却仿佛带着一万雄兵”
未知和无知并不愚昧，真正愚昧的是对未知和无知的否认——余秋雨《回望两河》
承认无知，是对自己知识和能力有限的悦纳，是一种智慧，更是一种虚若怀谷的气度。而否认无知，无疑于固步自封，只会在愚昧的深渊里苦苦挣扎，看不到智慧的曙光。
世间最令人消受不住的，就是对美的祭奠
“立美逐丑”是世间永恒的追求。但现实中许多的美好正悄然逝去，别致建筑,人性光辉,民间习俗,传统手艺……“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”沈从文乐此不疲地研究古代服饰，余秋雨不断追文日益沦陷的中国文化，皆是对美的极力挽留。
山高自有客行路，水深自有渡船人。
普通人会仰望山高水深的绝境，说那里人迹罕至，是神仙居所，让听者空生出一段脱尘的遐想。兀自寻访后才知，山高自有客行路，水深自由渡船人。人生的道路上也矗立着高山，横梗着江海。自有志向千里之人立志攀登，何不跟随他们的足迹，也去领略一番胜景？
光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的影音——余秋雨
有光的地方，阴影就一定存在。没有什么是尽善尽美或是尽奸尽恶的。光明和黑暗相伴相生，磨难和成功就在峰回路转的一瞬间。切不可因为此时的光明，而忽视了潜藏在阴影中的风险，也无须因为此时在黑暗中彷徨，而抛弃了对光明的向往。
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