Question

翻译和解读《道德经》第七十三章

Answer 1

勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故，是以圣人犹难之，天之道，不争而善胜，不言而善应，不招而自来，禅然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

勇于大胆妄为就会死亡，勇于克制冒险就能存活，两者有祸有福，天意的好恶，谁人知道其中的原因，对于圣贤尤其为难。天理大道的真谛就是不争取却能获胜，不号召却有相应，不招揽却有报名。禅坐静思会有妙计良策。天道如网，无处不在，稀疏松散，笼罩万物。

勇气源于客观条件，胆敢出于主观意愿；凡是基于客观条件，勇于进取和勇于退让，都是尊道无为；凡是出于主观欲望，敢于拼搏和敢于投降，都是贪欲有为。凡人依据贪欲，经常勇敢冒险，圣人依据天道，通常谨小慎微。天道自然，人道无为；遵循规律，顺应自然，不用争抢就能获利，不必谋划就会得胜；符合民众心愿的事情，不用宣传和鼓动，就会得到纷纷响应，积极支持，提供优渥丰厚的待遇，不用招募和拉拢，就会人才报名和高手应聘。客观决定主观，物质决定意识。不要关注自己的愿望和期待，而要重视客观的资源和条件。

坐禅冥想，清心寡欲，感悟天理，领悟大道。妙计自然浮出，良谋自动涌现；利令智昏，欲让人傻，害使心慌，贪叫官腐。清让人明，静令人聪，安让人觉，宁使人悟。

天理无处不在，大道无事不能。凡事都受天理支配，万物都由大道控制，犹如视而不见的空气，制约着所有的生命，类似听而不闻的规律，掌握着万物的运动。所以，不欲是最好的追求，无为是最大的行动，天道是最强的能力，自然是最好的状态。

所有的成就都是客观力量造成的，所有的苦难都是主观贪欲形成的，敢于妄为是有害的，勇于克制是有利的，所有的胜利本质上都靠客观，资源和条件，而不是勇气，胆量和意志。想要成功，不要壮胆，而要给力，不要勇敢，而要谨慎；不重心愿，而重条件。胜利不是争取的，而是营造的，成功不是拼搏的，而是尊道的。生活的意义不是追求幸福，而是长存久在；经营的目标不是谋求利润，而是满足用户；升官的目的不是光宗耀祖，而是服务社会。

推广和宣传可以有，但必须符合受众的需求和心愿；不要总说自己想说的，而要常言别人想听得；结交贵人可以做，但必须顺从他们的诉求和利益，不要经常请客送礼，而要提供价值和资源。

学会打坐冥想，练习清心寡欲，stay hungry and stay foolish  如此才能有真知，这样可以有觉悟，真知可产良策，觉悟能生妙计。不要利欲熏心，不要刻意追求，遵循大道，顺其自然，强扭的不甜，争取的有害，奋斗的难得，梦想的虚假。人性欲好，人道求存，好上加好必变仇，长存久在能成仙。

大道无形却生万物，规律无影却左右变化，天意笃定，人欲难成，尊道循规是最大的智慧，也是最高的能力，更是最好的办法；纵欲豪情则有很大的负担，也有很多的麻烦，更有很多的危害。清静平常，顺其自然。不唯利是图，不因欲而为，做好本职工作，干妥在手事情，增强自身实力，坐等天赐良机。不为成功而欢喜，不为失败而沮丧；一切都是命运，万事都是天意。