做一个平凡人
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我一直觉得我需要做一个不平凡的人,也应该是一个不平凡的人。平凡就意味着庸俗,平凡就意味着低人一等,没人看得起。我需要用成功来证明我的不平凡,我需要用我的勤奋努力来实现我是一个不平凡的人。对我来说,我想要的所谓的成功和不平凡是拥有一定的社会地位让别人看得起我,拥有比一般人多的财富让别人觉得我能干,并让自己不用和大多数人一样受制于经济状况,我想拥有一定的学识成为一个行业的权威,让自己发表的意见能收获大家钦佩的眼神,我想让自己拥有足够的解决问题的能力去解决工作生活中的各种问题,以收获别人的赞许和肯定。总之,人活在世上,我必须做一个不平凡的人,我内心自认为一个有用的人,一个有价值的人,一个被别人看得起的人,一个对国家、对社会有贡献的人,更重要的是能被大多数人仰视的那种人,他脱离了普通人的平凡,否则我就觉得人生是失败的,人生还有什么意义,活了一趟跟别人没有区别,没有鹤立鸡群,人生不值得一谈。
为此人生上半场我一直在努力,带着我必须成为一个不平凡人的信念,带着一个对家庭、对单位、对社会、对国家有贡献的人的信念,竭尽全力,倾情付出。我觉得人生上半场我尽到了所有的责任,我付出了我应该付出的努力,不管是面对工作、单位和自己的事业,我力争上游,全力争先;面对父母、爱人、孩子还是大家庭里的其他亲人,还是朋友和同事,我都在尽责付出,挑起自己的担子。不管是单位、家庭,不管是朋友还是其他,只要有需要,只要我认为我该尽责任的,我必须站出来,我义不容辞,因为我觉得天生我就是一个不平凡的人,我是天生的“拯救者”。
我眼睛中看到许许多的问题,孩子的问题、爱人的问题、父母的问题、家族里问题,单位的问题、社会的问题、国家的问题,在我眼里,我觉得有各种各样的问题需要我去承担,需要我去面对,需要我去付出,我是这么看的,也是这么做的,我天生就是用来解决这些问题,做好这些事情,让天下美好的,我是个不平凡的拯救者。范仲淹所述“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,与我内心产生深深的共鸣,你不以自己的努力和付出去解忧,你何来幸福,你何来不平凡。
五十年弹指一挥间,回首再望去,我看到责任是尽到了,我掏空了自己所有,身心俱疲,健康不良,且依然忧虑恐惧常伴左右。孩子的问题、父母的问题、家族的问题、朋友同事的问题,工作的问题,国家社会的问题,我的眼中依然还是那么多的问题,可是我已感觉无能为力。五十年,我活成了不平凡的人生了吗?答案是没有。看到自己依然是一个平凡的人,和身边没有区别,甚至没有身边人快乐自由舒心。我活成功了吗?答案也是没有,我依然为生计奔波,我依然需要面对孩子,我依然疲于琐事。
老师一直说,八号的人要替天行道,可是天自会行道,何来你行道。我一个六号,本不具备八号之坚毅,内心脆弱易恐,可我依然想以自己的努力来改变外在,即便老师这么说,我内心依然有不甘,我依然想以自己的努力来掌控我的外在,我依然觉得我可以付出再做些什么。直到昨天看到一则故事,讲述了孔子行至黄河边,看黄河之水奔腾东去由感人生,遂问道老子的对话:
孔丘叹曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”
老子道:“人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”
孔丘解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”
老子道:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。
看了上面的对话,我感慨万千,我不能比于圣人,可圣人曾有之困惑我看到我一样拥有。人生短暂,我亦渴望轰轰烈烈不平凡,不能有功于世,那也不能有愧于家人、朋友、同事、工作,不能有愧于未对国家和社会有所贡献。为此我尽己所力,倾己所能付出,希望自己的努力能换来世间的一份完美。
孔子问道老子,老子所言不正是老师曾说的天自会行道,何须你替天行道吗。“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎。”是啊,何劳人为乎,而我总是劳乎,内心不禁想笑,笑我宇宙一蝼蚁,欲背天地在身。笑我一凡夫俗子,欲占天功,狂妄自大,自命不凡,笑我五十载岁月,如今方才看清我在干什么。我看到我其实在寻找那份完美,那份和谐,我在对抗那份不完美,我在对抗那份不和谐。我倾尽全力付出自己,却是在填补内心的那份伤痛,却是害怕那份伤痛的来袭。
看到,我感觉到了轻松,我瞬间觉得自己放下了很多,特别是放下了责任。我不用再这么努力,我不用再掏空自己,我就一凡夫俗子,我感受到平凡才是最好的人生,内心的安宁才是最好的人生,我不再奢求大富大贵,我不再奢求鹤立鸡群,我不再追求被众人仰视。我只需做好我自己,我依然心中有目标,我依然行动有计划,我依然会依据内心来担负起自己的责任,只是我不再执着,不再渴求。我知道我需要活在当下,做好当下每一刻需要做的事,至于结果,那是老天的事,这不就是古人说的做人事,听天命嘛。
人过五十,我终于知道,我还是一个平凡的人,平凡才是真。
为此人生上半场我一直在努力,带着我必须成为一个不平凡人的信念,带着一个对家庭、对单位、对社会、对国家有贡献的人的信念,竭尽全力,倾情付出。我觉得人生上半场我尽到了所有的责任,我付出了我应该付出的努力,不管是面对工作、单位和自己的事业,我力争上游,全力争先;面对父母、爱人、孩子还是大家庭里的其他亲人,还是朋友和同事,我都在尽责付出,挑起自己的担子。不管是单位、家庭,不管是朋友还是其他,只要有需要,只要我认为我该尽责任的,我必须站出来,我义不容辞,因为我觉得天生我就是一个不平凡的人,我是天生的“拯救者”。
我眼睛中看到许许多的问题,孩子的问题、爱人的问题、父母的问题、家族里问题,单位的问题、社会的问题、国家的问题,在我眼里,我觉得有各种各样的问题需要我去承担,需要我去面对,需要我去付出,我是这么看的,也是这么做的,我天生就是用来解决这些问题,做好这些事情,让天下美好的,我是个不平凡的拯救者。范仲淹所述“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,与我内心产生深深的共鸣,你不以自己的努力和付出去解忧,你何来幸福,你何来不平凡。
五十年弹指一挥间,回首再望去,我看到责任是尽到了,我掏空了自己所有,身心俱疲,健康不良,且依然忧虑恐惧常伴左右。孩子的问题、父母的问题、家族的问题、朋友同事的问题,工作的问题,国家社会的问题,我的眼中依然还是那么多的问题,可是我已感觉无能为力。五十年,我活成了不平凡的人生了吗?答案是没有。看到自己依然是一个平凡的人,和身边没有区别,甚至没有身边人快乐自由舒心。我活成功了吗?答案也是没有,我依然为生计奔波,我依然需要面对孩子,我依然疲于琐事。
老师一直说,八号的人要替天行道,可是天自会行道,何来你行道。我一个六号,本不具备八号之坚毅,内心脆弱易恐,可我依然想以自己的努力来改变外在,即便老师这么说,我内心依然有不甘,我依然想以自己的努力来掌控我的外在,我依然觉得我可以付出再做些什么。直到昨天看到一则故事,讲述了孔子行至黄河边,看黄河之水奔腾东去由感人生,遂问道老子的对话:
孔丘叹曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”
老子道:“人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”
孔丘解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故有人生短暂,不能有功于世、不能有为于民之感叹矣”
老子道:“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱,皆有自然之理、自然之道也。
看了上面的对话,我感慨万千,我不能比于圣人,可圣人曾有之困惑我看到我一样拥有。人生短暂,我亦渴望轰轰烈烈不平凡,不能有功于世,那也不能有愧于家人、朋友、同事、工作,不能有愧于未对国家和社会有所贡献。为此我尽己所力,倾己所能付出,希望自己的努力能换来世间的一份完美。
孔子问道老子,老子所言不正是老师曾说的天自会行道,何须你替天行道吗。“天地无人推而自行,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,此乃自然为之也,何劳人为乎。”是啊,何劳人为乎,而我总是劳乎,内心不禁想笑,笑我宇宙一蝼蚁,欲背天地在身。笑我一凡夫俗子,欲占天功,狂妄自大,自命不凡,笑我五十载岁月,如今方才看清我在干什么。我看到我其实在寻找那份完美,那份和谐,我在对抗那份不完美,我在对抗那份不和谐。我倾尽全力付出自己,却是在填补内心的那份伤痛,却是害怕那份伤痛的来袭。
看到,我感觉到了轻松,我瞬间觉得自己放下了很多,特别是放下了责任。我不用再这么努力,我不用再掏空自己,我就一凡夫俗子,我感受到平凡才是最好的人生,内心的安宁才是最好的人生,我不再奢求大富大贵,我不再奢求鹤立鸡群,我不再追求被众人仰视。我只需做好我自己,我依然心中有目标,我依然行动有计划,我依然会依据内心来担负起自己的责任,只是我不再执着,不再渴求。我知道我需要活在当下,做好当下每一刻需要做的事,至于结果,那是老天的事,这不就是古人说的做人事,听天命嘛。
人过五十,我终于知道,我还是一个平凡的人,平凡才是真。
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