水浒传的作者到底是谁
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关于《水浒传》的作者,学术界主要有两种说法,一种认为是施耐庵,一种认为是罗贯中。这个问题的关键点在于施耐庵、罗贯中是否真有其人,生于何地,生于何时,其生平事迹如何等,都不清楚。
关于施耐庵,有人认为并无其人,是别人托名;有人认为是杭州人施惠;有人认为是兴化人施彦端。各有各的理由,但又不能令人信服。不过有一点,就是在
《靖康裨史》一书上署名编者和作序者的是耐庵。学术界认为,这个耐庵就是施耐庵。也就是说,施耐庵编写了一部《靖康裨史》,而且这部书在当时很受欢迎,施耐庵也就成了很有名气的裨史家,即小说家。
关于罗贯中,《水浒传》刻本曾署名为“东原罗贯中编辑”。“东原”是什么地方?罗贯中是东原人吗?学术界争论也很激烈。有人据此认为他是东原人,进而考证出就是现在的山东东平人。有人认为他是太原人,,还有人认为他是中原人、杭州人、钱塘人等。罗贯中的生平事迹虽不十分清楚,但有几部分作品却已被学术界认可是他编写的,如《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》和杂剧剧本《龙虎风云会》。由此可以看出,罗贯中也是一个很有名气的小说家。
中国古代的小说野史,有很多是不署名的,特别是民间一些无名作者编写的小说野史,或者是在民间流传的故事,在前人作品的基础上重新加工、改造、编写的小说野史,一般是不署自己的名字的,而对于刊刻书籍的书商来说,作者的名气对书的发行又是至关重要的。所以,有些书商就在刊印时署上某个人的名字,或者说是某某名人“本”,某某名人编撰,而真正的作者或编撰者却被隐去。高儒在《百川书志》中说:“《忠义水浒传》一百卷,钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。”我们可以据此认为《水浒传》是先由施耐庵撰写,后由罗贯中编辑、整理,作者为施、罗二人。也可以认为施、罗二人不是此书的真正撰写者,因为他们在当时名气很大,书商为了抬高此书的地位,借以促销,便硬把二人的名字署了上去,而且为了真实可信,还做了分工,“施耐庵的本”,“罗贯中编次”。
所以,关于《水浒传》的作者,至今仍然是个悬而未解的谜。
关于施耐庵,有人认为并无其人,是别人托名;有人认为是杭州人施惠;有人认为是兴化人施彦端。各有各的理由,但又不能令人信服。不过有一点,就是在
《靖康裨史》一书上署名编者和作序者的是耐庵。学术界认为,这个耐庵就是施耐庵。也就是说,施耐庵编写了一部《靖康裨史》,而且这部书在当时很受欢迎,施耐庵也就成了很有名气的裨史家,即小说家。
关于罗贯中,《水浒传》刻本曾署名为“东原罗贯中编辑”。“东原”是什么地方?罗贯中是东原人吗?学术界争论也很激烈。有人据此认为他是东原人,进而考证出就是现在的山东东平人。有人认为他是太原人,,还有人认为他是中原人、杭州人、钱塘人等。罗贯中的生平事迹虽不十分清楚,但有几部分作品却已被学术界认可是他编写的,如《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》和杂剧剧本《龙虎风云会》。由此可以看出,罗贯中也是一个很有名气的小说家。
中国古代的小说野史,有很多是不署名的,特别是民间一些无名作者编写的小说野史,或者是在民间流传的故事,在前人作品的基础上重新加工、改造、编写的小说野史,一般是不署自己的名字的,而对于刊刻书籍的书商来说,作者的名气对书的发行又是至关重要的。所以,有些书商就在刊印时署上某个人的名字,或者说是某某名人“本”,某某名人编撰,而真正的作者或编撰者却被隐去。高儒在《百川书志》中说:“《忠义水浒传》一百卷,钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。”我们可以据此认为《水浒传》是先由施耐庵撰写,后由罗贯中编辑、整理,作者为施、罗二人。也可以认为施、罗二人不是此书的真正撰写者,因为他们在当时名气很大,书商为了抬高此书的地位,借以促销,便硬把二人的名字署了上去,而且为了真实可信,还做了分工,“施耐庵的本”,“罗贯中编次”。
所以,关于《水浒传》的作者,至今仍然是个悬而未解的谜。
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