念佛成佛四则
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老实念佛之 黄铁匠
叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方
明朝初年，湖南潭州有一个黄铁匠，以打铁为生，人都称他黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。
有一天，一位僧人经过他家，向他乞枣早食，黄打铁连忙招待饭食，僧人吃完后说："今承布施，无以为报，有一言相赠。"黄打铁连忙向僧人请教。
僧人说："你何不修行呢？"
黄打铁说："修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？"
僧人说："有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长此以往，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。"
黄打铁就依照僧人所说，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入。黄打铁临命终时，预知时至，便向亲友辞别，说自己要往生西方去了。往生前他把家务交代清楚了，沐浴更衣拦核，在铁炉边打铁数下，说偈道："叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。"便执锤站立往生。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
老实念佛之 冬瓜和尚
终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂。
在清朝杭州华严庵有一位出家人，专修念佛法门。因他平素喜欢吃冬瓜，所以人们称之为"冬瓜和尚"。
冬瓜和尚平时寡言少语，每天吃完饭后就到街上边走边念佛，晚上回来后也念佛不缀，如此寒暑不断有十余年。他有一位道友，名叫慧照法师，这位法师看他一天到晚都在街上走来走去，总觉得他修行好像不太用功，但也不敢说什么，因为他的习惯就是这样。
有一天，冬瓜和尚对慧照法师说："明年正月初六我要往生极乐世界，你能不能来送我？"慧照法师根本不相信，认为他在开玩笑，但也勉强答应了。
到了正月初六那一天，慧照法师去他的寮房，当时冬瓜和尚不在，他去法慧庵受人供养吃饭去了。慧照法师心想：连一点儿准备都没有，还说要往生，哪里有这回事儿啊！冬瓜和尚吃完饭回来，见到慧照法师就问："你有什么事情？"慧照法师说："你说正月初六要往生，叫我来送你，难道你忘了？"冬瓜和尚说："没有你提醒，我还差点忘了。"随即冬瓜和尚就沐浴更衣、焚香礼佛，接着对慧照法师说："我有一偈请你写下来。"开始念："终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂。"颂完，念一声"阿弥陀佛"，静静地坐在那里，安然逝去。
可见念佛法门真的不可思议，无论随闲随忙，行住坐卧，只要信愿持名，心中念佛不舍，必能自在往生。
老实念佛之 修无师
能说不能行，不是真智慧。
凳衡雀 这是倓（tan）虚法师在《念佛论》中讲到的真人真事——
修无法师，他是营口人，做砖瓦匠出身。因生活环境不好，做工时又嫌辛苦，因感到我们这个世界只有苦没有乐，屡思出苦之法。后听人说念佛好，遂发心常时念佛。出家后，正式闻佛法，念佛心日益恳切，逢人亦必劝人念佛。
民国十八年，倓老在哈尔滨极乐寺当住持，极乐寺建立之后，以开堂传戒作为庆祝，并请谛闲老法师当得戒和尚，因为他的老师是谛闲老法师。开坛传戒是佛门最大、最殊胜庄严的法会，需要很多人帮忙，修无师是从外面来的，发心到戒坛修福，帮助大众。
当时的当家师是定西法师，定西法师就问修无师："你能做什么？"修无师说："我愿意在传戒期间照顾病患。"
传戒当中，戒子伤风感冒，或是身体有不适时，都必须要有人照顾。他发心做这个工作，非常重要，也是修福的好机会。
修无师不认识字，虽发心出家，也不懂得经教，所以就老实念佛。他待人谦虚恭敬，如何辛苦的工作都很欢喜、很乐意去做，从未推卸过，尤其别人不 愿意干的苦活，他也去做。
可是过了没几天，他就跟倓老与定西法师告假。倓老是很有修养的人，因为外面来的法师，愿意来就来，愿意走就走，不以为怪。
定西法师就有点沉不住气，责备他："你这个人未免太没有恒心，传戒才两个月，你要帮忙就帮到底，来了没几天，怎么就退心想走了？"
修无师说："我不是到别的地方去，我要到极乐世界去。"
这两位法师一听愣住了，"你要往生？"
修无师说："是的！"并请求老和尚给他准备一、两百斤柴火，以便火化之用，老和尚一听，这是大事情。
定西法师问："大概多久？"
"大概十天"修无师回答
到第二天，修无师又来说："禀告老法师，我今天就要走了。能否请几位法师帮我助念，送我一程？"当然，戒期当中听说有人要往生，又不生病，活着往生，要人助念，哪个不欢喜！
念佛送他的人要求说："修无师，从前听说往生的人，临走之前，都要作几首偈子、作几首诗，留给后人做纪念，你今天要往生了，也不能例外。"
修无师说："我是个苦恼的人，不认识字，也不会作诗作偈，但是我有一句老实话可以告诉你们，‘能说不能行，不是真智慧’。"
大家助念不到一刻钟，他告诉大家："佛来接引我了。"就走了，瑞相稀有，火化后还有舍利子。谛闲老法师对他非常赞叹。
老实念佛之 锅漏匠
念佛三年，预知时至，自在往生站三天。
谛闲老和尚有个徒弟——锅漏匠。他跟谛闲老和尚是小时候的玩伴，年龄差不多，住在一个村庄。长大之后，家里贫穷，没有机会读书，学了一个补锅、补碗的手艺，在乡村里面挑一个小担子补锅补碗。他感到人生太苦，看到谛闲老和尚出家，觉得出家不错，就找到谛闲老和尚想要出家，拜他做师父。
谛闲老和尚一开始不同意，拒绝他。可是他一直赖着不肯走，非找他出家不可。谛老搞得没办法，跟他谈条件："你真要出家，我说的你能做到就行"。锅漏匠说： "行！我既然拜你做师父，你说什么我统统照做"。谛闲法师不得已给他剃度了。
寺院里规矩多，他四十多岁了，毛病习气不好改，所以谛闲老和尚到乡下给他找了个小庙，让他住在那。谛闲老和尚就教他一句"南无阿弥陀佛"。告诉他："你就念这一句，一天到晚就念这句‘南无阿弥陀佛’，念累了你就休息，休息好了接着念"。又在乡下找了一个学佛的老太太，每天给他烧两顿饭、洗洗衣服，他就专心念佛。
锅漏匠就这样念了三年，有一天他跟护持的老太太说，你明天不要烧饭，我到城里去看个朋友。实际上是他已预知时至，要往生了，出去跟亲戚朋友辞个行。
过了一天回来了，又跟老太太说，明天也不要给我烧饭。老太太以为他又去看朋友。第二天她就到小庙里来看看师父，结果看到师父在佛堂里的佛像前站着，喊他不应，走到他面前仔细一看，站着往生了。
谛老的几个皈依徒弟在附近的，老太太赶紧通知他们。这些人找来之后，又赶紧到观宗寺去报告。从乡下到城里没有交通工具，走一天的路才能走到，找到谛闲老和尚，谛老第二天才过来，来往三天，锅漏匠就站了三天，等谛老法师来给他办后事。
谛老看锅漏匠站着往生非常欢喜，赞叹到"你了不起，真有成就，名山宝刹的方丈住持不如你，通宗通教讲经的法师也比不上你。"
锅漏匠一天经没有听过，就是老实、听话、真干，就念这一句阿弥陀佛，念了三年的时间，预知时至，自在往生，还站了三天，有这样的功夫不简单，足见净土念佛法门的殊胜至极，三根普被、利钝全收，只要信愿持名，一向专念，不怀疑、不夹杂、不间断，真的是万修万人去！阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方
明朝初年，湖南潭州有一个黄铁匠，以打铁为生，人都称他黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。
有一天，一位僧人经过他家，向他乞枣早食，黄打铁连忙招待饭食，僧人吃完后说："今承布施，无以为报，有一言相赠。"黄打铁连忙向僧人请教。
僧人说："你何不修行呢？"
黄打铁说："修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？"
僧人说："有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长此以往，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。"
黄打铁就依照僧人所说，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入。黄打铁临命终时，预知时至，便向亲友辞别，说自己要往生西方去了。往生前他把家务交代清楚了，沐浴更衣拦核，在铁炉边打铁数下，说偈道："叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。"便执锤站立往生。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
老实念佛之 冬瓜和尚
终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂。
在清朝杭州华严庵有一位出家人，专修念佛法门。因他平素喜欢吃冬瓜，所以人们称之为"冬瓜和尚"。
冬瓜和尚平时寡言少语，每天吃完饭后就到街上边走边念佛，晚上回来后也念佛不缀，如此寒暑不断有十余年。他有一位道友，名叫慧照法师，这位法师看他一天到晚都在街上走来走去，总觉得他修行好像不太用功，但也不敢说什么，因为他的习惯就是这样。
有一天，冬瓜和尚对慧照法师说："明年正月初六我要往生极乐世界，你能不能来送我？"慧照法师根本不相信，认为他在开玩笑，但也勉强答应了。
到了正月初六那一天，慧照法师去他的寮房，当时冬瓜和尚不在，他去法慧庵受人供养吃饭去了。慧照法师心想：连一点儿准备都没有，还说要往生，哪里有这回事儿啊！冬瓜和尚吃完饭回来，见到慧照法师就问："你有什么事情？"慧照法师说："你说正月初六要往生，叫我来送你，难道你忘了？"冬瓜和尚说："没有你提醒，我还差点忘了。"随即冬瓜和尚就沐浴更衣、焚香礼佛，接着对慧照法师说："我有一偈请你写下来。"开始念："终日走街坊，心中念佛忙，世人都不识，别有一天堂。"颂完，念一声"阿弥陀佛"，静静地坐在那里，安然逝去。
可见念佛法门真的不可思议，无论随闲随忙，行住坐卧，只要信愿持名，心中念佛不舍，必能自在往生。
老实念佛之 修无师
能说不能行，不是真智慧。
凳衡雀 这是倓（tan）虚法师在《念佛论》中讲到的真人真事——
修无法师，他是营口人，做砖瓦匠出身。因生活环境不好，做工时又嫌辛苦，因感到我们这个世界只有苦没有乐，屡思出苦之法。后听人说念佛好，遂发心常时念佛。出家后，正式闻佛法，念佛心日益恳切，逢人亦必劝人念佛。
民国十八年，倓老在哈尔滨极乐寺当住持，极乐寺建立之后，以开堂传戒作为庆祝，并请谛闲老法师当得戒和尚，因为他的老师是谛闲老法师。开坛传戒是佛门最大、最殊胜庄严的法会，需要很多人帮忙，修无师是从外面来的，发心到戒坛修福，帮助大众。
当时的当家师是定西法师，定西法师就问修无师："你能做什么？"修无师说："我愿意在传戒期间照顾病患。"
传戒当中，戒子伤风感冒，或是身体有不适时，都必须要有人照顾。他发心做这个工作，非常重要，也是修福的好机会。
修无师不认识字，虽发心出家，也不懂得经教，所以就老实念佛。他待人谦虚恭敬，如何辛苦的工作都很欢喜、很乐意去做，从未推卸过，尤其别人不 愿意干的苦活，他也去做。
可是过了没几天，他就跟倓老与定西法师告假。倓老是很有修养的人，因为外面来的法师，愿意来就来，愿意走就走，不以为怪。
定西法师就有点沉不住气，责备他："你这个人未免太没有恒心，传戒才两个月，你要帮忙就帮到底，来了没几天，怎么就退心想走了？"
修无师说："我不是到别的地方去，我要到极乐世界去。"
这两位法师一听愣住了，"你要往生？"
修无师说："是的！"并请求老和尚给他准备一、两百斤柴火，以便火化之用，老和尚一听，这是大事情。
定西法师问："大概多久？"
"大概十天"修无师回答
到第二天，修无师又来说："禀告老法师，我今天就要走了。能否请几位法师帮我助念，送我一程？"当然，戒期当中听说有人要往生，又不生病，活着往生，要人助念，哪个不欢喜！
念佛送他的人要求说："修无师，从前听说往生的人，临走之前，都要作几首偈子、作几首诗，留给后人做纪念，你今天要往生了，也不能例外。"
修无师说："我是个苦恼的人，不认识字，也不会作诗作偈，但是我有一句老实话可以告诉你们，‘能说不能行，不是真智慧’。"
大家助念不到一刻钟，他告诉大家："佛来接引我了。"就走了，瑞相稀有，火化后还有舍利子。谛闲老法师对他非常赞叹。
老实念佛之 锅漏匠
念佛三年，预知时至，自在往生站三天。
谛闲老和尚有个徒弟——锅漏匠。他跟谛闲老和尚是小时候的玩伴，年龄差不多，住在一个村庄。长大之后，家里贫穷，没有机会读书，学了一个补锅、补碗的手艺，在乡村里面挑一个小担子补锅补碗。他感到人生太苦，看到谛闲老和尚出家，觉得出家不错，就找到谛闲老和尚想要出家，拜他做师父。
谛闲老和尚一开始不同意，拒绝他。可是他一直赖着不肯走，非找他出家不可。谛老搞得没办法，跟他谈条件："你真要出家，我说的你能做到就行"。锅漏匠说： "行！我既然拜你做师父，你说什么我统统照做"。谛闲法师不得已给他剃度了。
寺院里规矩多，他四十多岁了，毛病习气不好改，所以谛闲老和尚到乡下给他找了个小庙，让他住在那。谛闲老和尚就教他一句"南无阿弥陀佛"。告诉他："你就念这一句，一天到晚就念这句‘南无阿弥陀佛’，念累了你就休息，休息好了接着念"。又在乡下找了一个学佛的老太太，每天给他烧两顿饭、洗洗衣服，他就专心念佛。
锅漏匠就这样念了三年，有一天他跟护持的老太太说，你明天不要烧饭，我到城里去看个朋友。实际上是他已预知时至，要往生了，出去跟亲戚朋友辞个行。
过了一天回来了，又跟老太太说，明天也不要给我烧饭。老太太以为他又去看朋友。第二天她就到小庙里来看看师父，结果看到师父在佛堂里的佛像前站着，喊他不应，走到他面前仔细一看，站着往生了。
谛老的几个皈依徒弟在附近的，老太太赶紧通知他们。这些人找来之后，又赶紧到观宗寺去报告。从乡下到城里没有交通工具，走一天的路才能走到，找到谛闲老和尚，谛老第二天才过来，来往三天，锅漏匠就站了三天，等谛老法师来给他办后事。
谛老看锅漏匠站着往生非常欢喜，赞叹到"你了不起，真有成就，名山宝刹的方丈住持不如你，通宗通教讲经的法师也比不上你。"
锅漏匠一天经没有听过，就是老实、听话、真干，就念这一句阿弥陀佛，念了三年的时间，预知时至，自在往生，还站了三天，有这样的功夫不简单，足见净土念佛法门的殊胜至极，三根普被、利钝全收，只要信愿持名，一向专念，不怀疑、不夹杂、不间断，真的是万修万人去！阿弥陀佛！
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