念佛成佛四则
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老实念佛之 黄铁匠
叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方
明朝初年,湖南潭州有一个黄铁匠,以打铁为生,人都称他黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候,需要很多兵器,黄打铁奉命赶制兵器,日夜不休息。
有一天,一位僧人经过他家,向他乞枣早食,黄打铁连忙招待饭食,僧人吃完后说:"今承布施,无以为报,有一言相赠。"黄打铁连忙向僧人请教。
僧人说:"你何不修行呢?"
黄打铁说:"修行虽是好事,无奈我终日忙忙碌碌,怎能修呢?"
僧人说:"有一念佛法门,虽在忙碌中还是一样修,你能打一锤铁,念一声佛,抽一下风箱,也念一声佛,长此以往,专念南无阿弥陀佛,他日命终,必生西方极乐世界。"
黄打铁就依照僧人所说,一面打铁,一面念佛,终日打铁,终日念佛,不觉疲劳,反觉轻安自在,日久功深,不念自念,渐有悟入。黄打铁临命终时,预知时至,便向亲友辞别,说自己要往生西方去了。往生前他把家务交代清楚了,沐浴更衣拦核,在铁炉边打铁数下,说偈道:"叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方。"便执锤站立往生。当时异香满室,天乐鸣空,远近闻见,无不感化。
老实念佛之 冬瓜和尚
终日走街坊,心中念佛忙,世人都不识,别有一天堂。
在清朝杭州华严庵有一位出家人,专修念佛法门。因他平素喜欢吃冬瓜,所以人们称之为"冬瓜和尚"。
冬瓜和尚平时寡言少语,每天吃完饭后就到街上边走边念佛,晚上回来后也念佛不缀,如此寒暑不断有十余年。他有一位道友,名叫慧照法师,这位法师看他一天到晚都在街上走来走去,总觉得他修行好像不太用功,但也不敢说什么,因为他的习惯就是这样。
有一天,冬瓜和尚对慧照法师说:"明年正月初六我要往生极乐世界,你能不能来送我?"慧照法师根本不相信,认为他在开玩笑,但也勉强答应了。
到了正月初六那一天,慧照法师去他的寮房,当时冬瓜和尚不在,他去法慧庵受人供养吃饭去了。慧照法师心想:连一点儿准备都没有,还说要往生,哪里有这回事儿啊!冬瓜和尚吃完饭回来,见到慧照法师就问:"你有什么事情?"慧照法师说:"你说正月初六要往生,叫我来送你,难道你忘了?"冬瓜和尚说:"没有你提醒,我还差点忘了。"随即冬瓜和尚就沐浴更衣、焚香礼佛,接着对慧照法师说:"我有一偈请你写下来。"开始念:"终日走街坊,心中念佛忙,世人都不识,别有一天堂。"颂完,念一声"阿弥陀佛",静静地坐在那里,安然逝去。
可见念佛法门真的不可思议,无论随闲随忙,行住坐卧,只要信愿持名,心中念佛不舍,必能自在往生。
老实念佛之 修无师
能说不能行,不是真智慧。
凳衡雀 这是倓(tan)虚法师在《念佛论》中讲到的真人真事——
修无法师,他是营口人,做砖瓦匠出身。因生活环境不好,做工时又嫌辛苦,因感到我们这个世界只有苦没有乐,屡思出苦之法。后听人说念佛好,遂发心常时念佛。出家后,正式闻佛法,念佛心日益恳切,逢人亦必劝人念佛。
民国十八年,倓老在哈尔滨极乐寺当住持,极乐寺建立之后,以开堂传戒作为庆祝,并请谛闲老法师当得戒和尚,因为他的老师是谛闲老法师。开坛传戒是佛门最大、最殊胜庄严的法会,需要很多人帮忙,修无师是从外面来的,发心到戒坛修福,帮助大众。
当时的当家师是定西法师,定西法师就问修无师:"你能做什么?"修无师说:"我愿意在传戒期间照顾病患。"
传戒当中,戒子伤风感冒,或是身体有不适时,都必须要有人照顾。他发心做这个工作,非常重要,也是修福的好机会。
修无师不认识字,虽发心出家,也不懂得经教,所以就老实念佛。他待人谦虚恭敬,如何辛苦的工作都很欢喜、很乐意去做,从未推卸过,尤其别人不 愿意干的苦活,他也去做。
可是过了没几天,他就跟倓老与定西法师告假。倓老是很有修养的人,因为外面来的法师,愿意来就来,愿意走就走,不以为怪。
定西法师就有点沉不住气,责备他:"你这个人未免太没有恒心,传戒才两个月,你要帮忙就帮到底,来了没几天,怎么就退心想走了?"
修无师说:"我不是到别的地方去,我要到极乐世界去。"
这两位法师一听愣住了,"你要往生?"
修无师说:"是的!"并请求老和尚给他准备一、两百斤柴火,以便火化之用,老和尚一听,这是大事情。
定西法师问:"大概多久?"
"大概十天"修无师回答
到第二天,修无师又来说:"禀告老法师,我今天就要走了。能否请几位法师帮我助念,送我一程?"当然,戒期当中听说有人要往生,又不生病,活着往生,要人助念,哪个不欢喜!
念佛送他的人要求说:"修无师,从前听说往生的人,临走之前,都要作几首偈子、作几首诗,留给后人做纪念,你今天要往生了,也不能例外。"
修无师说:"我是个苦恼的人,不认识字,也不会作诗作偈,但是我有一句老实话可以告诉你们,‘能说不能行,不是真智慧’。"
大家助念不到一刻钟,他告诉大家:"佛来接引我了。"就走了,瑞相稀有,火化后还有舍利子。谛闲老法师对他非常赞叹。
老实念佛之 锅漏匠
念佛三年,预知时至,自在往生站三天。
谛闲老和尚有个徒弟——锅漏匠。他跟谛闲老和尚是小时候的玩伴,年龄差不多,住在一个村庄。长大之后,家里贫穷,没有机会读书,学了一个补锅、补碗的手艺,在乡村里面挑一个小担子补锅补碗。他感到人生太苦,看到谛闲老和尚出家,觉得出家不错,就找到谛闲老和尚想要出家,拜他做师父。
谛闲老和尚一开始不同意,拒绝他。可是他一直赖着不肯走,非找他出家不可。谛老搞得没办法,跟他谈条件:"你真要出家,我说的你能做到就行"。锅漏匠说: "行!我既然拜你做师父,你说什么我统统照做"。谛闲法师不得已给他剃度了。
寺院里规矩多,他四十多岁了,毛病习气不好改,所以谛闲老和尚到乡下给他找了个小庙,让他住在那。谛闲老和尚就教他一句"南无阿弥陀佛"。告诉他:"你就念这一句,一天到晚就念这句‘南无阿弥陀佛’,念累了你就休息,休息好了接着念"。又在乡下找了一个学佛的老太太,每天给他烧两顿饭、洗洗衣服,他就专心念佛。
锅漏匠就这样念了三年,有一天他跟护持的老太太说,你明天不要烧饭,我到城里去看个朋友。实际上是他已预知时至,要往生了,出去跟亲戚朋友辞个行。
过了一天回来了,又跟老太太说,明天也不要给我烧饭。老太太以为他又去看朋友。第二天她就到小庙里来看看师父,结果看到师父在佛堂里的佛像前站着,喊他不应,走到他面前仔细一看,站着往生了。
谛老的几个皈依徒弟在附近的,老太太赶紧通知他们。这些人找来之后,又赶紧到观宗寺去报告。从乡下到城里没有交通工具,走一天的路才能走到,找到谛闲老和尚,谛老第二天才过来,来往三天,锅漏匠就站了三天,等谛老法师来给他办后事。
谛老看锅漏匠站着往生非常欢喜,赞叹到"你了不起,真有成就,名山宝刹的方丈住持不如你,通宗通教讲经的法师也比不上你。"
锅漏匠一天经没有听过,就是老实、听话、真干,就念这一句阿弥陀佛,念了三年的时间,预知时至,自在往生,还站了三天,有这样的功夫不简单,足见净土念佛法门的殊胜至极,三根普被、利钝全收,只要信愿持名,一向专念,不怀疑、不夹杂、不间断,真的是万修万人去!阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方
明朝初年,湖南潭州有一个黄铁匠,以打铁为生,人都称他黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候,需要很多兵器,黄打铁奉命赶制兵器,日夜不休息。
有一天,一位僧人经过他家,向他乞枣早食,黄打铁连忙招待饭食,僧人吃完后说:"今承布施,无以为报,有一言相赠。"黄打铁连忙向僧人请教。
僧人说:"你何不修行呢?"
黄打铁说:"修行虽是好事,无奈我终日忙忙碌碌,怎能修呢?"
僧人说:"有一念佛法门,虽在忙碌中还是一样修,你能打一锤铁,念一声佛,抽一下风箱,也念一声佛,长此以往,专念南无阿弥陀佛,他日命终,必生西方极乐世界。"
黄打铁就依照僧人所说,一面打铁,一面念佛,终日打铁,终日念佛,不觉疲劳,反觉轻安自在,日久功深,不念自念,渐有悟入。黄打铁临命终时,预知时至,便向亲友辞别,说自己要往生西方去了。往生前他把家务交代清楚了,沐浴更衣拦核,在铁炉边打铁数下,说偈道:"叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方。"便执锤站立往生。当时异香满室,天乐鸣空,远近闻见,无不感化。
老实念佛之 冬瓜和尚
终日走街坊,心中念佛忙,世人都不识,别有一天堂。
在清朝杭州华严庵有一位出家人,专修念佛法门。因他平素喜欢吃冬瓜,所以人们称之为"冬瓜和尚"。
冬瓜和尚平时寡言少语,每天吃完饭后就到街上边走边念佛,晚上回来后也念佛不缀,如此寒暑不断有十余年。他有一位道友,名叫慧照法师,这位法师看他一天到晚都在街上走来走去,总觉得他修行好像不太用功,但也不敢说什么,因为他的习惯就是这样。
有一天,冬瓜和尚对慧照法师说:"明年正月初六我要往生极乐世界,你能不能来送我?"慧照法师根本不相信,认为他在开玩笑,但也勉强答应了。
到了正月初六那一天,慧照法师去他的寮房,当时冬瓜和尚不在,他去法慧庵受人供养吃饭去了。慧照法师心想:连一点儿准备都没有,还说要往生,哪里有这回事儿啊!冬瓜和尚吃完饭回来,见到慧照法师就问:"你有什么事情?"慧照法师说:"你说正月初六要往生,叫我来送你,难道你忘了?"冬瓜和尚说:"没有你提醒,我还差点忘了。"随即冬瓜和尚就沐浴更衣、焚香礼佛,接着对慧照法师说:"我有一偈请你写下来。"开始念:"终日走街坊,心中念佛忙,世人都不识,别有一天堂。"颂完,念一声"阿弥陀佛",静静地坐在那里,安然逝去。
可见念佛法门真的不可思议,无论随闲随忙,行住坐卧,只要信愿持名,心中念佛不舍,必能自在往生。
老实念佛之 修无师
能说不能行,不是真智慧。
凳衡雀 这是倓(tan)虚法师在《念佛论》中讲到的真人真事——
修无法师,他是营口人,做砖瓦匠出身。因生活环境不好,做工时又嫌辛苦,因感到我们这个世界只有苦没有乐,屡思出苦之法。后听人说念佛好,遂发心常时念佛。出家后,正式闻佛法,念佛心日益恳切,逢人亦必劝人念佛。
民国十八年,倓老在哈尔滨极乐寺当住持,极乐寺建立之后,以开堂传戒作为庆祝,并请谛闲老法师当得戒和尚,因为他的老师是谛闲老法师。开坛传戒是佛门最大、最殊胜庄严的法会,需要很多人帮忙,修无师是从外面来的,发心到戒坛修福,帮助大众。
当时的当家师是定西法师,定西法师就问修无师:"你能做什么?"修无师说:"我愿意在传戒期间照顾病患。"
传戒当中,戒子伤风感冒,或是身体有不适时,都必须要有人照顾。他发心做这个工作,非常重要,也是修福的好机会。
修无师不认识字,虽发心出家,也不懂得经教,所以就老实念佛。他待人谦虚恭敬,如何辛苦的工作都很欢喜、很乐意去做,从未推卸过,尤其别人不 愿意干的苦活,他也去做。
可是过了没几天,他就跟倓老与定西法师告假。倓老是很有修养的人,因为外面来的法师,愿意来就来,愿意走就走,不以为怪。
定西法师就有点沉不住气,责备他:"你这个人未免太没有恒心,传戒才两个月,你要帮忙就帮到底,来了没几天,怎么就退心想走了?"
修无师说:"我不是到别的地方去,我要到极乐世界去。"
这两位法师一听愣住了,"你要往生?"
修无师说:"是的!"并请求老和尚给他准备一、两百斤柴火,以便火化之用,老和尚一听,这是大事情。
定西法师问:"大概多久?"
"大概十天"修无师回答
到第二天,修无师又来说:"禀告老法师,我今天就要走了。能否请几位法师帮我助念,送我一程?"当然,戒期当中听说有人要往生,又不生病,活着往生,要人助念,哪个不欢喜!
念佛送他的人要求说:"修无师,从前听说往生的人,临走之前,都要作几首偈子、作几首诗,留给后人做纪念,你今天要往生了,也不能例外。"
修无师说:"我是个苦恼的人,不认识字,也不会作诗作偈,但是我有一句老实话可以告诉你们,‘能说不能行,不是真智慧’。"
大家助念不到一刻钟,他告诉大家:"佛来接引我了。"就走了,瑞相稀有,火化后还有舍利子。谛闲老法师对他非常赞叹。
老实念佛之 锅漏匠
念佛三年,预知时至,自在往生站三天。
谛闲老和尚有个徒弟——锅漏匠。他跟谛闲老和尚是小时候的玩伴,年龄差不多,住在一个村庄。长大之后,家里贫穷,没有机会读书,学了一个补锅、补碗的手艺,在乡村里面挑一个小担子补锅补碗。他感到人生太苦,看到谛闲老和尚出家,觉得出家不错,就找到谛闲老和尚想要出家,拜他做师父。
谛闲老和尚一开始不同意,拒绝他。可是他一直赖着不肯走,非找他出家不可。谛老搞得没办法,跟他谈条件:"你真要出家,我说的你能做到就行"。锅漏匠说: "行!我既然拜你做师父,你说什么我统统照做"。谛闲法师不得已给他剃度了。
寺院里规矩多,他四十多岁了,毛病习气不好改,所以谛闲老和尚到乡下给他找了个小庙,让他住在那。谛闲老和尚就教他一句"南无阿弥陀佛"。告诉他:"你就念这一句,一天到晚就念这句‘南无阿弥陀佛’,念累了你就休息,休息好了接着念"。又在乡下找了一个学佛的老太太,每天给他烧两顿饭、洗洗衣服,他就专心念佛。
锅漏匠就这样念了三年,有一天他跟护持的老太太说,你明天不要烧饭,我到城里去看个朋友。实际上是他已预知时至,要往生了,出去跟亲戚朋友辞个行。
过了一天回来了,又跟老太太说,明天也不要给我烧饭。老太太以为他又去看朋友。第二天她就到小庙里来看看师父,结果看到师父在佛堂里的佛像前站着,喊他不应,走到他面前仔细一看,站着往生了。
谛老的几个皈依徒弟在附近的,老太太赶紧通知他们。这些人找来之后,又赶紧到观宗寺去报告。从乡下到城里没有交通工具,走一天的路才能走到,找到谛闲老和尚,谛老第二天才过来,来往三天,锅漏匠就站了三天,等谛老法师来给他办后事。
谛老看锅漏匠站着往生非常欢喜,赞叹到"你了不起,真有成就,名山宝刹的方丈住持不如你,通宗通教讲经的法师也比不上你。"
锅漏匠一天经没有听过,就是老实、听话、真干,就念这一句阿弥陀佛,念了三年的时间,预知时至,自在往生,还站了三天,有这样的功夫不简单,足见净土念佛法门的殊胜至极,三根普被、利钝全收,只要信愿持名,一向专念,不怀疑、不夹杂、不间断,真的是万修万人去!阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛
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