Question

白话老子《道德经》第九章：持而盈之，不如其已

Answer 1

老子在第一章，强调了“功成身退”的重要性；人生不可能一路走上坡，差不多就收手了，自己选择走那段下坡路，那是洒脱自在；运动员年龄大了，自动选择退役，不要等着俱乐部把你辞退了，这样就不好看了。

体体面面的下来，甚至是下来之前，就已经想好退役之后该做些什么。

1.持而盈之，不如其已（yǐ）；揣（chuāi）而锐之，不可长保

已：停止；持而盈之，不如其已：手里已经有很多东西了，还想着要这要那，不如适时停止。

揣：比喻很突出，很尖锐的东西。

揣而锐之，不可长保：锋芒毕露，难以保持长久；衣服里面藏着一把尖锐的东西，时间久了自然就戳出来了。

2.金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎（jiù）

金玉满堂，莫之能守：金钱再多，难以守住。

财富已然到了金玉满堂的程度，范蠡（lí）三聚三散的哲学艺术了解下：

范蠡辞去上将军后，到了齐国，更名改姓，耕于海畔；没有几年就积累家产数十万；齐国人仰慕他的贤能，请他做宰相。

范蠡感叹：居家则至千金，居官则至卿相，此布衣之极也；久受尊名，不祥。

于是就归还宰相印，将家财分给乡邻，再次隐去，这是二聚二散。

行至陶，范蠡看到此地为贸易的要道，可以据此致富。

于是，他自称陶朱公，留在此地，根据时机进行物品贸易；时间不长，就累积千万。

后来，范蠡次子因杀人而被囚禁在楚国。

范蠡说：杀人偿命，该是如此；但我的儿子不该死于大庭广众之下。

于是就派少子前去探视，并带上一牛车的黄金。

可是长子坚持要替少子去，并以自杀相威胁；没办法，范蠡只好同意。

过了一段时间，长子带着次子的死讯回到家。

家人都感到悲哀，唯有范蠡独笑：我早就知道次子会被杀，不是长子不爱弟弟，是有所不能忍也。

他从小与我在一起，知道为生的艰难，不忍舍弃钱财；而少子生在家道富裕之时，不知财富来之不易，很易弃财。

我先前决定派少子去，就是因为他能舍弃钱财，而长子不能；次子被杀是情理之中。

富贵而骄，自遗其咎：富贵到了骄横的程度，就是自己留下了祸根。

声名显赫不见得是好事儿：

萧道成逼迫刘宋末代皇帝十三岁刘准让位。

刘准自知不免于死亡，惊惧万分，问萧道成的帮凶大臣王敬则：今天就要杀我吗？

王敬则说：不要怕，不过迁居别宫；官家先世取司马家，也是如此。

刘准一边哭，一边说：愿后身世世，勿复生帝王家。

3.功成身退，天之道也

功成名遂身退，符合自然之道。

这里再次引用范蠡的典故：

春秋末期越国范蠡，辅佐越王勾践灭掉了吴国。

他实在太深谙人性了，认为勾践可以同患难，绝对不能共富贵，就告辞了。

真正的敌人从来不是对手，背后插刀的，往往都是身边的人。

范蠡也算仗义，走到齐国，留下书信给好朋友文种：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

意思是你也好撤退了，留在勾践身边实在太危险。

文种没有听从，果然越王勾践送了一把剑给文种：子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴；其四在子，子为我从先王试之。

意思是你教我攻打吴国七种方法，我只用了其中三条就灭掉了吴国；剩下还有四招没用，要不在你身上试试？

文种只好自杀，范蠡最终活到了88岁。

《春秋繁露》：春秋二百四十年之中，弑（shì）君三十六，亡国五十二，细恶不绝之所致也。

崇高必至堕落，积聚必有消散；缘会终须别离，有命咸归于死。

西汉功臣张良看到韩信，彭越悲惨下场：

公元前197年， 吕后与萧何合谋，诱杀韩信于长乐宫钟室，夷灭三族。

公元前196年，以谋反罪名，诛灭彭越三族，废除封国。

当然，张良此时此刻，此情此景，也遥遥想起范蠡的历史典故；也想退，也想开溜，但是已经迟了；

晚年已绝人间烟火，吃得很少，肠胃经不起油腻；肠胃不佳的人，必然饮食清淡；但是有人盛情邀约，让你大鱼大肉地吃，看上去是好客，其实是害了你；最终免不了受吕后的饮食毒害而死。

老子在这一章里，依然强调了谦虚的重要性，揣而锐之，不可长保；不要有那个锋芒，应该"和其光，同其尘"；晚上市区里面汽车开个远光灯，搞得人家眼睛不舒服，讨厌你举报你，最终还是自己倒霉；在自己方便的时候，务必要考虑一下别人，利人利己才是正道。