聪明的一休
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聪明的一休
考考你，尽管考。这就是禅宗的问题，每天有一个人，要问另一个人一个问题。而这个被问的人，要表示自己能答对所有问题。禅宗们的问答就跟武士们用刀剑较量一样，必须临危不乱，随机应变。如果答不出问题，事情就糟糕了。
这天小一休被素林师兄叫住了，他底气十足的对小一休说了句“考考你”，小一休立刻回答了句“尽管考”。素林师兄一贯嫉妒小一休的聪明才智，这次是存心刁难他。
“一休，为什么一、二、三、四、五、六、七…只有一跟七的读音相似，而其他的则不同呢？”
小一休低下头思考了会，他在地上洒下了一把树叶。
“素林师兄，你数一下这些树叶”。
素林师兄数起了树叶。
“一片、两片、三片、四片、五片…”
一休喊道。
“够了，其实每样东西都有它的代号，就算读音相同，意思也不同啊！这就是禅宗的旨意”。
素林师兄听了，惊觉于一休的聪明，暗地里却忿忿不平，他把这些话，告诉了寺里一位有名的和尚，原来这个问题其实就是素林师兄，请这位和尚，教给他打败一休的方法，可是他没有成功。他把事情的前因后果说给了这位和尚，还在他面前狠狠的诋毁了一休。这位和尚生气了，他决定要考考一休。
这晚，这位和尚请一休来到了禅房里，而坏心的素林师兄，就躲在门外，想要看一休出糗。
“通常留胡子的人都长得令人害怕，佛教的始祖达摩祖师，他是个很和善的人，但是他为什么留着胡子呢？”
一休闭上眼睛仔细的思考着，那位有名的师傅，就站在一旁，他手里拿着厚厚的戒尺，当他以为一休答不上来，准备打他的时候，一休睁开了眼睛。
“这个问题其实很简单啊，达摩祖师留胡子的目的不是吓人，而是想要告诉人们，留胡子的人并不个个都是坏人。”
那位和尚低下了头，他说了句我输了就走了，他又把这件事告诉了老禅师，又趁机把一休贬低了一番。原来这个问题是老禅师问这位和尚的，这位和尚没有答出来，反而被一休答出来了。他不由得对这个小一休刮目相看，听了这位和尚对一休的贬低，他变的很生气，他用戒尺狠狠的抽了几下这个有名的和尚。
“你真是不像话，一休他虽然年纪小，但是他的涵养，却比很多大人要好，他不会看不起别人。或者随便嘲笑他人的，这里不留你了。”
那位有名的和尚就愧疚的离开了。
到了第二天，老禅师请大家吃年糕，他对大家说道。
“这个年糕是双层年糕，要这样掰开，叠在一起吃才好吃。”
不等老禅师吃完，大家就狼吞虎咽起来。老禅师对一休说道。
“一休，你说这个年糕是上层好吃呢？还是下层呢？
一休低头思考，他双手拍了两下。告诉老禅师说。
“师父，这就是答案”
老禅师一脸不解。
“师父，您说，我这是左手声音大，还是右手声音大呢？”
老禅师思考了好久，也没答上来。他连连称赞，一休真聪明啊！
这是今天看《聪明的一休》时，让我大受启发的一个桥段。小时候看着只是好玩的动漫，原来充满了禅意。
多少次，我们也是这样的呢！我们自以为是的，打着“考考你”的旗子，想要让别人出糗呢！其实当我们笑别人迂腐或无能时，很可能应该笑的是自己的无知，当我们要自认为比别人聪明的时候，这也许恰恰是自己的无知、狭隘所形成的错觉。
你不是什么特别的人，你不是最美丽的，独一无二的雪花，你跟其他生物是同样的有机物，我们只是来这世界走一遭罢了，跟其他生物没什么两样。你不用觉得高人一等，也不用觉得低声下气。与人宽，与己宽。每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记得，这个世界上的人，并非都具备你秉有的条件。你应当宽容地看待这一切，你自以为只有你那样的人才算是人类，必须长的得和想得和你一样。倘若你愿意跟随陌生人的脚步，你就会学到你从不明白的事情。
才高非智，智者弗显也。大智知止，小智唯谋。大智若愚，大辨若讷。与强我者交锋，我必败无疑；与水平相当者对决，两败俱伤；与弱我者相搏，
赢了又有什么意思，请问又何必要与人交手呢？承认失败有这么难堪吗？其实误用聪明，不如一生受拙。夫唯不争，故天下莫能与之争。
当所有人都在称赞一休的聪明才智的时候，一休的母亲却开始担忧了。一休越是机智就会越容易得罪人，有些人自以为他们很有才智，却斗不过一休，就会很不服气。有些人心胸狭窄，就会因此怀恨在心。上帝容不得像神的凡人，纵观古今，其实不难发现，古来圣贤皆短命，唯有隐者活千年。
人生须臾一瞬间，不如潇洒做愚人。
处世之道善为首，不似圣人也似仙。
仔细想想，笨点没什么不好！
考考你，尽管考。这就是禅宗的问题，每天有一个人，要问另一个人一个问题。而这个被问的人，要表示自己能答对所有问题。禅宗们的问答就跟武士们用刀剑较量一样，必须临危不乱，随机应变。如果答不出问题，事情就糟糕了。
这天小一休被素林师兄叫住了，他底气十足的对小一休说了句“考考你”，小一休立刻回答了句“尽管考”。素林师兄一贯嫉妒小一休的聪明才智，这次是存心刁难他。
“一休，为什么一、二、三、四、五、六、七…只有一跟七的读音相似，而其他的则不同呢？”
小一休低下头思考了会，他在地上洒下了一把树叶。
“素林师兄，你数一下这些树叶”。
素林师兄数起了树叶。
“一片、两片、三片、四片、五片…”
一休喊道。
“够了，其实每样东西都有它的代号，就算读音相同，意思也不同啊！这就是禅宗的旨意”。
素林师兄听了，惊觉于一休的聪明，暗地里却忿忿不平，他把这些话，告诉了寺里一位有名的和尚，原来这个问题其实就是素林师兄，请这位和尚，教给他打败一休的方法，可是他没有成功。他把事情的前因后果说给了这位和尚，还在他面前狠狠的诋毁了一休。这位和尚生气了，他决定要考考一休。
这晚，这位和尚请一休来到了禅房里，而坏心的素林师兄，就躲在门外，想要看一休出糗。
“通常留胡子的人都长得令人害怕，佛教的始祖达摩祖师，他是个很和善的人，但是他为什么留着胡子呢？”
一休闭上眼睛仔细的思考着，那位有名的师傅，就站在一旁，他手里拿着厚厚的戒尺，当他以为一休答不上来，准备打他的时候，一休睁开了眼睛。
“这个问题其实很简单啊，达摩祖师留胡子的目的不是吓人，而是想要告诉人们，留胡子的人并不个个都是坏人。”
那位和尚低下了头，他说了句我输了就走了，他又把这件事告诉了老禅师，又趁机把一休贬低了一番。原来这个问题是老禅师问这位和尚的，这位和尚没有答出来，反而被一休答出来了。他不由得对这个小一休刮目相看，听了这位和尚对一休的贬低，他变的很生气，他用戒尺狠狠的抽了几下这个有名的和尚。
“你真是不像话，一休他虽然年纪小，但是他的涵养，却比很多大人要好，他不会看不起别人。或者随便嘲笑他人的，这里不留你了。”
那位有名的和尚就愧疚的离开了。
到了第二天，老禅师请大家吃年糕，他对大家说道。
“这个年糕是双层年糕，要这样掰开，叠在一起吃才好吃。”
不等老禅师吃完，大家就狼吞虎咽起来。老禅师对一休说道。
“一休，你说这个年糕是上层好吃呢？还是下层呢？
一休低头思考，他双手拍了两下。告诉老禅师说。
“师父，这就是答案”
老禅师一脸不解。
“师父，您说，我这是左手声音大，还是右手声音大呢？”
老禅师思考了好久，也没答上来。他连连称赞，一休真聪明啊！
这是今天看《聪明的一休》时，让我大受启发的一个桥段。小时候看着只是好玩的动漫，原来充满了禅意。
多少次，我们也是这样的呢！我们自以为是的，打着“考考你”的旗子，想要让别人出糗呢！其实当我们笑别人迂腐或无能时，很可能应该笑的是自己的无知，当我们要自认为比别人聪明的时候，这也许恰恰是自己的无知、狭隘所形成的错觉。
你不是什么特别的人，你不是最美丽的，独一无二的雪花，你跟其他生物是同样的有机物，我们只是来这世界走一遭罢了，跟其他生物没什么两样。你不用觉得高人一等，也不用觉得低声下气。与人宽，与己宽。每当你觉得想要批评什么人的时候，你切要记得，这个世界上的人，并非都具备你秉有的条件。你应当宽容地看待这一切，你自以为只有你那样的人才算是人类，必须长的得和想得和你一样。倘若你愿意跟随陌生人的脚步，你就会学到你从不明白的事情。
才高非智，智者弗显也。大智知止，小智唯谋。大智若愚，大辨若讷。与强我者交锋，我必败无疑；与水平相当者对决，两败俱伤；与弱我者相搏，
赢了又有什么意思，请问又何必要与人交手呢？承认失败有这么难堪吗？其实误用聪明，不如一生受拙。夫唯不争，故天下莫能与之争。
当所有人都在称赞一休的聪明才智的时候，一休的母亲却开始担忧了。一休越是机智就会越容易得罪人，有些人自以为他们很有才智，却斗不过一休，就会很不服气。有些人心胸狭窄，就会因此怀恨在心。上帝容不得像神的凡人，纵观古今，其实不难发现，古来圣贤皆短命，唯有隐者活千年。
人生须臾一瞬间，不如潇洒做愚人。
处世之道善为首，不似圣人也似仙。
仔细想想，笨点没什么不好！
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