Question

《孟子》尽心上：中道而立

Answer 1

2021.10.13周三晴Day287

“志道乐学·国学经典” D429

《孟子》尽心上

十七

    【原文】

    公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜[1]若登天然，似不可及也。何不使彼为可几及[2]而日孳孳也？”

    孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率[3]。君子引而不发，跃如也。中道而立[4]，能者从之。”

    【注释】

    [1]宜：大概。

    [2]可几及：可以达到，接近。孳孳：读（zī）。

    [3]彀（ɡòu）率：拉开弓的标准。

    [4]中道而立：立于道，不要偏离道的准则。

    【译文】

    公孙丑说：“道虽然很高很美，但是像登天一样，仿若永远不能到达的样子；为什么不把它变成可以接近的事物，激励人们努力呢？”

    孟子说：“杰出的工匠不会因为笨拙的工人而废除掉应有的工具，后羿也绝不可能因为笨拙的射手而改变拉弓的标准。君子（教人射箭）拉满了弓却不射箭，只是做了做样子而已。不偏离道的准则，有能力的人就会跟着他学习。”

    【解析】

    孟子此篇的意思是，君子不能因为真理的难易程度而改变目标，不能因为他人受教育的程度不同而改变既定的准则，要遵循因材施教的规律，而作为受教育者，也应该发挥自己的长处。老师教育学生，最主要的是教授其方法，以此来激发学生的学习兴趣。

    十八

    【原文】

    孟子曰：“天下有道，以道殉身[1]；天下无道，以身殉道。未闻以道殉乎人[2]者也。”

    【注释】

    [1]以道殉身：指的是让道来跟随自己，有终生行道的意思。

    [2]以道殉乎人：就算损害道也要去迁就他人。

    【译文】

孟子说：“天下清明太平，才能让道来跟随自己；天下混乱不堪，就不惜以身殉道。从来没听说过牺牲道来迁就他人的。”

    【解析】

    有道、无道并不能用二分法来界定，而应根据当下的趋势进行考虑，这样才是儒家所推崇的。孟子在此篇中批判那些虽然学习了正道，却把正道拿来迁就权贵的人，主张不管在什么情况下，君子都不应该放弃大道的贯彻和修行，要从一而终，而非用大道来迁就他人。