告诉人道理的成语？
1. 指为人处世的道理是一个什么成语
指为抄人处世的道理成语是：人情世袭故
人情世故[ rén qíng shì gù ]
1. 【解释】：为人处世的道理。
2. 【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十一卷：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。
人情世故的用法示例如下：
1.都三十多岁的人了，这点人情世故还不知道。
2.他也不算小了，一点人情世故都不懂。
3.妈妈常对我说:“你长大了,要懂得人情世故”。
(1)告诉人道理的成语扩展阅读：
人情世故成语用法：人情世故联合式；作主语、宾语、定语；形容与他人的关系。
成语辨析：人情世故和“人之常情”都可指人们一般的心情。但人情世故还有“世故”；即处世经验的意思；而“人之常情”无此意。
人情世故近义词：人情冷暖、人之常情。
人情世故反义词：世态炎凉。
人情冷暖，拼音是rén qíng lěng nuǎn，指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
人之常情，拼音是rén zhī cháng qíng，意思是一般人有的感情。
世态炎凉，拼音是shì tài yán liáng，汉语成语，指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
2. 三年级能告诉人们一个道理的成语有哪些
对牛弹琴：比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。
守株待兔：原比喻希图不经内过努力而得到成容功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
打草惊蛇：打在草上却惊动了蛇。原比喻惩治甲，以警告乙。比喻做事泄密而惊动对方。
杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
呆若木鸡：本意为比喻精神内敛，修养到家。现使用多为字面意呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
3. 形容懂得人生道理的成语
【把酒持螯】：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
【财连于命】：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那样。
【楚人戎言】：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
【蹉跎自误】：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
【大化有四】：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
【得失在人】：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
【各尽所能，按劳分配】：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
【各尽所能，按需分配】：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
【红不棱登】：令人生厌的红色。
【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
【寄人檐下】：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
【家给民足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
【家给人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
【酒色财气】：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
【旧荣新辱】：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
【就实论虚】：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
【看破红尘】：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
【乐天安命】：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
【乐天知命】：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
【麟趾呈祥】：旧时用于贺人生子。
【乱首垢面】：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【梦熊之喜】：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。
【明月不常圆】：比喻人生不能事事完美无缺。
【牛马生活】：比喻饱受压迫剥削的非人生活。
【蓬首垢面】：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【蓬头垢面】：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
【七损八益】：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
【气竭形枯】：竭：尽；枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
【轻尘栖弱草】：比喻人生无常。
【穷通得失】：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
【求志达道】：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
【人伦并处】：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
【人生朝露】：形容人生短暂。
【人生观】：对人生价值和意义所持有的观点。
【人生行乐耳】：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。
【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
【人生如梦】：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
【人生若寄】：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
【人生在世】：指人生活在世上。
【人生自古谁无死】：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
【人死留名】：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
【
4. 能告诉我们一个道理的成语
不入虎穴,焉得虎子复:
不进制老虎洞，怎么能捉到小老虎呢？比喻不亲历艰险就不能取得成功。也指不从事实践活动，就难以获得真知。
塞翁失马:
比喻虽然暂时吃亏，却因此而得到好处。也指坏事在一定条件下可以变成好事。
不打不相识
百闻不如一见:
听到一百次，不如亲眼见到一次。指亲眼看到才是最真实可靠的。亦作“传闻不如亲见”。
覆水难收:
倒在地上的水难以收回来。比喻事成定局，无法挽回。引申为夫妻关系已经断绝，难以重新结合。亦作“覆水不收”。
后生可畏:
年轻人是值得敬畏的。指年轻人在事业上容易超过前辈。
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5. 能告诉人们一个道理的成语
囫囵吞枣，亡羊补牢，自相矛盾，刻舟求剑
……想不起来了，功课要自己做哦，小朋友。
6. 能告诉人们一个道理的词语（10个以上）
奋发图强 精益求精 闻鸡起舞 白手起家 力争上游 破釜沉舟 勤能补拙
人定胜天 良药苦口 悬梁刺股 问心无愧
7. 告诉人们一个道理的成语
拔苗助长
8. 急需5个能告诉人们一个道理的成语
对牛弹来琴：比喻说话不源看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。
守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
打草惊蛇：打在草上却惊动了蛇。原比喻惩治甲，以警告乙。比喻做事泄密而惊动对方。
杀鸡儆猴：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
呆若木鸡：本意为比喻精神内敛，修养到家。现使用多为字面意呆得像木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
9. 告诉我们一个道理的成语
不入虎穴,焉得虎子:
不进老虎洞，怎么能捉到小老虎呢？比喻不亲历艰险就不能取得成功。也指不从事实践活动，就难以获得真知。
塞翁失马:
比喻虽然暂时吃亏，却因此而得到好处。也指坏事在一定条件下可以变成好事。
不打不相识
百闻不如一见:
听到一百次，不如亲眼见到一次。指亲眼看到才是最真实可靠的。亦作“传闻不如亲见”。
覆水难收:
倒在地上的水难以收回来。比喻事成定局，无法挽回。引申为夫妻关系已经断绝，难以重新结合。亦作“覆水不收”。
后生可畏:
年轻人是值得敬畏的。指年轻人在事业上容易超过前辈。
闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
