第一字为人的四字成语
1. 第一个字为人的成语
人百其身 百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人不知，鬼不觉 形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
人才辈出 辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
人才济济 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
人财两空 人和钱财都无着落或都有损失。
人存政举 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人定胜天 人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
人多势众 人多力量大。
人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
2. 第一个字是人的四字词语末尾是人的四字词语
人命危浅 浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
人而无信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
人仰马翻 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
人言藉藉 籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。
人间地狱 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人财两空 人和钱财都无着落或都有损失。
人情世故 为人处世的道理。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人心不古 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
人命关天 关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人
不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面
藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人
楚楚动人 形容姿容美好，动人心神
楚楚可人 形容姿容清秀，使人惬意
春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助
斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅
刀下留人 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁
咄咄逼人 咄咄：表示惊奇的声音。气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹
毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情
肝胆照人 指以赤诚之心待人
皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人
3. 什么为人的四字成语
【两世为人】好像重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
【舍己为人】舍弃自己的利益去帮助别人。
【为人师表】师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
【为人说项】为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
【为人为彻】指帮助人要帮助到底。
【为人捉刀】捉：持，拿。表示代人作文章或做事情。
【为人择官】因人而设立机构或职务。
【为人作嫁】原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺绣，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
【鲜为人知】很少被人知道。鲜：少；为：被
【好为人师】喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
4. 关于做人的四字成语
谨慎的：○ 谨小慎微：谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。
过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。○ 谨言慎行：谨、慎：小心，慎重。
言语行动小心谨慎。○ 小心谨慎：形容言行慎重，不敢疏忽。
○ 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。
现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。○ 惩羹吹齑：羹：用肉、菜等煮成的汤；齑：细切的冷食肉菜。
被热汤烫过嘴，吃冷食时也要吹一吹。比喻受到过教训，遇事过分小心。
○ 奉命唯谨：奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
○ 规行矩步：规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。
也指办事死板，不灵活。○ 循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。○ 安分守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。
○ 绳趋尺步：绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引申为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
○ 临深履薄：深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。
比喻小心谨慎，惟恐有失。○ 守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。
闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。
○ 三缄其口：缄：封。在他嘴上贴了三张封条。
形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
○ 老成持重：老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。
○ 不露圭角：圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
○ 稳扎稳打：扎：安营。稳当而有把握地打击敌人。
比喻有把握、有步骤地工作。○ 四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
○ 门无杂宾：家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。
认真的； ○ 寻根究底：追求根底。一般指追问一件事的原由。
○ 追根究底：追究根底。一般指追问一件事的原由。
○ 打破砂锅问到底：比喻追究事情的根底。○ 打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。
○ 盘根究底：盘：仔细查问；究：追究。盘问、追究事情的根由。
○ 推本溯源：探索根源，寻找原因。○ 沿波讨源：沿波：顺着水流；讨源：探索源头。
循着水流寻找源头。原比喻作文时由次要的写到主要的，最后点出主题。
后比喻探讨事物的本末。○ 穷原竟委：比喻深入探求事物的始末。
○ 原始要终：原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。
○ 追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
○ 善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
○ 有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
○ 一板一眼：比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
○ 丁一确二：明明白白，确确实实。○ 丁一卯二：丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。
丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
○ 一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
○ 郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
○ 身体力行：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。
○ 现身说法：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。○ 言传身教：言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。
既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
○ 以身作则：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。
○ 事必躬亲：躬亲：亲自。不论什么事一定要亲自去做，亲自过问。
形容办事认真，毫不懈怠。○ 胆大心细：形容办事果断，考虑周密。
○ 胆大心小：形容办事果断，考虑周密。○ 言而有信：说话靠得住，有信用。
○ 水晶灯笼：比喻遇事能明察是非的人。○ 不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。
没有折扣，表示完全、十足的意思。○ 尽心竭力：尽：全部用出；竭：用尽。
用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
○ 不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。
○ 不厌其详：不嫌详细。指越详细越好。
○ 不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。
○ 尽力而为：尽：全部用出。用全部的力量去做。
○ 见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。○ 脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。
比喻做事踏实，认真。○ 风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。
指预先约好的事情，一定按期进行。○ 智圆行方：圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。
知识要广博周备，行事要方正不苟。○ 外圆内方：圆：圆通；方：方正。
比喻人表面随和，内心严正。○ 完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。○ 细针密缕：缕：线。
针线细密。比喻工作细致或处理事情周到。
○ 擘肌分理：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
○ 取精用宏：用：享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。
○ 取精用弘：精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。
○ 循名责实：循：依照；责：要求。按着名称或名义去寻找实际内容，使得名实相符。
○ 实事求是：指从实际对象出发，探求事物。
5. 做人的四字成语
秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲，不屈服。
形容节操刚正，意志坚强。 出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。
观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁 才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍：青色。
翠：青绿色。指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节死义 蹈：履行，实行。
坚守节操，以身殉义。 出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。
出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”
《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。
同“砥节励行”。 出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。
不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。
指磨砺操守和品行。 出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。
也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
改恶为善 不再作恶，重新做人。 出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 改行自新 改变行为，重新做人。
出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。 出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。
比喻人品高洁。 出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。” 革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。
同“革面洗心”。 出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。
革面悛心，期乎不日。” 革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。
比喻彻底改过，重新做人。 出处：《周易·系辞上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”
《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”《抱朴子·用刑》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
刮肠洗胃 比喻痛改前非，重新做人。 出处：《南史·荀伯玉传》：“若许某自新，必吞刀刮肠，饮灰洗胃。”
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
出处：《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
悔过自新 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
出处：《史记·吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。
《新唐书·冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。” 悔罪自新 悔改罪行，重新做人。
积雪封霜 形容操守高洁坚贞。 出处：《南史·齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。
’” 箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。
指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 出处：《吕氏春秋·求人》：“昔尧朝许由于沛。
6. 为人处事的四字词语
秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。” 不挠不折 不弯曲，不屈服。
形容节操刚正，意志坚强。 出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。
观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行洁 才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。” 苍松翠柏 苍：青色。
翠：青绿色。指四季常青的松柏。
比喻具有高贵品质、坚定节操的人。 出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 蹈节死义 蹈：履行，实行。
坚守节操，以身殉义。 出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。
出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”
《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥节厉行 指磨砺操守和品行。
同“砥节励行”。 出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ” 砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。
不惟砥砺风节，亦可为国得人。” 砥身砺行 犹言砥节砺行。
指磨砺操守和品行。 出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。
也比喻诗文书画雄健有力的风格。 出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
改恶为善 不再作恶，重新做人。 出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。” 改行自新 改变行为，重新做人。
出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。” 高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。 出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。
比喻人品高洁。 出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。” 革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。
同“革面洗心”。 出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。
革面悛心，期乎不日。
