留侯论是一篇什么散文
《留侯论》是一篇文言文。
《留侯论》是北宋文学家苏轼创作的历史人物评论,作于嘉祐六年(1061年),选自《苏东坡集》,收于《古文观止》。该文是苏轼应制科考试所献二十五篇《进论》之一,就《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例进行评论,阐述了“忍小忿而就大谋、养其全锋而待其敝”的策略的重要性。
宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》,《留侯论》就是《进论》中的一篇。
文学赏析:
开头一段是立论,提出能忍、不能忍这个命题。“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节”,是泛言,举凡忠勇、坚毅等等超乎常人的节操,全都包括在内。以下则扣住《留侯论》本题,加以申说,将“过人之节”具体到“忍”字。说“忍”,又是从“勇”字来说,提出匹夫之勇不算勇,只有“人情有所不能忍者”, “卒然临之而不惊,无故加之而不怒”。
也就是说,能忍,才是大勇;而其所以能忍,又是因为抱负甚大,志向甚远的缘故。表面看来,勇和忍似乎是对立的,作者却指出了它们的统一性,充满辩证法,非常精警深刻。这是作者的基本论点,也是全篇的主意。