Question

怎么让内心平静？

Answer 1

内心无法平静或者难以平静是一件再正常不过的事情。
我们不断深入到思维带来的麻烦中去，所有学习的认知和方法，也只是辅助我们尽可能地靠近平静，而非绝对平静。分享一段心理学家海斯教授非常慈悲的话：
人人都会感到悲伤、失望、焦虑、浮躁、害怕和迷惘，我们都曾有过尴尬、屈辱、或是羞耻的感觉，人人都有难以言说的伤痛秘密。我们习惯于露出灿烂的、幸福的笑容，假装事事如意，生活顺心，但事实并非如此，也不可能如此。生而为人，就是会比这个地球上的其他生物，感受到多得无法以数量级来计算的痛苦。这是一个事实，所以，你不是孤单的。因为我们人有想法、有思想、有语言，所以我们会比别的动物要多很多压力。
我目前实际尝试且正在持续坚持，觉得有用的实操方法~大致从两个维度来划分，一个认知层面，一个身体层面。
认知层面从根源探索剖析，可以回答很多类似问题，比如关于「焦虑」「痛苦」「浮躁」「迷惘」「平静」等等对内问题。很多东西它本身不会消失，我们唯一能做的就是不断地提升自我认知，不断地去练习，看待事情的角度和高度不同，它们带给我们的观点和感受就会不同，从内出发，不受外物和他人的影响，从而让自己的内心可以相对维持在一个平静状态。
◢【认知层面】：
1【学会不去控制】
我们在生活中总是忍不住控制自己，不敢放松，控制很诱人，原因在于：
① 我们从小被要求
比如，男生小时候一哭，大人就会说「男孩子不许哭」，所以就会回避自己的情绪，得忍住，从那时候开始，就被人要求要如此。
② 从小看到大人似乎都这样，似乎都是在控制，在隐忍，在不说，在回避。这是大人给我们所造成的示范效应。
③ 我们从电视/媒体上看到，似乎能控制的都是成功的人生。让我们觉得控制似乎是成功的一部分。
④ 控制只是短期看起来有效，它对外力有用，但对自身内在没有用。短期控制自己不要发脾气，假装忘记，去出汗，去发泄，都会让我们在短时间内感受更好，但只要过去，下次控制就会失效，或者控制成本需要翻倍。
先试着不去控制，最难也最简单。不压制难过、痛苦、焦虑、恐慌...这些负面情绪的出现，告诉自己逃避是没有用的，不要责怪和谩骂自己，告诉自己「我对自己一直尽力地艰难地应对所有，深表同情，我再也不会责备自己」。
但不去控制它们了，所有好的不好的感觉全部袭来，心慌了，心乱了，没办法平静，如何招架，怎么办呢？往下看~
2 【接纳和积极】
我们一听到「积极」，第一反应就是没有负能量，我很坚强，我很健康，我很阳光等等，其实这就叫做负能量！
我们不能把自己假装得没问题，不能排斥那些带来痛苦的感受，通过回避的方法只会让它成为我们一个长期强大的压力，在我们底层翻滚，借由一件件小事时不时爆发一下，和自己，和伴侣，和朋友家人等等，就像「2 8法则」里所说的，争吵20%是当下事，80%是隐藏在冰山下的自我压力，是我们自身无意识或者强行压制的东西，借由具体的事件发泄出来，很多时候说的「成年人的崩溃就在一瞬间」也是相同的缘由。
真正的接纳和积极，是去感知它，去感受它。
接纳态度和积极心态，是让自己持有更开放的态度，让自己更完整地体会涌向自己的感觉，特别是糟糕的感觉。去感知自己的感受。通过自己的思考对自己的想法，做出积极反应。不是尽力感觉更好，而是学会如何感觉更好。
「积极」还有一个视角解读是——「选择」
也就是我们经常听到的罗斯福夫人说过的一句话：没有人能够伤害我们，除非我们允许！
如果我们不把别人伤害我们的权利交给别人的话，他们就没法伤害到我们的自尊，没法伤害我们的内心。但我们生活中的大多数人，都会无意识甚至有意识地放弃选择。
比如我们经常会听到「是我爸逼迫我上的那个学校，才让我现在如何如何」，「如果我妈不逼我和谁谁结婚，我就不至于这样」，「如果当初ta多关心多懂我一些，我就不会怎样」，「如果这个老师讲课清晰一些，注重着装一些，我也不会听不进去balabala」...我们始终把责任都推卸给他人，推卸给父母、老师、伴侣、朋友等等...
这样做的恶果，就是我们会刻意地让自己不幸福，因为只有不幸福，才能证明当年他们对自己所做的事情是错误的。
这里的「刻意」并非有意识地故意，而是无意识，很多时候我们自己都不知道为什么会如此，但所走的方向却是自身底层根源的选择，因为我们没有给自己的人生建立责任感。
但我们换一个角度，跟自己说：「不是我爸爸逼迫我上这个学校，而是我选择了让爸爸开心」，「不是我妈逼迫我和ta结婚，而是我选择了让我妈开心，让家庭和谐」，「不是ta当初没有给我太多的关心，而是我选择忽略了ta其他方面的付出」，「不是老师讲的不够好，而是我选择了不愿意去听课」...
如果当初我们有能力做这些选择，那么现在我们依然有能力做选择，让自己不那么浮躁，让自己更平静，让自己变得更加幸福。
人生都是自己选择的结果，不管我们愿意不愿意。所以，我们要努力做一个真正积极的人，不轻易放弃自己选择的权利。
其实我们追求内心平静，本质上也是在追求拥有独立完整的自尊体系，当我们拥有独立完整的自尊体系的时候，会发现选择空间会越来越大。不要放弃我们选择的权利，这是一个人最大的自由。
3【审视想法，而非根据想法看问题】
有一个词叫「认知融合」，什么叫认知融合？
就是我们的认知，会使得我们把很多没有发生的事，当做发生了的事，或者我们会赋予一些词一些意义。
审视想法，而不是根据想法来看问题。比如：你说「ta很糟糕」或者「我很糟糕」或者「我很焦虑」「我难以平静」...假如我们根据想法来看问题，那么我们所看到的人和事都会觉得糟糕、焦虑，当我们被这些「糟糕」「焦虑」的认知融合了之后，我们看什么都戴着有色眼镜，都觉得不够好，因为我们被它控制了。
什么是审视想法呢？
当我们想到「我很糟糕」这件事情的时候，你会说：「我在想[我很糟糕]，知道糟糕的这个人并不糟糕。[我很糟糕]只是我的肉体产生的一个想法，但是我在观察它，我能观察我自己，知道自己产生了这么一个想法而已。」
这就是解开认知融合的过程。
思维是非常顽固的，这件事说起来简单，做起来非常难。思维在我们一生当中，对外做着各种各样的事情的时候，都是有效的。因为我们习惯用思维去解决问题，所以它长期给我们带来了靠谱的形象。可当我们非常信赖我们的思维的时候，内在就会有麻烦。
4 【认知解离】
什么叫做认知解离？
认知解离就是将你的思维和它的所指分开。
怎么才能够学会「解离」？
唯一的方法是不断地练习。
我们经常会有这样的感觉，比如我看一个很简单的字，我自己的名字「安」，不认真看它，它很容易认。但是假如我盯着它很久，我就不认识它了，这个字怎么写？它好奇怪，不认识它了...这个过程其实就是「解离」的过程，就是把我们的思维和一个词语的所指分开。方法有很多：
比如，用禅意的曲水流觞，想象我们把自己的那些负面词、负面想法写在一片树叶上，漂在一个河流里，看着那片树叶越来越远，越来越远，看着那些想法慢慢地离我们而去。

比如，把我们内心的焦虑痛苦的感觉描述出来，越具象越好，看看它们的形状、颜色、质感分别是什么，描述完以后，把那个感受放下来，愿意放哪里就放哪里，试着把它推开一些，如果觉得太远了就再拿过来一些，盯着自己的那些烦恼和痛苦。

比如，墙上摄像头法，想象通过摄像头，看到我们自己内心的挣扎，看到我们跟自己的挣扎纠结在一起。看到自己努力地工作，没有同等价值的收获。看到孩子写作业写不出来，气的要命。看到自己还在苦苦求学，身边同龄人已经有房有车...我们很难受，很着急。别怕，想象自己是哪个墙上的摄像头，通过它我们看到了自己的这个过程，我们会觉得好心疼那个努力的人，会觉得妈妈好暴躁，会宽慰求学的人不要害怕，人生永远都不晚，成功的定义有多种。
这就是我们在自我疗愈，我们的愤怒、痛苦、压力、伤心和绝望，都是外在的东西，把它们拿出来，把它们形象化，盯着它们看，我们就会发现，没什么大不了的事！不需要评判、批评和压抑，更不要把它们藏起来。
以上的方法，都是完成解离的过程。解离的结果，就是告诉我们自己，这没什么的，内心逐步趋于平静。
5【认识自我】
如果我不是我所思，那么我是谁？
我们有三个自我：
① 概念性自我
这个自我最危险。就是我们给自己下定义，我是一个什么样的人，比如「我是一个工程师，我是一个讲书人，我是一个成功人士...」，假如有一天讲书的嗓子哑了，成功的路上出现了失败，我们就会无比痛苦，难以出来，原因在于我们给自己的界定永远是一个概念化的自我。
② 自我意识不断发展的自我
就是我正在干嘛干嘛，正常描述的事情和状态，比如我正在摄影，当我能够意识到「我正在摄影，我待会儿要吃饭」这样的想法的时候，这个自我和那个「我是一个摄影师」是完全不同的、对两个自我的描述。
③ 观察性自我
最容易被忽视，了解最少，但同时也是最重要的自我。只要我们知道这个词，它就有疗愈心灵让内心平静的作用。
什么是我？
我是我的观察者。
比如，遇到事情的时候，我们内心经常会打架，影视剧里也经常出现内心挣扎两个我辩论的情景，一个说「你做的没错，你很棒！」，另一个说「你太糟糕了，你是个失败者」，她们一直在那里打。但其实这两个都不是你，真正的你是在观察的你。你会发现根本就没有战争，一开始就没有。所有你头脑的中的这些战争和纠结，都只是幻想而已，是想象出来的。
如果我们能够意识到「观察性自我」的存在，我们就能够像看一个东西一样，去看我们的情绪，看我们对自己的评价，对自己身份的认同，对成功与失败的定义，看我们的想法和挣扎，那么我们才能够学会真正地做自己，心才能更坚定和平静。
6 【正念练习】
「正念」「冥想」这类词相信大家都不陌生，算是当下比较多见的心理疗法，我身边也很多小伙伴专门做练习，心情烦躁的时候会说「都不要烦我，我要去做正念练习了」。
正念就是有目的的、有意识的，关注、觉察当下的一切，而对当下的一切又都不作任何判断、任何分析、任何反应，只是单纯地觉察它、注意它。
也不需要专门找一个特别安静无人打扰的地方，打坐之类的，正念可以随时随地地进行，越是熟知的区域，越是烟火之气，反而越能沉静。
比如专心进食，体会口腔咀嚼食物的味道；比如专心刷碗，感受水流穿过手指的触感；比如静静散步，体会脚与地面的接触；比如听一听舒缓的白噪音或者轻音乐，都很好。专注让我们容易进入心流的状态，由最初的抗拒变成享受的过程。
什么时候最重要？当下最重要。为了未来去焦虑，为了过去去后悔，都不如此时此刻做好当下的每一件小事。专注于它，这时候你会发现，你的心情变得很愉快。有兴趣的可以听听《正念的奇迹》
正念的觉察需要练习，在和别人交流时就认真听对方说话，不管我做什么事，我面前是一个怎么样的人，当我和你说话的时候，我的眼里只有你。然后我的心里只有你。
上面几点的作用关系，大概在于：
正念是一种聚焦感受方式，来帮助我们更好地来观察自我，不去控制和压制，让我们得以积极和接纳的心态来拥抱所有情绪，尤其是糟糕的情绪，从而更好地了解和认知自己，慢慢让自己内心更加平静。
最开始的练习可能会有些痛苦，甚至会被自己或他人说「想得多」，但只要多练习，慢慢行成习惯，在事情发生时，或者自己情绪波动时，可以快速找到事情的本质根源及疏导办法，让自己不会一直陷在挣扎纠结之中，可以从内掌管自己的生活，掌管自己的心。
◢【身体层面】：
「身体」层面更多地聚焦一些可练习的实操方法，需要长期地坚持和练习，很多时候我们会间接性踌躇满志，持续性混吃等死，坚持两天，扛不住了，埋怨自己没有毅力，不是的，把观察线拉长，断断续续地坚持也是坚持！
1 【学会吃饭】
本来想写「好好吃饭」，但是「学会吃饭」感觉更合适一些。你可能会诧异，吃饭早就学会了，还学什么？非也，其实我们大部分人都不会吃饭，包括我自己在内。
我们每天关于食物的决定，统计数字很吓人，我们完全没有意识——200到300个。这里有几个是有意识的，如果我们感受不到食物的美好，它无形中就会形成心里的压力，太恐怖...
为什么说我们不会吃饭呢？原因在于：
① 我们很多人吃饭的时候，是在盲目吃饭，味蕾就没有打开。盲目进食让我们感到不满足，甚至情绪空虚。
② 我们的胃部反应滞后。
就是我们吃完饭之后突然觉得：哎呀，吃撑了，吃胀了，吃顶了...我是经常这样，吃完饭后再去找健胃消食片，太难受了。我们的胃早就知道它饱了，但是我们没有感受过它，所以知道吃过了之后，我们才觉得太饱了。
③ 我们对于「浪费」的常规观念是错误的。我们总有一个习惯，就是不能剩菜，我们也从小被教育要节约，但吃下去会更浪费，胃会被撑得越来越大，下一顿我们就会吃得更多，然后再花钱去减肥...
我自己是有切身感受的，之前吃饭必须要找到一部下饭剧，才能边看边进食做饭不管多少，都会要求自己尽肯能地光盘，我几乎是有意识地看着自己越吃越多，但因为我经常运动，加之消化不好，所以也不胖...我们需要正确地理解「浪费」这件事，吃不下就不吃，勇敢地剩在桌子上，胃会越变越小，下次做饭也会相对变少，努力做一个有心人。

Answer 2

内心宁静，淡化欲望。

内心的不安缘自恐惧。恐惧来源于比较。比较同类人，同龄人，同职业，同公司，同部门。而根源是因为欲望在作祟。

欲望适度使人充满动力，过度使人失去自我。

放下心中的欲望，一切都变得美好、自然

请采纳，谢谢！