Question

由俭入奢易由奢入俭难什么意思

Answer 1

“由俭入奢易，由奢入俭难”的意思是从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。
出处：宋·司马光《温国文正司马公文集·训俭示康》。
原文选段：又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆?”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!
译文：又听说从前李文靖公担任宰相时，在封丘门内修建住房，厅堂前仅仅能够让一匹马转过身。有人说地方太狭窄，李文靖公笑着说：“住房要传给子孙，这里作为宰相办事的厅堂确实狭窄了些，但作为太祝祭祀和奉礼司仪的厅堂已经很宽了。”参政鲁公担任谏官时，真宗派人紧急召见他，是在酒店里找到他的。入朝后，真宗问他从哪里来的，他据实回答。皇上说：“你担任清要显贵的谏官，为什么在酒馆里喝酒?”鲁公回答说：“臣家里贫寒，客人来了没有餐具、菜肴、水果，所以就着酒馆请客人喝酒。”皇上因为鲁公没有隐瞒，更加敬重他。张文节担任宰相时，自己生活享受如同从前当河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝告他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受像这样俭省，您虽然自己知道确实是清廉节俭，外人有很多对您有张文节像公孙弘盖布被搞欺诈的讥评。您应该稍微随从一般人的习惯做法才是。”张文节叹息说：“我现在的俸禄，即使全家穿绸挂缎、膏梁鱼肉，怕什么不能做到?然而人之常情，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有?身躯难道能够一直活着?如果有一天我罢官或死去，情况与现在不一样，家里的人习惯奢侈的时间已经很长了，不能立刻节俭，那时候一定会导致无存身之地。哪如无论我做官还是罢官、活着还是死去，家里的生活情况都永久如同一天不变呢?”唉!大贤者的深谋远虑，哪是才能平常的人所能比得上的呢?
《训俭示康》的创作背景：司马光生活的年代，社会风俗习惯日益变得奢侈腐化，人们竞相讲排场、比阔气，奢侈之风盛行。为使子孙后代避免蒙受那种不良社会风气的影响和侵蚀，司马光特意为儿子司马康撰写了《训俭示康》家训，以教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。
《训俭示康》的赏析：文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德，对别人的讥笑不以为然，并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉，乃顺应自己的性情；又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事，慨叹近日愈趋侈靡的风气；接着以本朝有识之士的俭朴美德为例。说明“由俭入奢易，由奢入俭难”；再引述古人的遗训，分析“俭”与“侈”的得失利弊；最后以古人俭、奢的历史事实，阐明俭能列名得福，奢必招祸自败，勉励子孙行俭戒奢，保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想，但于后世颇具教益。

Answer 2

“由俭入奢易，由奢入俭难”出自文言文《勉谕儿辈》，意思是从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。

Answer 3

由俭入奢易，由奢入俭难，字面意思就是从勤俭的生活到奢侈的生活很容易，但从奢侈的生活到勤俭的生活就很难。字面意思不难理解，但这是一条亘古不变的社会真理，也是一种人性的体现。
其实勤俭和奢侈本就是一对反义词，有了勤俭方能体现出奢侈，因为两相一比较就出来了。而这一对反义词背后又隐含着一对反义词，那就是粗鄙和精致，再往下深入一点，就是贫穷和富有。
贫穷和富有，往往都伴随着虚荣心的身影。贫穷的时候，虚荣心比较脆弱，会隐藏起来，富有的时候，虚荣心比较膨胀，会趾高气昂。而虚荣心又是人性的一大组成部分，任何反人性的东西，都会有巨大的阻力，所以由奢入俭自然就很难。人性，是千百年来沉淀下来的规律，也是人类的一条枷锁，仿佛一张无形的手，在规范着这个世间运行的一切。

Answer 4

有奢入简易，有奢入俭难，这句话出自司马光，意思是从节俭到奢侈，很容易从奢侈到节俭很困难。