成语-以身作则~急
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以身作则 图片参考：imgsrc.baidu/baike/abpic/item/e8112b2a38785d2b5343c11d 成语 以身作则 褒义词 发音 yǐ shēn zu z 解释 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。 出处 《论论语子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 示例 巴金《家》二十五：“这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。” 〖set an example by one's own action;play an examplary role〗 近义词：身体力行、身先士卒 反义词：瞠乎其后 故事 齐囯相国晏婴历仕三朝，德高望重，他对自己要求甚严，处处以身作则，倡行廉洁，吃糙米饭，穿粗布衣，坐简易车，住低矮民房。齐景公过意不去，就要送他新车新衣，他坚决不受。齐景公要给他盖新房，他还是坚持不接受
孔子在政治上主张“德治”，就是以道德来教化人民，使人民遵循共同认许的标准和制度来生活。在春秋时代来说，是按照周代礼制的规定，由国君到庶民，人人按自己的身分地位去做事；特别是执掌政治的人，更不能有逾越本身地位的言行。 孔子认为春秋时代政治局势的不稳定，正因为许多人都不按自己的名分来行事；特别是臣子对国君的僭越行为，所以提出“正名”的主张。 齐景公向孔子请教政事，孔子回答说：“君主要像君主，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。” 齐景公说：“对啊！如果君主不像君主，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有粮食，我能吃得着吗？” 孔子对齐景公的答问，包含了丰富的意义，如果人人按名分来办事，社会就能安定，不会有以下犯上的行为。更重要的是，孔子教导我们，每种名分也有他分内的责任，人人要努力去实践，完成名分内的责任，这才是正名的主要意义。 尘晌 国君做得不好，这是他不能完成名分内的责任，那么臣民就会失望不拥戴他。做父亲的行为不端正，又怎能教育孩子，得到子女的尊敬呢！ 和正名的主张一起来说的，还有“正”的观念，季康子向孔子请教政事。孔子回答说：“政字的意思就是正，你自己带头端正，谁敢不端正呢！” 孔子认为处理政事，作为领导者，要由自身作表率，这样，才能发挥道德教化的效果。 孔子说：“如果端正了自身，治理国政有甚么困难呢？不能端正自身，怎能端正别人呢？” 又说：“本身的行为端正，不发命令，就能施行；自身行为不端正，即使发布命令，也不会服从。” 孔子说的处理政事的道理，也是做人和做事的方法。正名的意义，是教导我们做人做事要尽本分，我们说的尽责也是这个意思；今天说的“名分”就是指名称下有分内的要求，有他的职责，不能达到分内的要求，这个名也成了虚假，不能成就这个名的意义了。举个例子来说，例族兄做如好学生这个名称就附列了许多对学习、对品德修养和行为的要求，如果别人称我做好学生，自己在心底里就要想想要怎样做，去达兆衡到父母、师长、同学等公众的期望，才能完成好学生这个名称下的本分，否则怎样称得上是好学生呢！ 和“正名”的观念联系在一起的，就是孔子所说的“正”，一个正字包含了丰富的内容和要求，总括来说，是“正其身”；即端正本身的行为，再由本身的行为影响别人，给别人作榜样，令别人也随着做。自己做得不好，又怎能要求别人做得好。 父亲良好的行为，教育了子女；老师的学问和品德好，学生敬重他；上司勤奋工作照顾下属，下属也向他仿效。今天成语里的“以身作则”，都是来自孔子所说的道理。修养品德的原则是这样，做人、做事、做一个机构的领导、做国家的领袖，都要细细体会孔子所说的“正名”和“正身”的意义啊！
以身作则 孔子在政治上主张“德治”，就是以道德来教化人民，使人民遵循共同认许的标准和制度来生活。在春秋时代来说，是按照周代礼制的规定，由国君到庶民，人人按自己的身分地位去做事；特别是执掌政治的人，更不能有逾越本身地位的言行。 孔子认为春秋时代政治局势的不稳定，正因为许多人都不按自己的名分来行事；特别是臣子对国君的僭越行为，所以提出“正名”的主张。 齐景公向孔子请教政事，孔子回答说：“君主要像君主，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。” 齐景公说：“对啊！如果君主不像君主，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有粮食，我能吃得着吗？” 孔子对齐景公的答问，包含了丰富的意义，如果人人按名分来办事，社会就能安定，不会有以下犯上的行为。更重要的是，孔子教导我们，每种名分也有他分内的责任，人人要努力去实践，完成名分内的责任，这才是正名的主要意义。 国君做得不好，这是他不能完成名分内的责任，那么臣民就会失望不拥戴他。做父亲的行为不端正，又怎能教育孩子，得到子女的尊敬呢！ 和正名的主张一起来说的，还有“正”的观念，季康子向孔子请教政事。孔子回答说：“政字的意思就是正，你自己带头端正，谁敢不端正呢！” 孔子认为处理政事，作为领导者，要由自身作表率，这样，才能发挥道德教化的效果。 孔子说：“如果端正了自身，治理国政有甚么困难呢？不能端正自身，怎能端正别人呢？” 又说：“本身的行为端正，不发命令，就能施行；自身行为不端正，即使发布命令，也不会服从。” 孔子说的处理政事的道理，也是做人和做事的方法。正名的意义，是教导我们做人做事要尽本分，我们说的尽责也是这个意思；今天说的“名分”就是指名称下有分内的要求，有他的职责，不能达到分内的要求，这个名也成了虚假，不能成就这个名的意义了。举个例子来说，例如好学生这个名称就附列了许多对学习、对品德修养和行为的要求，如果别人称我做好学生，自己在心底里就要想想要怎样做，去达到父母、师长、同学等公众的期望，才能完成好学生这个名称下的本分，否则怎样称得上是好学生呢！ 和“正名”的观念联系在一起的，就是孔子所说的“正”，一个正字包含了丰富的内容和要求，总括来说，是“正其身”；即端正本身的行为，再由本身的行为影响别人，给别人作榜样，令别人也随着做。自己做得不好，又怎能要求别人做得好。 父亲良好的行为，教育了子女；老师的学问和品德好，学生敬重他；上司勤奋工作照顾下属，下属也向他仿效。今天成语里的“以身作则”，都是来自孔子所说的道理。修养品德的原则是这样，做人、做事、做一个机构的领导、做国家的领袖，都要细细体会孔子所说的“正名”和“正身”的意义啊！ 解释: 用自己的言行作为他人的榜样。
参考: .knowledge.yahoo/question/wer_form
孔子在政治上主张“德治”，就是以道德来教化人民，使人民遵循共同认许的标准和制度来生活。在春秋时代来说，是按照周代礼制的规定，由国君到庶民，人人按自己的身分地位去做事；特别是执掌政治的人，更不能有逾越本身地位的言行。 孔子认为春秋时代政治局势的不稳定，正因为许多人都不按自己的名分来行事；特别是臣子对国君的僭越行为，所以提出“正名”的主张。 齐景公向孔子请教政事，孔子回答说：“君主要像君主，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。” 齐景公说：“对啊！如果君主不像君主，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有粮食，我能吃得着吗？” 孔子对齐景公的答问，包含了丰富的意义，如果人人按名分来办事，社会就能安定，不会有以下犯上的行为。更重要的是，孔子教导我们，每种名分也有他分内的责任，人人要努力去实践，完成名分内的责任，这才是正名的主要意义。 尘晌 国君做得不好，这是他不能完成名分内的责任，那么臣民就会失望不拥戴他。做父亲的行为不端正，又怎能教育孩子，得到子女的尊敬呢！ 和正名的主张一起来说的，还有“正”的观念，季康子向孔子请教政事。孔子回答说：“政字的意思就是正，你自己带头端正，谁敢不端正呢！” 孔子认为处理政事，作为领导者，要由自身作表率，这样，才能发挥道德教化的效果。 孔子说：“如果端正了自身，治理国政有甚么困难呢？不能端正自身，怎能端正别人呢？” 又说：“本身的行为端正，不发命令，就能施行；自身行为不端正，即使发布命令，也不会服从。” 孔子说的处理政事的道理，也是做人和做事的方法。正名的意义，是教导我们做人做事要尽本分，我们说的尽责也是这个意思；今天说的“名分”就是指名称下有分内的要求，有他的职责，不能达到分内的要求，这个名也成了虚假，不能成就这个名的意义了。举个例子来说，例族兄做如好学生这个名称就附列了许多对学习、对品德修养和行为的要求，如果别人称我做好学生，自己在心底里就要想想要怎样做，去达兆衡到父母、师长、同学等公众的期望，才能完成好学生这个名称下的本分，否则怎样称得上是好学生呢！ 和“正名”的观念联系在一起的，就是孔子所说的“正”，一个正字包含了丰富的内容和要求，总括来说，是“正其身”；即端正本身的行为，再由本身的行为影响别人，给别人作榜样，令别人也随着做。自己做得不好，又怎能要求别人做得好。 父亲良好的行为，教育了子女；老师的学问和品德好，学生敬重他；上司勤奋工作照顾下属，下属也向他仿效。今天成语里的“以身作则”，都是来自孔子所说的道理。修养品德的原则是这样，做人、做事、做一个机构的领导、做国家的领袖，都要细细体会孔子所说的“正名”和“正身”的意义啊！
以身作则 孔子在政治上主张“德治”，就是以道德来教化人民，使人民遵循共同认许的标准和制度来生活。在春秋时代来说，是按照周代礼制的规定，由国君到庶民，人人按自己的身分地位去做事；特别是执掌政治的人，更不能有逾越本身地位的言行。 孔子认为春秋时代政治局势的不稳定，正因为许多人都不按自己的名分来行事；特别是臣子对国君的僭越行为，所以提出“正名”的主张。 齐景公向孔子请教政事，孔子回答说：“君主要像君主，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。” 齐景公说：“对啊！如果君主不像君主，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，即使有粮食，我能吃得着吗？” 孔子对齐景公的答问，包含了丰富的意义，如果人人按名分来办事，社会就能安定，不会有以下犯上的行为。更重要的是，孔子教导我们，每种名分也有他分内的责任，人人要努力去实践，完成名分内的责任，这才是正名的主要意义。 国君做得不好，这是他不能完成名分内的责任，那么臣民就会失望不拥戴他。做父亲的行为不端正，又怎能教育孩子，得到子女的尊敬呢！ 和正名的主张一起来说的，还有“正”的观念，季康子向孔子请教政事。孔子回答说：“政字的意思就是正，你自己带头端正，谁敢不端正呢！” 孔子认为处理政事，作为领导者，要由自身作表率，这样，才能发挥道德教化的效果。 孔子说：“如果端正了自身，治理国政有甚么困难呢？不能端正自身，怎能端正别人呢？” 又说：“本身的行为端正，不发命令，就能施行；自身行为不端正，即使发布命令，也不会服从。” 孔子说的处理政事的道理，也是做人和做事的方法。正名的意义，是教导我们做人做事要尽本分，我们说的尽责也是这个意思；今天说的“名分”就是指名称下有分内的要求，有他的职责，不能达到分内的要求，这个名也成了虚假，不能成就这个名的意义了。举个例子来说，例如好学生这个名称就附列了许多对学习、对品德修养和行为的要求，如果别人称我做好学生，自己在心底里就要想想要怎样做，去达到父母、师长、同学等公众的期望，才能完成好学生这个名称下的本分，否则怎样称得上是好学生呢！ 和“正名”的观念联系在一起的，就是孔子所说的“正”，一个正字包含了丰富的内容和要求，总括来说，是“正其身”；即端正本身的行为，再由本身的行为影响别人，给别人作榜样，令别人也随着做。自己做得不好，又怎能要求别人做得好。 父亲良好的行为，教育了子女；老师的学问和品德好，学生敬重他；上司勤奋工作照顾下属，下属也向他仿效。今天成语里的“以身作则”，都是来自孔子所说的道理。修养品德的原则是这样，做人、做事、做一个机构的领导、做国家的领袖，都要细细体会孔子所说的“正名”和“正身”的意义啊！ 解释: 用自己的言行作为他人的榜样。
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