
在宋朝众多的词人中,李清照与苏轼在生活中互相认识吗?
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宋代最著名的大词人李清照和苏轼在生活中相互认识吗?我觉得,他们应该是认识的。但因为年纪相差比较大,苏轼比李清照大了47岁,这种认识应该没有什么意义。
苏轼是四川眉山人,李清照,是山东济南人。他们相识或见面的地方,在当时北宋的京城汴梁。李清照的父亲李格非生于宋仁宗庆历五年(公元1045年),比苏轼小八岁。以任用王安石变法闻名于世的宋神宗去世后,他的儿子宋哲宗继位,改年号为元祐。这在 历史 上是个著名的年号。因为这一时期,王安石的新法被全盘否定,这些否定新法的人,结成一党,就是所谓元祐党人。与变法派的“熙宁党人”形成政争。
李格非于元祐元年入京为官,任太学录。元祐六年,升为太学博士。因为李格非的文章很好,受到苏轼的赏识。是当时的苏门“后四学士”之一。
宋哲宗一朝,分为前后两部分。前九年号“元祐”,皇帝年少,高太后主政。王安石被否定。高太后去世后,皇帝亲政。大约觉得自己父亲当年改革变法的想法是对的。于是,朝廷的政策发生变化,反对王安石的保守派失势。熙宁党人重新上台。于是,年号改为“绍圣”。绍是继承的意思,圣,是圣上,就是哲宗皇帝的爹宋神宗。
李格非的政治倾向大概和熙宁党人相似。所以,绍圣元年,章惇为相的时候,开展了一个国家工程叫“编类元祐诸臣疏”。让李格非当检讨,也就是负责编辑。这是熙宁党人清算元祐党人的一个工程。李格非是有政治操守的,当然不愿意向自己当年的同志举起屠刀。于是就拒绝了章惇的“好意”,得罪了章惇,因此被贬为广信军通判。也就是说,李清照的父亲李格非在元祐年间,九年的时间里,都是在当时的京城,也就是中央工作。
我们都知道,苏轼因为与王安石政见不一,在宋神宗一朝,一直遭到贬斥。在黄州做通判,就是这时的事。元丰八年,宋神宗去世。高太后主政,苏轼被召还朝。先任起居郎,后转中书舍人。再升为翰林学士,知制诰,知礼部贡举。也就在这个时间,苏轼和李格非工作上有了交集。苏轼成为李格非的上级领导。
但是,苏轼在政治上可以看出是个异类。在当时拉邦结派的政治团伙中,苏轼谁也不依附。坚持在事实的基础上,制订国家政策。这样,与新党和旧党都合不来。于是,元祐四年,被排挤出中央,任杭州知府。到元祐六年,苏轼又调回中同,几个月后,又被排挤出去。之后,再也没有回到京城。
李清照出生于元祐三年三月十三日。这时,苏轼与李格非同在中央工作,李格非是苏轼的下属。同时,李又是“苏门后四学士”之一,说明他们的关系是很不错的。既然是这样的关系。李清照出生的时候,李格非没有理由不通知苏轼到家里喝个“满月酒”或是“百岁宴”的。毕竟“弄瓦之喜”也是喜。因此,无论苏轼是否见过李清照。但李格非在元祐三年生了个女儿,苏轼一定知道。
元祐四年苏轼被贬出京的时候,李清照也就是两周岁上下。苏轼离京的时候,李格非是否相送过,相送的时候,有没有抱着李清照,就不得而知了。但此时的李清照,就算是抱在父亲的怀里给苏东坡送过行。大约自己也记不住。
元祐六年,苏东坡回朝。与李格非是否见过,没有见过记载。依理而论,应该是见过。这一年,李清照四岁。几个月后,苏东坡再被排挤出京后。他与李格非就再无见面机会了。等到宋徽宗继位的靖中建国年间。苏东坡从海南赦还。没有走到京城,就在常州病逝。这一年,李清照十八虚岁,与赵明诚结为夫妻。这大约就是大清照与苏东坡的交集。十八岁的李清照,应该颇有词名了。但是,是否为苏东坡所知。就不得而知了。
李清照当然是知道苏东坡的。从李清照记事起,苏东坡就是名满天下的大文豪了。而且,这个大文豪曾经是自己父亲的同事和上级。这就更不能忽视了。做为宋词大家,李清照对宋代自己之前的词人是相当了解的。没有吸取众家之长,也不可能自成一家。李清照对于苏东坡,是尊重和佩服的。这一点是不说的。但是,对于东坡词,李清照的评价却并不高。李清照在《词论》中说:“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗尔。”晏元献,是晏殊;欧阳永叔,是欧阳修。再加上苏东坡,他们三个人都是才大如海,学究天的。但是,他们做的词,不能叫做词。只能算是句读不齐的诗。
李清照为什么会这样说苏东坡。这与她的文学观念相关。她认为,词与诗最大的不同就在于,词是用来唱的,所以,词必须要谐与音律。如果不谐律,词做的再好,也不过是诗而已。
李清照这个说法对不对呢?从诗与词的最初区别来说,无疑是对的。但从更长远的文学视角来看。李清照就不免狭隘了一些。到今天。大多数词牌的乐谱都已经失传了。留下的只有文学。从这个角度上来说。苏东坡和李清照一样伟大。金庸曾说,苏东坡与文人四艺中,琴书画样样俱佳。唯有棋艺不行。所以留下了“胜固欣然败亦喜”的诗句。现在看来,全才型大文豪苏东坡还有一样不行的。音乐不行。据说李清照下棋赌博,样样精通。这样看来,李清照起码有两样比苏东坡略胜一筹。一是音乐,二是棋艺。当然,苏东坡也有超过李清照的地方。做词时的不拘一格,本身就是一种创新。没有这种创新,也就不会有宋词中的豪放派。
以上,算是我对这个问题的回答。
苏轼是公元1101年去世的,李清照是1084年岀生的。李清照小时候应该知道苏轼的大名,苏轼应该不会知道李清照的。
李清照的父亲李格非被称为苏门“后四学士”,算是苏轼的门徒,所以说李清照算是苏轼的孙子辈儿。
李清照知道苏轼,但苏轼不知道李清照,苏轼去世的时候,李清照也就十几岁吧。
他两个不是一个年代,苏轼去时的时候,李清照应该没有出生或者年龄非常小吧。
苏轼是四川眉山人,李清照,是山东济南人。他们相识或见面的地方,在当时北宋的京城汴梁。李清照的父亲李格非生于宋仁宗庆历五年(公元1045年),比苏轼小八岁。以任用王安石变法闻名于世的宋神宗去世后,他的儿子宋哲宗继位,改年号为元祐。这在 历史 上是个著名的年号。因为这一时期,王安石的新法被全盘否定,这些否定新法的人,结成一党,就是所谓元祐党人。与变法派的“熙宁党人”形成政争。
李格非于元祐元年入京为官,任太学录。元祐六年,升为太学博士。因为李格非的文章很好,受到苏轼的赏识。是当时的苏门“后四学士”之一。
宋哲宗一朝,分为前后两部分。前九年号“元祐”,皇帝年少,高太后主政。王安石被否定。高太后去世后,皇帝亲政。大约觉得自己父亲当年改革变法的想法是对的。于是,朝廷的政策发生变化,反对王安石的保守派失势。熙宁党人重新上台。于是,年号改为“绍圣”。绍是继承的意思,圣,是圣上,就是哲宗皇帝的爹宋神宗。
李格非的政治倾向大概和熙宁党人相似。所以,绍圣元年,章惇为相的时候,开展了一个国家工程叫“编类元祐诸臣疏”。让李格非当检讨,也就是负责编辑。这是熙宁党人清算元祐党人的一个工程。李格非是有政治操守的,当然不愿意向自己当年的同志举起屠刀。于是就拒绝了章惇的“好意”,得罪了章惇,因此被贬为广信军通判。也就是说,李清照的父亲李格非在元祐年间,九年的时间里,都是在当时的京城,也就是中央工作。
我们都知道,苏轼因为与王安石政见不一,在宋神宗一朝,一直遭到贬斥。在黄州做通判,就是这时的事。元丰八年,宋神宗去世。高太后主政,苏轼被召还朝。先任起居郎,后转中书舍人。再升为翰林学士,知制诰,知礼部贡举。也就在这个时间,苏轼和李格非工作上有了交集。苏轼成为李格非的上级领导。
但是,苏轼在政治上可以看出是个异类。在当时拉邦结派的政治团伙中,苏轼谁也不依附。坚持在事实的基础上,制订国家政策。这样,与新党和旧党都合不来。于是,元祐四年,被排挤出中央,任杭州知府。到元祐六年,苏轼又调回中同,几个月后,又被排挤出去。之后,再也没有回到京城。
李清照出生于元祐三年三月十三日。这时,苏轼与李格非同在中央工作,李格非是苏轼的下属。同时,李又是“苏门后四学士”之一,说明他们的关系是很不错的。既然是这样的关系。李清照出生的时候,李格非没有理由不通知苏轼到家里喝个“满月酒”或是“百岁宴”的。毕竟“弄瓦之喜”也是喜。因此,无论苏轼是否见过李清照。但李格非在元祐三年生了个女儿,苏轼一定知道。
元祐四年苏轼被贬出京的时候,李清照也就是两周岁上下。苏轼离京的时候,李格非是否相送过,相送的时候,有没有抱着李清照,就不得而知了。但此时的李清照,就算是抱在父亲的怀里给苏东坡送过行。大约自己也记不住。
元祐六年,苏东坡回朝。与李格非是否见过,没有见过记载。依理而论,应该是见过。这一年,李清照四岁。几个月后,苏东坡再被排挤出京后。他与李格非就再无见面机会了。等到宋徽宗继位的靖中建国年间。苏东坡从海南赦还。没有走到京城,就在常州病逝。这一年,李清照十八虚岁,与赵明诚结为夫妻。这大约就是大清照与苏东坡的交集。十八岁的李清照,应该颇有词名了。但是,是否为苏东坡所知。就不得而知了。
李清照当然是知道苏东坡的。从李清照记事起,苏东坡就是名满天下的大文豪了。而且,这个大文豪曾经是自己父亲的同事和上级。这就更不能忽视了。做为宋词大家,李清照对宋代自己之前的词人是相当了解的。没有吸取众家之长,也不可能自成一家。李清照对于苏东坡,是尊重和佩服的。这一点是不说的。但是,对于东坡词,李清照的评价却并不高。李清照在《词论》中说:“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不葺之诗尔。”晏元献,是晏殊;欧阳永叔,是欧阳修。再加上苏东坡,他们三个人都是才大如海,学究天的。但是,他们做的词,不能叫做词。只能算是句读不齐的诗。
李清照为什么会这样说苏东坡。这与她的文学观念相关。她认为,词与诗最大的不同就在于,词是用来唱的,所以,词必须要谐与音律。如果不谐律,词做的再好,也不过是诗而已。
李清照这个说法对不对呢?从诗与词的最初区别来说,无疑是对的。但从更长远的文学视角来看。李清照就不免狭隘了一些。到今天。大多数词牌的乐谱都已经失传了。留下的只有文学。从这个角度上来说。苏东坡和李清照一样伟大。金庸曾说,苏东坡与文人四艺中,琴书画样样俱佳。唯有棋艺不行。所以留下了“胜固欣然败亦喜”的诗句。现在看来,全才型大文豪苏东坡还有一样不行的。音乐不行。据说李清照下棋赌博,样样精通。这样看来,李清照起码有两样比苏东坡略胜一筹。一是音乐,二是棋艺。当然,苏东坡也有超过李清照的地方。做词时的不拘一格,本身就是一种创新。没有这种创新,也就不会有宋词中的豪放派。
以上,算是我对这个问题的回答。
苏轼是公元1101年去世的,李清照是1084年岀生的。李清照小时候应该知道苏轼的大名,苏轼应该不会知道李清照的。
李清照的父亲李格非被称为苏门“后四学士”,算是苏轼的门徒,所以说李清照算是苏轼的孙子辈儿。
李清照知道苏轼,但苏轼不知道李清照,苏轼去世的时候,李清照也就十几岁吧。
他两个不是一个年代,苏轼去时的时候,李清照应该没有出生或者年龄非常小吧。
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