古代老师的称呼

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现在每年的9月10日为国家法定节日—— 教师节 ,顾名思义,此节日与 教师 相关联。讲起 教师 来,这是新中国成立以后对 师最常用的称谓。然而,回到历史,实际上从古至今, 教师 之称谓不是一开始就有的,而是随着时代的不同而不断地变化着的。

演变历史

司徒 :西周时期教师的称谓是 司徒 秩宗 典乐 。此时形成了学在官府的局面,建立了比较完备的学制系统。只有贵族子弟才有机会接受教育,而平民百姓不能进入校门接受教育。

师,夫子 :春秋时期教师被人们称为 ,人们将 相提并论,当时教师的地位是相当高的。除称呼 外,这一时期,因孔子开创了私家授学,成为中国民办教育第一人,孔门子弟因此尊称年长者的孔子为夫子或孔夫子,后来 夫子 由孔子门徒对孔子的尊称逐渐发展成为人们对教师的尊称。

先生 :东周之战国时期出现 先生 称谓。例如《孟子》中提到 先生 何为出此言也以及《国策》中的 先生 坐,何至于此,其中的 先生 均是称呼有学问、有德行的长辈。后来, 先生 一词被引申为从事教育工作的人。另外此时出现的 师长 也含有视老师为尊长之义,后来成为古时候对教师的尊称之一。

宗师,西席 :汉朝时期,出现 宗师 西席 (也称西宾)指称教师。 宗师 ,原为掌管宗室子弟训导的官员。 西席 ,其来源为这样一个典故:汉明帝刘庄当太子时,曾拜桓荣为师,登皇位后,他对桓荣仍十分尊敬,常到桓荣住的太常府内,听桓荣讲经。汉代席地而坐,室内座次以靠西向东为尊。汉明帝虽贵为皇帝,仍然给桓荣安排坐西面东的座席,表示对启蒙老师的尊敬,此后, 西席 西 宾就成了对教师的尊称。

助教 :西晋咸宁二年立国子学,始设助教,协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外,国子监中都设经学 助教 ,称 国子助教、太学助教、四门助教、广文助教 等。

唐代之后,师的职责逐步演变成教、学、授。韩愈的《师说》提出古之学者必有师,师者,所以传道授业解惑也 。所以在唐朝时期,教师又称作 教授、讲师、教谕、学博、学正、学录和监学等。

教谕 :教,教授;谕,训诫。明清时期,县设县儒学作为一县之最高教育机构,内设教谕一人,另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手。府学教谕多为进士出身,由朝廷直接任命。

山长 :五代十国时期,蒋维东隐居衡山讲学,受业者众多,蒋维东被尊称为山长(历代对山中书院的主讲教师的称谓)。此后, 山长 成为对教师的一种尊称。

除沿用以前一些称谓外, 教授 也是清朝教师的一种称谓,现如今的 教授 一词是高等教育体系中的一种职称,但在古代太学中则是讲学的博士。中国汉、唐两代太学都设有博士,宋代中央和地方的学校始设 教授 ,元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有 教授

1949年,中华人民共和国成立后, 教师 的称谓变为 教师 ,也即人们口中的 老师。 后来,人们把教学生的人也称为 老师

总的来说,老师传道授业解惑,是我们心中最尊重的人。 教师 之称谓不是一开始就有的,而是随着时代的不同而不断地变化而来的。你了解了吗?

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