
古代对魔术的称呼有哪些
魔术是一门既古老又神奇的艺术,迄今仍散发着强大的生命活力。魔术的历史悠久,早在新石器时期,就已有魔术活动的踪迹。
人类的童年,对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解,只能解释为是神话般的非人力的力量。另一方面,人类也有征服自然的愿望,盼望着能采撷到丰富的食品,希冀庄稼丰收、畜牧兴旺,于是,头脑中幻想自然地产生。
我国浩翰的神话海洋,如“盘古开天劈地”、“女蜗补天”、“夸父逐日”,乃至种瓜立即结瓜,爬树可以登天,支解后而复活等等,就是证明。这些幻想情景,体现在古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习俗活动中,魔术的雏型由此产生了。正如《吕氏春秋》所载的上古“葛天氏”三人手执牛尾而舞那样,古代戏剧、舞蹈、杂技、魔术都处于萌芽状态,并未明显分家。
古人无法抗拒自然灾害,因此,他们相信天与地有道路相通,相信有“不周山”那样的撑天的柱子。于是,”出现了能来往于人和神之间的使者——巫、觋和稍后一些时候的方士。这些人为了使人相信他们具有非凡的本领,大都有些验证的办法,这就是原始的魔术师。
古人对魔术的称呼是:魅术、法术、神术。
中国很早的时候就有了魔术。据记载,周代成王时,就有人能吞云喷火,变龙虎狮象之形,这就是魔术。汉代武帝元封三年,表演百戏,有人表演吞刀、吐火等魔术。方士少翁在牛肚中藏锦囊,栾大利用磁石让棋子自相撞击,都是魔术。三国时候的左慈戏弄曹操,在宴会上要来铜盆、渔竿垂钓,从铜盆中钓出两条大鲈鱼。曹操想杀他,他忽然隐身不见了。
近百年来,随着国外魔术大量地传入中国,中外艺人交流日益增多,中国魔术出现了南北两大流派。南派是南方的魔术艺人侧重于吸取西欧的魔术表演手法,其表演讲究道具造型的宏伟壮丽,表演优美洒脱,一般不说话;北派是北方艺人更多地借鉴了亚洲的魔术技艺,多重于手上技巧,除表演细腻外,还注重“使口”(说功),这成为北派魔术的一个重要特点。
业界术语
用道具
被观众所见之任何对象,该对象已经特别加工来导致一出魔术的“效果”。本术语并非视对象之大小而定;一件“变钞铜管”(BILL TUBE)和一项“狮子的新娘”(LIONS BRIDE ILLUSION)两者皆是“用具”“效果”。虽然一个火柴盒可能不像是魔术师的“用具”,若因一出“效果”的用途而暗中加以改造,则其将被视为“用具”。
EFFECT
“效果”就魔术的用语而言是指一出“把戏”(TRICK)或“幻术”(ILLUSION);同样也是从观众所见来简述所发生的事。在魔术文献里的叙述和说明书中最常将之划分为两个部分;如“效果”是由观众所见,而“方法”(METHOD)是用于带出“效果”的步骤。
FAKE拟具
一件用之来导致一出魔术“效果”的装置,观众能看见该装置但是并没有察觉其存在;例如“拇指套”(THUMB TIP)和“镜杯”(MIRROR GLASS)中的镜子。