仙剑奇侠传3的五灵珠介绍
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五灵珠是女娲娘娘将水、火、雷、风、土五种巨大的自然力凝聚而成的五颗灵珠。五灵之力被女娲补天遗下的彩石所吸附,成为五灵珠,是人间最强之力。
官方小说中,五灵珠为太古之战女娲击败五灵魔神后将其封印而成。
风灵珠:风系法术,防御力+50% 女娲降服风神后,禁制风神于内的宝珠
雷灵珠:雷系法术,防御力+50% 女娲降服雷神后,禁制雷神于内的宝珠
水灵珠:水系法术,防御力+50% 女娲降服雪妖后,禁制雪妖于内的宝珠
火灵珠:火系法术,防御力+50% 女娲降服火神后,禁制火神于内的宝珠
土灵珠:土系法术,防御力+50% 女娲降服山神后,禁制山神于内的宝珠
扩展资料
五灵珠最早出自《仙剑奇侠传一》,为女娲大神所造之物:“自古相传女娲大神聚天地灵气~风、雷、水、火、土,炼成五珠以镇伏群魔。”
在《仙剑奇侠三》共有两种,一种是三皇(伏羲、神农、女娲)用天地间的五灵之力束缚天地,后大地因灵力过度消耗趋于崩解,三皇将五灵珠归于地脉,令其维持住大地的形态(即已消除);第二种是女娲补天遗留下来的五彩石吸附五灵之力而成,是人间最强之力。
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水灵珠:蕴藏无穷力量的水属性灵珠
持有者:紫萱。紫萱用它的力量修炼,可是最后还是献身锁妖塔。
攻击力:2000(仙三没有水灵珠,仙三外传的支线任务可得到)
火灵珠:蕴藏无穷力量的火属性灵珠
持有者:火鬼王。在鬼界时反抗阎罗王的鬼王。
攻击力:1500.(主线任务)
雷灵珠:蕴藏无穷力量的雷属性灵珠
持有者:云霆。(云霆体内的雷灵珠)
攻击力:1300.(主线任务,之前可玩类似偷东西的小游戏)
风灵珠:蕴藏无穷灵力的风属性灵珠
持有者:原:飞蓬 后:夕瑶 最后:景天
攻击力:1400(主线任务,仙三一大感动点)
土灵珠:蕴藏无穷灵力的土属性灵珠
持有者:不明,原因:先到万玉枝手里后被精精偷走到罗如烈手里最后又回到精精手里。最后给了景天等人
攻击力:1200(主线任务)
附加:
圣灵珠:蕴藏无穷神圣力量的圣灵珠
持有者:溪风、水碧。(原来应该是女娲族的圣物仙剑一在圣姑手中)
攻击力:1600(主线任务)
五毒珠:五毒兽产出的五毒珠
持有者:花楹(仙三外传蓬絮)(可以净化一切毒物(包括毒攻))
攻击力:1800(主线但不是任务但又算是任务)
持有者:紫萱。紫萱用它的力量修炼,可是最后还是献身锁妖塔。
攻击力:2000(仙三没有水灵珠,仙三外传的支线任务可得到)
火灵珠:蕴藏无穷力量的火属性灵珠
持有者:火鬼王。在鬼界时反抗阎罗王的鬼王。
攻击力:1500.(主线任务)
雷灵珠:蕴藏无穷力量的雷属性灵珠
持有者:云霆。(云霆体内的雷灵珠)
攻击力:1300.(主线任务,之前可玩类似偷东西的小游戏)
风灵珠:蕴藏无穷灵力的风属性灵珠
持有者:原:飞蓬 后:夕瑶 最后:景天
攻击力:1400(主线任务,仙三一大感动点)
土灵珠:蕴藏无穷灵力的土属性灵珠
持有者:不明,原因:先到万玉枝手里后被精精偷走到罗如烈手里最后又回到精精手里。最后给了景天等人
攻击力:1200(主线任务)
附加:
圣灵珠:蕴藏无穷神圣力量的圣灵珠
持有者:溪风、水碧。(原来应该是女娲族的圣物仙剑一在圣姑手中)
攻击力:1600(主线任务)
五毒珠:五毒兽产出的五毒珠
持有者:花楹(仙三外传蓬絮)(可以净化一切毒物(包括毒攻))
攻击力:1800(主线但不是任务但又算是任务)
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风雷水火土
绿 紫 蓝 红 黄
五颗灵珠
游戏里
火来自火鬼王
土来自精精
水来自紫萱
风来自夕瑶
雷来自云庭
仙三是这么讲的:
盘古身体不断成长,原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地;天地距离九万里。
天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内,盘古失去了生存的能量来源,逐渐委顿而死,其身体崩解,原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,结合天地间光、色、型变幻成不同的形体,成为“神”,居于天。而盘古骨肉沉降于地,形成山川。剩余没有成型的灵力则分解为『水』『火』『雷』『风』『土』“五灵”,散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。
水克火,火克雷,雷克风,风克土,土克水。 五灵法阵
神不老不死,天地间又不断有灵力聚合形成新神,因神为清气所种,天地间清气胜而浊气衰,维持天地距离的清浊平衡被打破,因此天距离地越来越远,并且有脱离大地而飞升之势,这样天将无法吸收地之灵力,天界的能量供给产生危机,神界将重蹈盘古的覆辙。于是,神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力,将大地上的五种灵力凝结成五灵珠,用灵珠的能量束缚天,令其不能远离大地。使神界能够继续从大地获得灵力的供给,而结果却是灵力都被灵珠吸纳,大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇只得还灵珠于地脉,令其维持住大地的形态。但是,由于灵力已经被聚集,大地原本的面貌失衡,原本是处处山明水秀的大地,因受到灵珠地脉的影响,有些地方严寒而有些地方酷暑,水、火之灾常常发生。
五灵环环相克,生生不息,构成天地间力的源泉。
楚国的小说里又是这么讲的:
“愤怒的天帝派出了水、火、风、雷、山五个神,以及天帝的女儿旱魃,前来打退邪神。邪神被打退了,暴戾的蛮族逃走了,可是,旱魃和神祗们爱上这片土地,他们不愿意回到天上了。”
“水神在洪涛巨浪中拍手笑着,没听见苗民害怕的哭号;火神在烈焰里舞蹈,不管苗民的尸骨在火中烧成了飞灰;风神吹卷起房屋和牛羊,大树倒了,压死了许许多多的百姓;雷神不停打鼓作乐,却吓得残存的苗民们躲在山洞里,害怕地抱在一起。”
“这一切都不如旱魃轻轻地走过一遭,只要旱魃的裙摆扫过的土地,便成为永远的荒田;她身上带着最炎热的死亡,将青色化作焦枯,将地下一百丈的水,也蒸发给太阳。家畜都死了,山上的狼群闯下来,吃死去的猪狗,也吃还没死去的人们。”
“于是苗民们又哭了,无法可想。蛮人来了,可以向天神求告;如今伤害他们的是天神,他们要向谁祈祷?”
当老族人唱到这里,围在草地上倾听的小孩子们便都急得瞪大了眼睛,紧紧闭着嘴巴,不敢出声。似乎见到他们熟悉的土地,变得一片荒凉,到处是尸体和骷髅,可怕的狼群瞪着血红色的眼睛,缓缓地巡梭在破败的家园上。
老族人琴弦一拨,脸上悲苦的皱纹突然间变作了笑,以干老的声音说:“可怜的苗人就要灭亡了吗?不会的!天神可以不理会苗人,可是苗人的母亲会伸出慈爱的手,赶走吃人的狼。”
所有的孩子都笑了,这是他们早已听过无数次的故事,也就在这个时候,老族人会问:“谁是苗人的母亲?”
所有的孩子都会大声地一起回答:“是女娲!”
老族人轻拨着弦,继续吟唱下去:“女娲住在最远最远的天上,管理着早晨的曙光和黄昏的彩霞。她的容貌像曙光与彩霞一样灿烂,她的双眼像月亮一样温和,她的心像春天里冒出头的花蕊一样柔软。”
“可是女娲的勇气,却像九百九十九座山一同山崩一样,没有人可以阻挡。”
“她听见了苗民的哀泣,便从最远最远的天宫飞奔到人问,将水、火、风、雷、山收进五个灵珠里,又将旱魃赶回了天上,使他们永远无法再到人间肆虐。”
“天帝知道了非常生气,不许女娲回到天上。女娲失去了神的资格,将要面临死亡。苗王为伟大的女娲建立了神殿,奉养着她。”
“祥瑞的麒麟和凤凰自己来到神殿,侍奉女娲。直到女娲渐渐老去,当女娲死去的那一刻,她的心脏化作一颗珍珠。凤凰来孵育,麒麟来守护,过了一百年,终于从珍珠中长出了一个绝世的美女。她的容貌与女娲一样,她能知道从前的一切,也能知道未来的一切,她还知道这五颗灵珠的咒语,以及女娲为了这五颗灵珠,孤独地老死人间的过去。”
个人比较相信后者,毕竟仙一的构架是最完善也是最权威的(总之都是老姚编的,事在人为嘛,呵呵)。再说如果象仙三里所说的“天地灵气汇聚所成”,那每次使用灵珠时,那些个风神雪妖雷神山神火神又是从哪个角落里蹦出来的?难道真是“灵气”变的么??估计是做仙三时为了配合故事构架和“五灵六界”之说而做的吧。
绿 紫 蓝 红 黄
五颗灵珠
游戏里
火来自火鬼王
土来自精精
水来自紫萱
风来自夕瑶
雷来自云庭
仙三是这么讲的:
盘古身体不断成长,原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂,“清气”上升为天,“浊气”沉降为地;天地距离九万里。
天地间灵力已经全部被盘古吸纳进体内,盘古失去了生存的能量来源,逐渐委顿而死,其身体崩解,原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,结合天地间光、色、型变幻成不同的形体,成为“神”,居于天。而盘古骨肉沉降于地,形成山川。剩余没有成型的灵力则分解为『水』『火』『雷』『风』『土』“五灵”,散于天地之间。而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带。
水克火,火克雷,雷克风,风克土,土克水。 五灵法阵
神不老不死,天地间又不断有灵力聚合形成新神,因神为清气所种,天地间清气胜而浊气衰,维持天地距离的清浊平衡被打破,因此天距离地越来越远,并且有脱离大地而飞升之势,这样天将无法吸收地之灵力,天界的能量供给产生危机,神界将重蹈盘古的覆辙。于是,神界因灵力最强被称为“三皇”的伏羲、女娲、神农合三人之力,将大地上的五种灵力凝结成五灵珠,用灵珠的能量束缚天,令其不能远离大地。使神界能够继续从大地获得灵力的供给,而结果却是灵力都被灵珠吸纳,大地本身因灵力过度消耗而趋于崩解。三皇只得还灵珠于地脉,令其维持住大地的形态。但是,由于灵力已经被聚集,大地原本的面貌失衡,原本是处处山明水秀的大地,因受到灵珠地脉的影响,有些地方严寒而有些地方酷暑,水、火之灾常常发生。
五灵环环相克,生生不息,构成天地间力的源泉。
楚国的小说里又是这么讲的:
“愤怒的天帝派出了水、火、风、雷、山五个神,以及天帝的女儿旱魃,前来打退邪神。邪神被打退了,暴戾的蛮族逃走了,可是,旱魃和神祗们爱上这片土地,他们不愿意回到天上了。”
“水神在洪涛巨浪中拍手笑着,没听见苗民害怕的哭号;火神在烈焰里舞蹈,不管苗民的尸骨在火中烧成了飞灰;风神吹卷起房屋和牛羊,大树倒了,压死了许许多多的百姓;雷神不停打鼓作乐,却吓得残存的苗民们躲在山洞里,害怕地抱在一起。”
“这一切都不如旱魃轻轻地走过一遭,只要旱魃的裙摆扫过的土地,便成为永远的荒田;她身上带着最炎热的死亡,将青色化作焦枯,将地下一百丈的水,也蒸发给太阳。家畜都死了,山上的狼群闯下来,吃死去的猪狗,也吃还没死去的人们。”
“于是苗民们又哭了,无法可想。蛮人来了,可以向天神求告;如今伤害他们的是天神,他们要向谁祈祷?”
当老族人唱到这里,围在草地上倾听的小孩子们便都急得瞪大了眼睛,紧紧闭着嘴巴,不敢出声。似乎见到他们熟悉的土地,变得一片荒凉,到处是尸体和骷髅,可怕的狼群瞪着血红色的眼睛,缓缓地巡梭在破败的家园上。
老族人琴弦一拨,脸上悲苦的皱纹突然间变作了笑,以干老的声音说:“可怜的苗人就要灭亡了吗?不会的!天神可以不理会苗人,可是苗人的母亲会伸出慈爱的手,赶走吃人的狼。”
所有的孩子都笑了,这是他们早已听过无数次的故事,也就在这个时候,老族人会问:“谁是苗人的母亲?”
所有的孩子都会大声地一起回答:“是女娲!”
老族人轻拨着弦,继续吟唱下去:“女娲住在最远最远的天上,管理着早晨的曙光和黄昏的彩霞。她的容貌像曙光与彩霞一样灿烂,她的双眼像月亮一样温和,她的心像春天里冒出头的花蕊一样柔软。”
“可是女娲的勇气,却像九百九十九座山一同山崩一样,没有人可以阻挡。”
“她听见了苗民的哀泣,便从最远最远的天宫飞奔到人问,将水、火、风、雷、山收进五个灵珠里,又将旱魃赶回了天上,使他们永远无法再到人间肆虐。”
“天帝知道了非常生气,不许女娲回到天上。女娲失去了神的资格,将要面临死亡。苗王为伟大的女娲建立了神殿,奉养着她。”
“祥瑞的麒麟和凤凰自己来到神殿,侍奉女娲。直到女娲渐渐老去,当女娲死去的那一刻,她的心脏化作一颗珍珠。凤凰来孵育,麒麟来守护,过了一百年,终于从珍珠中长出了一个绝世的美女。她的容貌与女娲一样,她能知道从前的一切,也能知道未来的一切,她还知道这五颗灵珠的咒语,以及女娲为了这五颗灵珠,孤独地老死人间的过去。”
个人比较相信后者,毕竟仙一的构架是最完善也是最权威的(总之都是老姚编的,事在人为嘛,呵呵)。再说如果象仙三里所说的“天地灵气汇聚所成”,那每次使用灵珠时,那些个风神雪妖雷神山神火神又是从哪个角落里蹦出来的?难道真是“灵气”变的么??估计是做仙三时为了配合故事构架和“五灵六界”之说而做的吧。
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水灵珠,女涡族的震珠之宝,火灵珠,落于火鬼王手中,火鬼王靠它来保持美貌。土灵珠,古鹏仙人手中,能让万咏枝的丈夫起死回生,雷灵珠,落在雷家公子雷云身上,害死雷云心爱的人
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土灵珠,在古藤林被罗如烈打败后,精精从罗如烈那里偷到,并赠与景天
雷灵珠,雷州刺史府杀掉妖怪后,根据剧情获得。
风灵珠,在神树最后遇到夕瑶时,夕瑶赠与。
火灵珠:在熔岩地狱打败火鬼王后获得。
水灵珠在紫萱体内
雷灵珠,雷州刺史府杀掉妖怪后,根据剧情获得。
风灵珠,在神树最后遇到夕瑶时,夕瑶赠与。
火灵珠:在熔岩地狱打败火鬼王后获得。
水灵珠在紫萱体内
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