不喜欢。
1、和林黛玉日久生情。且看书上说的：林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春，探春，惜春三个亲孙女倒且靠后，便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。对林黛玉的热爱，让他忽视了对薛宝钗的感情。
2、薛宝钗的穿戴过于老成，让人感受不到青春的气息。宝玉听说薛宝钗害病去探望她时忙下了炕来至里间门前，只见吊着半旧的红布软帘。宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的鬟儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
3、薛宝钗说话句句不离读书上进，给自己的母亲差不多。男人吗，本来对待自己的女朋友要的就是温柔，如此搞得和政治老师差不多谁会喜欢。而且每次都是读书上进考取功名的意思，这很让贾宝玉反感。
4、薛宝钗身上缺乏女孩子应有的灵气，显得有些过于传统。她忠诚地信奉封建礼教;特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”。
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情节梗概：
《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲补天之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。茫茫大士、渺渺真人经过此地，施法使其有了灵性，携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受石之托，抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。
书中故事起于甄士隐。元宵之夜，甄士隐的女儿甄英莲被拐走，不久葫芦庙失火，甄家被烧毁。甄带妻子投奔岳父，岳父卑鄙贪财，甄士隐贫病交攻，走投无路。后遇一跛足道人，听其《好了歌》后，为《好了歌》解注。经道人指点，士隐醒悟随道人出家。
主要人物：
贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。
他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。贾宝玉是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。
林黛玉——金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
87版薛宝钗：
她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。
作品鉴赏：
《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。
其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。
参考资料来源：百度百科-红楼梦
贾宝玉对薛宝钗更多的是敬爱之情，并没有男女之间的爱慕之情。
薛宝钗是是贾宝玉的表姐，很多地方都爱管着贾宝玉，此外她是相对比较传统的女孩子，与贾宝玉兴趣不同，所以在贾宝玉的眼中更多的是敬爱；
而林黛玉楚楚可怜本身就招人怜爱，跟贾宝玉兴趣爱好相同，还一起看过禁书（《西厢记》），一样地不畏世俗，而且是林黛玉先入府，可以说是感情也分“先来后到”；最后便是前世注定的。
所以贾宝玉喜欢林黛玉，而不喜欢薛宝钗。
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薛宝钗对贾宝玉的感情
其实有金玉良缘传言的时候，薛宝钗都已经留意贾宝玉了，但是她是受过严格教育的大家闺秀，未出阁之前是绝对不会露出自己的感情的，她哥哥薛蟠在吵架的时候说她处处护着贾宝玉，把她气得哭了一整晚。她的感情几乎一直处在压抑中。
在元妃省亲后，她得到的东西和贾宝玉的一样，这一次她没有像平时一样低调的藏起来，而是很大方的带出去了，这无疑是她的感情表现得最轻松自然的一次，不用刻意隐藏，也不用掩饰，因此她对贾宝玉也是爱情。
参考资料来源：百度百科—贾宝玉
参考资料来源：百度百科—薛宝钗
贾宝玉对薛宝钗的不喜爱主要在于：
其一，和林黛玉日久生情。且看书上怎么说的：林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春，探春，惜春三个亲孙女倒且靠后，便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。对林黛玉的热爱，让他忽视了对薛宝钗的感情。
其二，薛宝钗的穿戴过于老成，让人感受不到青春的气息。宝玉听说薛宝钗害病去探望她时忙下了炕来至里间门前，只见吊着半旧的红布软帘。宝玉掀帘一迈步进去，先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的鬟儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
其三，薛宝钗说话句句不离读书上进，给自己的母亲差不多。男人吗，本来对待自己的女朋友要的就是温柔，如此搞得和政治老师差不多谁会喜欢。而且每次都是读书上进考取功名的意思，这很让贾宝玉反感。
其四，薛宝钗身上缺乏女孩子应有的灵气，显得有些过于传统。她忠诚地信奉封建礼教;特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”。
其五，随着宝玉渐渐长大，他知道薛宝钗此来主要是为了圣上选秀女，因此对于薛宝钗就有敬而远之的味道。当宝钗选秀女失利，要主宰自己和宝钗的金石良缘时，书中有这一段描写：此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子?”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”可见对于宝钗，贾宝玉是有过性冲动的。下面的描写更是如此：“正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。宝钗见他怔了，自己倒不好意思的，丢下串子，回身才要走……”
因此对于薛宝钗，贾宝玉觉得二人志趣不同、性格不同，对于薛宝钗贾宝玉有时说话也不太注意，为了博林黛玉一笑，说她是肥胖的杨妃。气得薛宝钗大怒道：“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的!”
贾宝玉对薛宝钗根本没有任何实质的爱！的确贾宝玉在红楼梦前八十回中，在有些时候，对薛宝钗这位大美人动过心，这是可以解释的，曹雪芹写到了两处：
1.宝玉挨打之后，薛宝钗来看他，看到贾宝玉被打得不成样子，伤心的落泪！贾宝玉看到薛宝钗这位艳冠群芳的美人为自己难过流泪！不禁心头一动！有些得意起来！心里想道：假如那一天我死了，她们还不知道如何让伤心！纵是这样死了也值！
2.端午节贾元春颁赐节礼，只有贾宝玉和薛宝钗是一样的（是给二人指婚之意！），都有红麝串！宝玉看到薛宝钗戴着娘娘赏赐的珠串就要看，宝钗很不好意思的把珠串取了下来！贾宝玉一看到薛宝钗的雪白酥臂，顿时黯然销魂！无限沉醉！！心想：如果这要是林妹妹到可以摸一摸！
由以上可以看出，曹雪芹描写了一个有血有肉的贵族公子——贾宝玉，贾宝玉是人！看到薛宝钗这样的大美女，偶尔动心是可以理解的！但是！但是！薛宝钗的价值观念与贾宝玉发生了多次剧烈冲突！！这也决定了她一生都得不到贾宝玉的爱！！
即使薛宝钗再美！贾宝玉对薛宝钗的仕途经济深恶痛绝！！！他和薛宝钗的矛盾太尖锐！！不可调和！！他们之间是冷漠！！
贾宝玉对林黛玉是朝思暮想！不敢怠慢！处处为林妹妹着想！林黛玉生病他一天去探望几次！风雨无阻！这才是真正的爱！
真正的爱并不是日日夜夜的陪伴对方！而是无论生死都恋着对方！因此贾宝玉对林黛玉是最纯正的爱！而和薛宝钗只是陌路人！
宝钗究竟喜欢宝玉么？我觉得宝钗没有什么可以选择的余地，毕竟从他一开始，他要走的路早就被内定了。薛姨妈的计划是:先去皇宫参加选侍的海选，落选就选择贾府，不落选就进宫。这是薛姨妈和王夫人很早就内定好的，薛宝钗并没有多少选择的余地。笔者认为宝钗还是喜欢宝玉的。理由如下：
1.长期被薛姨妈王夫人心理暗示
王夫人和薛姨妈已经内定了宝钗和宝玉的婚事，在两位长辈的长期暗示下，下加上金玉良缘的传说，使得宝钗把宝玉当成自己最终的归宿，只能喜欢宝玉。冷香丸暗示这宝钗在这种长期心理暗示下，不停地压制自己原有的感情。
2.宝玉挨打之后，宝钗的反应
宝玉挨打之后，宝钗哭的眼睛红红的，我觉得这里体现了宝钗对于宝玉的喜欢。还有一个小细节，就是袭人在给宝玉绣肚兜时，出去了一下，宝钗情不自禁接着绣了起来。这样的镜头《红楼梦》中显得珍贵而温情。然而对于宝钗来说也只是喜欢。宝钗是《红楼梦》中活的特别通透的人，很难说敞开心扉去爱一个人，宝钗在《红楼梦》中走的是绝情路线，是“恁是无情也动人”的牡丹花，她太理智，太过为了家族利益考虑而慢慢地早已失去了自我。
宝钗是《红楼梦》中叛逆最少，人品得到了大多数人的赞赏，然而，正是这种大家的都认可的“乖孩子”，往往都特别容易失去自我。
宝钗对于宝玉也只能是喜欢，并没有多少爱在里面。
