太极拳属于道教吗
太极拳是否从道教传出，目前无法考证。
就温县赵堡及陈家沟的历史环境而言，在以前，民间是有道教信仰的，同时，也有民间宗教武术社团的教拳场。
以前，赵堡镇及陈家沟的庙宇不少，有老君堂、玉皇庙、祖师庙、三清庙、火神庙、永安寺等。
赵堡的永安寺，俗称“南大寺”，是一所佛教庙宇，陈清平就是在这里授拳的。但住在庙中的似乎并非全是和尚，云游的道士偶尔也会住在其中。据西安侯春秀的弟子的说法，牛发虎曾经跟随南大寺中的一位来自武当山的道士李续川学习过太极拳。赵堡拳师也有“道家”特征。例如，郑悟清从一学生处得到的《毫州老君碑 注解》，并传授于人。赵堡太极拳还有“太极之先，天地根源，老君设教，宓子真传”的历史遗留说法。
在陈家沟民众的呼吁下，温县政府在1987年批准重建【河南温县陈家沟玉皇庙】，2006年因南水北调工程迁址。目前，玉皇庙由全真金山派24代弟子王静龙道长住持庙务。在陈照奎传都文才的太极拳功目录中，也呈现出佛道的印记------太极虎龙功：①太极缠丝功(柔)；②太极干钩功(刚)；③金刚八势；④炼丹八势；⑤十八罗汉气桩功。
温县属于河南焦作市， 焦作修武县也有“祖师庙”。 在修武周边，有崇拜真武祖师的传统，像北关、五里源村、小位村、待王都有不同规模的祖师庙。其中云台山的玄帝宫，有北顶之称，与南顶武当山并称真武南北道场。
“真武大帝”，就是武当山供奉的主神。从更大的地域范围而言，温县实际上处在以武当山为发源地的道教文化带之内。 在武当山一带，人们的方言实际上更接近河南，而不是湖北方言。 这个文化区域以崇拜真武大帝的祖师庙为标志，从武当山向东，一直延伸到江苏徐州一带，向北则延伸到关中地区和山西中南部。
因此，杨露禅受到历史环境影响，杨氏太极拳也含有道教文化。
只是所学的拳术，是否源出道教，难以考证。在陈长兴、陈清平之前的历史，目前无据可考，只有“张三丰创拳说、王宗岳创拳说、陈王廷创拳说”的几种猜测。
虽然难以考证，但，太极拳是以气练形的方式，与道教是有关系的。
