玉皇大帝真名叫什么名字
民间有个说法,玉帝姓张,名友人,他得到这个位置纯粹是运气好。
传说,元始天尊授意让姜子牙拜相封神,所有的名额分配得差不多了,只剩下两个重要位置,一个是玉帝,一个是灶神。姜子牙准备把玉帝位置留给自己,又不太好意思。这时候,一位名叫张自然的小神仙出来了,大胆地提问,“玉帝这个位置应该给谁啊?”姜子牙微笑着解答:“这个位置嘛,自然有人坐”小神仙乐坏了,嘴上说着“谢谢相爷”,马上坐上那个位子。姜子牙愤怒的质问:“你凭什么坐这个位置?”小神仙乐呵呵的说:“我姓张,名自然,字友人。您刚刚说这个位置自然友人坐,所以”
姜子牙气惨了,但当面不好发作,下来关照人家祖宗十八代,咒骂他什么儿孙如何如何。所以玉帝的孩子都下界和凡人结婚了,而且至今没有一个正儿八经的皇帝姓张
这当然是民间的说法了。以姜子牙的智慧,怎么会让一个无用之人坐那个位置?即使坐上去,也会想尽一切办法把他赶下来。所以,不完全可信。
玉皇大帝真名叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,别称有玉皇大天尊,高上玉皇,玉皇赦罪天尊,玄穹高上帝,老天爷。
玉皇大帝犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事,权力无边,有穹苍圣主,诸天宗王之称,赞玉帝之尊,权大化,得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符。
主承太上无极大道之法旨而含真御历,金阙四御辅助,北极四圣佐护,神霄九宸大帝拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣。
玉皇大帝在中国民间的影响极大,祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格,玉皇即昊天上帝。传说其诞辰为夏历正月初九。
扩展资料
玉皇大帝起源:玉帝源于上古民间的天帝崇拜。古时人们称最高神为帝,或天帝、上帝,是一位支配天上、地下、幽冥的至高神。古人认为天是宇宙万物的主宰,也是万物生长化育的本源,所以不可不敬天畏命,顺天行道。因此联想自然界中有一位最高的神明在支配万物。
于是天命令君王来人间执政治民,君王必须顺应天意,这样才能风调雨顺,国泰民安,否则君王违反了天道,天就会降下各种不祥之兆与灾害惩罚。
君王敬畏天,庶民百官自然而然的也敬畏天,君王既然是奉天之命治理人世,所以君王不得不崇拜天,定期祭天,不但是君王必行的职责,也是国家的大典。早自商周时代,历朝君王每年例必举行盛大的郊祀,是敬天思想的最高表征,但只有君王才有资格祭祀。
参考资料来源:百度百科-玉皇大帝
道教认为玉皇为众神之王,在道教神阶中修为境界不是最高,但是神权最大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,综领万圣,主宰宇宙,开化万天,行天之道,布天之玉皇大帝德,造化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝王。简而言之,道教认为:玉皇总管三界(天上、地下、空间),十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
每年的腊月廿五,玉皇要亲自阵圣下界,亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺,玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。
附注:玉皇和西王母并非夫妻。
话说盘古开天地,天上开始只有六位神仙,他们也都是一些鬼怪精灵而修炼成仙的。这六位是面和心不合且各行其是,无政府主义严重,加上当时人间洪水泛滥,真是民不聊生;还有鬼怪精灵祸害百姓,于是六位神仙坐在一起商议,决定从人间找一个领导来管理三界。
赤脚大仙是六神之一,他化作乞丐俯瞰人间,真是满目疮痍、尸骨遍野;唯独张家湾是六畜兴旺、五谷丰登,于是赤脚大仙按落云头来到了张家湾。
张家湾的寨主名叫张友人,他是一个乐善好施、疏财仗义、宽宏大量、德高望重的人,其膝下有七女一儿,还有一名丫环已收为义女,因张友人讲信修睦、与世无争,寨里人都叫他张百忍。
赤脚大仙找到张百忍对其游说,邀其上天管理三界,并言说:“现在我们是六神无主、无所适从,灵界又妖魔横行,鱼肉百姓。我观其寨治理有方、欣欣向荣,再加上寨主锦心绣肠、德才兼备,望其能与我一起上天以造福三界。”
张百忍欣然应允,但有三个条件:一是要带上妻儿老小及丫环义女,二是带上所养之家禽牲畜,三是带上房屋茅厕。赤脚大仙一一答应,这便是一人得道、鸡犬升天。
张百忍治理有方,三界无比敬仰,后来三界众神共同推崇张百忍为‘终身天帝’,共称‘玉帝’,这便是现在的玉皇大帝。