Question

请问世间什么是对？什么是错？对与错该如何分辨？

每个人都认为自己是对的，而在别人看来是错的，对与错成了人们交往上的心灵矛盾，哲学上讲：事事有矛盾，时时有矛盾，矛盾是既对立，又统一的，要 用分析的观点来解决矛盾，所以想请大家分析分析对与错，谢谢大家的配合！

Answer 1

合乎法律为对，
不合乎法律为错，
这是常理，不用说了。
这个法律law不仅是政治上的法律，也是科学上的法律law（公理、定律），也是宗教上的法律law（诫命、典章）。

真实为对，
不真实为错，
有人说，以色列能够打败阿拉伯，一直都是靠着美国的支持。这种说法不真实，是错的。
有人说，以色列能够站立起来，是靠着苏联红色集团的支持。这种说法是真实的，是对的。因为，美国是比较迟才介入以色列战争，当美国介入时，以色列已经是相当强大的国家了，美国是为了抵御苏联的红色阿拉伯圈子扩张而介入的。
任何人都可能因无知而说错话。但是，自己不知道的事，不要去说。
又比如，中国的人口之争，争得很激烈。有一方认为，中国人口是中国穷的原因，中国人口在未来应该下降到4亿左右，而另一方则反对，认为中国人口不能够再减少，正因为中国劳动力多，中国才成为世界的制造工厂，才会有这些年改革开放的成就。谁是真实的？从历史的纵向看，中国取得了很大的成就，可是，从历史的横向看，中国还是处在相对最穷困的时代，廉价劳动力多增加了相对贫困的趋势，而且这种局面将需要几代人去努力摆脱。

对得起良心为对，
将心比心，对不起良心为错，
比如，富人怜悯穷人，多做慈善事业，这是对的。
有些人淫人之妻，有些人毁谤人的名誉。将心比心，从良心上讲，这类事情是错的。当人们省察自己的所行所想，就会发现，有一些事是对不起良心的， 那就是错的。
错的事，不要去行。重大而测不透的事，对与错分不清的事，也不要去行。

没有一个人能够事事都是正义的，因为，没有一个完全的好人。
可是，在特定的一件事上，如果一个人站在正义的一方，站在好人的一方，这就是对的。
站在坏人的一方，就是错的。
比如，希特勒那样屠杀平民犹太人，如果还站在他的一方，那就是错的。
要远离恶事，远离恶人的一方，尽量避免错误。

合乎天意为对，
不合乎天意为错，
比如，以色列成为国家，圣经早就预言了，所以，帮助以色列是合乎天意的，是对的。

如果一个人总认为自己是对的，别人是错的。常言，恶人有恶人的逻辑，会是这类人的写照。这类人如果不是恶人，至少也是无比骄傲的人。越是普通人，越可能是骄傲的人。
要知道，每个人都会犯错误。只是，知错就改，善莫大焉。俗话说，不要在同一个地方跌倒两次。

以上拙见，谨供参考。

Answer 2

在面对现实面的适当选择是对，在面对现实面不适当的选择是错。现实就是最好的反射镜子，现实会告诉您什么是对，什么是错。如果要当下就知道什么选择是适当的，什么选择是不适当的，那么就需要智慧的辨别。心灵矛盾是站在他人立场而得出的结论，但按照现实面立场的话，这这种心灵矛盾是不存在的。

适当的选择只有对的结果，不适当的选择只有错的结果。走对了99步，但只要错那一步就还是错。如果您认为做对了事，但现实面的反映是不好的结果，那么只能证明一件事。您的认知是错误的，因为只有错误会生起错误，而正确不会生起错误的。当然往往适当的现实面选择会导致一些损失，但那些损失就是应该要了断的事物，所以这些损失并不是一个错误。

举例。一个有妇之夫和一个女孩要好，但这个女孩却喜欢这个有妇之夫。而这个男人因为优柔寡断而且怜悯这个女孩，在有些时候还是和这女孩有些联系。结果妻子发现了，也误会了，结局就是离婚。 适当的选择是当初就不要再联系这女孩，哪怕这女孩以自杀威胁。如真这样威胁，那么就应该报警。而不适当的选择就是维持这种不正常的关系。 这个例子难听一点叫做感情用事，不叫做适当选择。 很多事物的解决方法很多，只是您愿不愿意选择罢了。

Answer 3

其实对和错不过也就是人所臆想出来的而已
本就没有对与错的区分
有的不过是欲望的程度与实现欲望的方式不同而已
比如古代，都想当皇帝，有欲望小的就成为平民
欲望大的或成为奸臣，或冠以正当名号登上帝位
现代来说也都差不多
方式更复杂多样而已

只要自己认为应该的，即使全世界都反对又怎样
或许全世界都同意的也不一定适合自己

Answer 4

成王败寇 对与错是相对的 对于历史是这样 对于其他现象也差不多
但就自己来说 自己永远是对的 人性本恶 如果没有各种道德礼法的限制 每个人都是对的
但是没有道德礼法对吗？所以 只有站在大道德的基础上 才看得出什么是对错

而实际上 站在更高的高度上 是不存在对错的

Answer 5

之前看过一本书，里面的内容值得借鉴

《编剧秘笈》刘天赐

(四)正确 的主题思想
主题思想既然称之为思想，如果编剧有机会发挥思想的话，他一定要培养本身独立的性。

传统的讲法，要求编剧具有正确的世界观，高度的思想水平，也讲究编剧有鲜明的立场、有正确的观点，而我的看法，比较肤浅。我认为编剧及导演，必须有一个正确的人生价值观念。有正确的人生价值观念，便可建立正确价值的主题思想。

何谓“正确”呢？正确似乎颇难界定，实际上又很容易界定。凡是使到人类在群体生活中有着和谐的，都是“正确”。

观众欣赏一出戏剧之后，无形之中，已被潜移默化，学习了导演编剧给与的“教训”。试想：一个“不正确”的价值观念，传达到观众内心，会引起多少恶果？即使观众群中，有大部分会对“不正确”的价值观反感，仍然有可能影响到少部分未成熟的观众呀！

粤语片拍了近一百套的《黄飞鸿》，贯彻一个忠义为主的人生价值观。黄飞鸿代表坚持这个信念的“英雄“，对手坏人既反其道而行，在正邪不两立的斗争中，就产生了戏剧性。黄飞鸿必定得到最后胜利，也代表忠义获得凯旋。试想，坏人，代表反对忠义一派，获得最后胜利，坏蛋全变“英雄”，后果会怎样呢？一个不符合人类群体和谐原则的价值观，可被观众唾弃，观众嘘声四起而散场，以后无人再问津这类剧集；又或者错误教导了少部分观众，对社会也可能做成灾祸。