联想笔记本L3000G430L系列
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艺术的本质
所谓的本质就是指事物的根本性质以及此一事物同其他事物的内部联系。
艺术的本质是指艺术这种事物的根本性质,以及艺术这一事物同其他事物如经济、政治、道德、哲学、宗教等的内部联系。
第一节艺术的社会本质(艺术是意识形态,也是生产形态)
一、 艺术是一种特殊的社会意识形态
马克思主义关于经济基础与上层建筑学说为我们揭示艺术本质提供了科学的依据。
马克思认为:人类的社会结构可以分为两大部分1、反映人类物质关系的经济基础
2、反映精神关系的上层建筑
经济基础:
上层建筑:p10
一艺术与经济基础的关系
1、 经济基础对艺术具有致月和决定的作用。
经济基础决定了各个阶段艺术的主要内容和形态
2、 艺术对经济基础也具有反作用。
艺术一经产生,不是消极被动地反映经济基础,而是要对社会的发展起到积极的促进作用或一定程度的阻碍、破坏作用
二艺术与其他意识形态的关系
共性:
艺术与其他意识形态 →反映→ 经济基础
→反作用→ 经济基础
特殊性:
他们不是都与经济基础处于相同的距离,并不是一种平行的关系,相反,他们在爱上层建筑中还分别处于不同的地位,各以自己的特殊地位和特殊的方式与经济基础发生关系。
“更高的”、“悬浮于空中的”、“更原理物质经济基础的”特殊的意识形态包括:
“中间环节”即那些能直接反映经济基础和基础关系密切或比较密切的艺术形态包括:
所谓更高更远离经济基础的意识形态,包含着两方面的意义:一是艺术以及宗教、哲学这类特殊的艺术形态距离经济基础比较远,因而他们的相对独立性更大一些。二是他们与经济基础之间隔着一些“中间环节”,因而和基础的ianxi 似乎越来越模糊,甚至混乱。他同这些中间环节的关系是直接的密切的。
1、 艺术与政治的关系
两个问题:一是认为艺术是从属于政治的,是政治的附庸;二是认为艺术是完全独立的,不受政治的任何影响。
从整个社会历史的发展来看,政治对于艺术有着巨大的影响,但是这种影响是在上层建筑领域里的相互影响的关系,不是决定与被决定的关系。
列宁:“政治是经济的集中体现”
正确的观点:经济基础主要通过政治的中介影响艺术,而艺术也主要通过政治的中介反作用于经济基础。
2、 艺术与道德的关系
道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关于社会生活的规范,能指导人们一般的言论和行动,也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中对于社会生活的反映。
各个统治阶级的道德总要在不停程度上影响到艺术家和他们的艺术创作,使艺术维护其道德规范进而维护其经济基础,另外,艺术反过来又可以影响和改造人们的道德观念,起到移风易俗的作用。
3、 法律是政治实施的手段,不做专门的论述。
4、 艺术与宗教
艺术与宗教是两种不同的社会意识形态,在一定的历史时期里,他们是相互影响的;在特定的历史条件下,即当宗教成为支配的社会意识形态时,宗教对艺术的影响是巨大的,而艺术也反映出一行的宗教观念,给宗教以影响。
1、 宗教对艺术的影响从根本上说是对艺术的否定。
2、 从世界范围和人类历史来看,宗教对艺术的影响无疑是很大的,宗教艺术占了中外艺术史的很大一部分篇章。
5、 艺术与哲学的关系
哲学作为一定的世界观,必须要对艺术创作活动发生影响,而艺术不但反映一定的哲学观点,并且给一定的世界观形成以积极的影响。
第二节艺术与社会的关系
原理:一切艺术都是社会生活的反映(艺术反映哪些社会生活?)
艺术与人 → 实际上就是通过艺术体现人与社会、自然之间的关系→一切艺术都是社会生活的反映(不反映社会生活的就不是艺术)
生存、发展、幸福、利益、理想、愿望、可说、可叹、可歌、可泣为之感动的与人们生活密切相关的。
北宋 张择端《清明上河图》
原理:社会生活是艺术创作的唯一源泉
1、 艺术家对艺术传作的思想内容、动机灵感离不开社会生活的启发和提示。
2、 艺术家对艺术创作时,所采用的物质材料、形式手段与人类实践史有关。
3、 艺术的再创作离不开艺术家对社会生活的直接或间接的感受。
原理:艺术是社会生活在艺术家头脑中反映的产物
这一点说明:艺术是客观与主观、再现与表现得统一
一方面:忠实德反应社会生活
另一方面:充分的发挥自己的主观作用,只有客观与主观、再现于表现达到高度统一时才能创作出好的艺术作品
“不像不成戏,太像不是艺”
“太似为媚俗,不似为欺世”——齐白石
原理:艺术是艺术家主主观能动的反应社会生活
选择、提炼、加工、改造、夸张、强调、虚构、创造
选择: 可爱、可恨、可歌、可泣、可说、可叹为之感动的
提炼: 任何艺术的篇幅是有限的,来自生活的种种情节进行浓缩,重要的情节、瞬间
重要的事件来进行表达。
加工、改造:不同的艺术门类在加工、改造中都形成了一些各自的形式美的法则,对群众造成欣赏审美习惯。
夸张、强调:高尔基“艺术是放大镜”
虚构、创造:艺术是人类审美认识与审美创造的最高体现。
艺术用形象反映世界(艺术的形象性)
什么是艺术形象?
综合了再现和表现,客观和主观,感性与理性,形式与内容成为浑然一体的定西,能直接感觉到或直接引起联想,不用推理就能感受到的定西,是能体现事物本质或生命意义的特定形式。
艺术反应世界的真实性(艺术的真实性)
艺术的真实性就是艺术作品反应社会生活时,所达到的正确程度,艺术的真实不等于社会的事实,艺术的真实是艺术家对实际生活正确的选择、提炼、加工、创造等通过艺术形象反应出来的生活的某些本质的方面,艺术的真实要做到再现的真实和表现的真实达到高度完美的统一
艺术的典型化
生活的典型=个性+共性
艺术的典型= 典型个性+典型共性
典型的环境
典型的事件
通过这三个典型使艺术具有广泛的社会学意义。
艺术的审美特征
所谓的本质就是指事物的根本性质以及此一事物同其他事物的内部联系。
艺术的本质是指艺术这种事物的根本性质,以及艺术这一事物同其他事物如经济、政治、道德、哲学、宗教等的内部联系。
第一节艺术的社会本质(艺术是意识形态,也是生产形态)
一、 艺术是一种特殊的社会意识形态
马克思主义关于经济基础与上层建筑学说为我们揭示艺术本质提供了科学的依据。
马克思认为:人类的社会结构可以分为两大部分1、反映人类物质关系的经济基础
2、反映精神关系的上层建筑
经济基础:
上层建筑:p10
一艺术与经济基础的关系
1、 经济基础对艺术具有致月和决定的作用。
经济基础决定了各个阶段艺术的主要内容和形态
2、 艺术对经济基础也具有反作用。
艺术一经产生,不是消极被动地反映经济基础,而是要对社会的发展起到积极的促进作用或一定程度的阻碍、破坏作用
二艺术与其他意识形态的关系
共性:
艺术与其他意识形态 →反映→ 经济基础
→反作用→ 经济基础
特殊性:
他们不是都与经济基础处于相同的距离,并不是一种平行的关系,相反,他们在爱上层建筑中还分别处于不同的地位,各以自己的特殊地位和特殊的方式与经济基础发生关系。
“更高的”、“悬浮于空中的”、“更原理物质经济基础的”特殊的意识形态包括:
“中间环节”即那些能直接反映经济基础和基础关系密切或比较密切的艺术形态包括:
所谓更高更远离经济基础的意识形态,包含着两方面的意义:一是艺术以及宗教、哲学这类特殊的艺术形态距离经济基础比较远,因而他们的相对独立性更大一些。二是他们与经济基础之间隔着一些“中间环节”,因而和基础的ianxi 似乎越来越模糊,甚至混乱。他同这些中间环节的关系是直接的密切的。
1、 艺术与政治的关系
两个问题:一是认为艺术是从属于政治的,是政治的附庸;二是认为艺术是完全独立的,不受政治的任何影响。
从整个社会历史的发展来看,政治对于艺术有着巨大的影响,但是这种影响是在上层建筑领域里的相互影响的关系,不是决定与被决定的关系。
列宁:“政治是经济的集中体现”
正确的观点:经济基础主要通过政治的中介影响艺术,而艺术也主要通过政治的中介反作用于经济基础。
2、 艺术与道德的关系
道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关于社会生活的规范,能指导人们一般的言论和行动,也能影响艺术家的思想意识及其在艺术作品中对于社会生活的反映。
各个统治阶级的道德总要在不停程度上影响到艺术家和他们的艺术创作,使艺术维护其道德规范进而维护其经济基础,另外,艺术反过来又可以影响和改造人们的道德观念,起到移风易俗的作用。
3、 法律是政治实施的手段,不做专门的论述。
4、 艺术与宗教
艺术与宗教是两种不同的社会意识形态,在一定的历史时期里,他们是相互影响的;在特定的历史条件下,即当宗教成为支配的社会意识形态时,宗教对艺术的影响是巨大的,而艺术也反映出一行的宗教观念,给宗教以影响。
1、 宗教对艺术的影响从根本上说是对艺术的否定。
2、 从世界范围和人类历史来看,宗教对艺术的影响无疑是很大的,宗教艺术占了中外艺术史的很大一部分篇章。
5、 艺术与哲学的关系
哲学作为一定的世界观,必须要对艺术创作活动发生影响,而艺术不但反映一定的哲学观点,并且给一定的世界观形成以积极的影响。
第二节艺术与社会的关系
原理:一切艺术都是社会生活的反映(艺术反映哪些社会生活?)
艺术与人 → 实际上就是通过艺术体现人与社会、自然之间的关系→一切艺术都是社会生活的反映(不反映社会生活的就不是艺术)
生存、发展、幸福、利益、理想、愿望、可说、可叹、可歌、可泣为之感动的与人们生活密切相关的。
北宋 张择端《清明上河图》
原理:社会生活是艺术创作的唯一源泉
1、 艺术家对艺术传作的思想内容、动机灵感离不开社会生活的启发和提示。
2、 艺术家对艺术创作时,所采用的物质材料、形式手段与人类实践史有关。
3、 艺术的再创作离不开艺术家对社会生活的直接或间接的感受。
原理:艺术是社会生活在艺术家头脑中反映的产物
这一点说明:艺术是客观与主观、再现与表现得统一
一方面:忠实德反应社会生活
另一方面:充分的发挥自己的主观作用,只有客观与主观、再现于表现达到高度统一时才能创作出好的艺术作品
“不像不成戏,太像不是艺”
“太似为媚俗,不似为欺世”——齐白石
原理:艺术是艺术家主主观能动的反应社会生活
选择、提炼、加工、改造、夸张、强调、虚构、创造
选择: 可爱、可恨、可歌、可泣、可说、可叹为之感动的
提炼: 任何艺术的篇幅是有限的,来自生活的种种情节进行浓缩,重要的情节、瞬间
重要的事件来进行表达。
加工、改造:不同的艺术门类在加工、改造中都形成了一些各自的形式美的法则,对群众造成欣赏审美习惯。
夸张、强调:高尔基“艺术是放大镜”
虚构、创造:艺术是人类审美认识与审美创造的最高体现。
艺术用形象反映世界(艺术的形象性)
什么是艺术形象?
综合了再现和表现,客观和主观,感性与理性,形式与内容成为浑然一体的定西,能直接感觉到或直接引起联想,不用推理就能感受到的定西,是能体现事物本质或生命意义的特定形式。
艺术反应世界的真实性(艺术的真实性)
艺术的真实性就是艺术作品反应社会生活时,所达到的正确程度,艺术的真实不等于社会的事实,艺术的真实是艺术家对实际生活正确的选择、提炼、加工、创造等通过艺术形象反应出来的生活的某些本质的方面,艺术的真实要做到再现的真实和表现的真实达到高度完美的统一
艺术的典型化
生活的典型=个性+共性
艺术的典型= 典型个性+典型共性
典型的环境
典型的事件
通过这三个典型使艺术具有广泛的社会学意义。
艺术的审美特征
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