Question

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乔字伯孙。年二岁时，祖馨临终，抚乔首曰：“恨不见汝成人！”因以所用砚与之。至五岁，祖母以告乔，乔便执砚涕泣。九岁请学，在同辈之中，言无媟辞。弱冠，受业于乐安蒋国明。济阴刘公荣有知人之鉴，见乔，深相器重。友人刘彦秋夙有声誉，尝谓人曰：“范伯孙体应纯和，理思周密，吾每欲错其一事而终不能。”光禄大夫李铨尝论杨雄才学优于刘向，乔以为向定一代之书，正群籍之篇，使雄当之，故非所长，遂著《刘杨优劣论》，文多不载。

乔好学不倦。父粲阳狂不言，乔与二弟并弃学业，绝人事，侍疾家庭，至粲没，足不出邑里。司隶校尉刘毅尝抗论于朝廷曰：“使范武威疾若不笃，是为伯夷、叔齐复存于今。如其信笃，益是圣主所宜哀矜。其子久侍父疾，名德著茂，不加叙用，深为朝廷惜遗贤之讥也。”元康中，诏求廉让冲退覆道寒素者，不计资，以参选叙。尚书郎王琨乃荐乔曰：“乔禀德真粹，立操高洁，儒学精深，含章内奥，安贫乐道，栖志穷巷，箪瓢咏业，长而弥坚，诚当今之寒素，著厉俗之清彦。”时张华领司徒，天下所举凡十七人，于乔特发优论。又吏部郎郗隆亦思求海内幽遁之士，乔供养衡门，至于白首，于是除乐安令。辞疾不拜。乔凡一举孝廉，八荐公府，再举清白异行，又举寒素，一无所就。

初，乔邑人腊夕盗斫其树，人有告者，乔阳不闻，邑人愧而归之。乔往喻曰：“卿节日取柴，欲与父母相欢娱耳，何以愧为！”其通物善导，皆此类也。外黄令高頵叹曰：“诸士大夫未有不及私者，而范伯孙恂恂率道，名讳未尝经于官曹，士之贵异，于今而见。大道废而有仁义，信矣！”其行身不秽，为物所叹服如此。以元康八年卒，年七十八。
...我当然知道这出自哪。。。用不着各位了，我自己来吧

Answer 1

范乔字伯孙，两岁时，祖父范馨临终抚摸着
范乔的头说：“遗憾的是看不到你长成人了!”就把自己使用的砚台给了范乔。到了范乔五岁时，他的祖母把这件事告诉了他，范乔就拿着砚台哭泣。九岁时请人教学，在同一批人之中，说话没有不恭敬的辞句。二十岁时，随从乐安蒋国明受业。济阴人刘公荣有洞察人的明鉴，见到范
乔，非常器重他。范乔的友人刘彦秋早年就有声
誉，曾经对别人说：“范伯孙禀性纯正宽和，思
维很周密，我经常想搅乱他的一件事但却始终做
不到。”光禄大夫李铨曾经论述杨雄的才学优于
刘向，范乔认为刘向编定一代的书籍，订正了典
籍篇章，假使让杨雄来担当，不是他所擅长的，
于是著述了《刘杨优劣论》，文章太长不载录。
范乔好学不倦。他父亲范粲佯装癫狂不说话
后，范乔和两位弟弟一起舍弃学业，断绝与人交
往，在家裹侍奉父亲，直到范粲去世，范乔从没
有走出乡外。司隶校尉刘毅曾经在朝廷直言陈词
说：“假使范武威病情不严重，造就是伯夷、叔
齐又重现于今天。如果病情确实严重，就更是圣
明的君主所应该哀怜的。他儿子长久侍奉父亲治
病，名声德行都著名，竟然不加以录用，我深为
朝廷被讥笑为遗弃贤人而叹惜。”元康年间，皇
帝下诏访求清廉谦虚遵循道义生活贫寒的人，不
计较声望地位，用以参酌选拔进用。尚书郎王琨
就举荐范乔说：“范乔德行纯真，操行高洁，儒
学精深，美质深沉，安贫乐道，在陋巷裹坚持志
节，在简朴的生活中倡言学业，意志越来越坚
定，实在是当今的寒素，不同世俗的清明贤士。”
当时张华兼司徒，全国举荐上来的共有十七人，
惟独对范乔评价很高。又吏部郎郗隆也想访求海
内隐居人士，范乔在简陋的房屋裹生活，一直到
了年老，于是任他为乐安令。范乔用有病来推
辞。范乔总共有一次被举荐为孝廉，八次受公府
举荐，两次被推举为清白异行，又推举为寒素，
范乔全都没有接受。
当初，范乔的同邑人在除夕偷砍了他的树，
有人告诉范乔，范乔假装没听见，同邑人很羞
愧，归还了树木。范乔晓谕他说：“你在节Et取
一些柴，是想和父母一起欢度节日而已，为什么
要羞愧呢!”范乔理解别人和善于诱导，都是像
这类的事。外黄令高头感叹说：“士大夫没有不
想到自己私利的，但是范伯孙恭谨地遵行正道，
却始终未为官，士的贵重，现在可以见到了。大
道衰废但是仁义还在，确实是这样。”范乔出污
泥而不染，如此被人所叹服。范乔于元康八年去
世，享年七十八岁。

Answer 2

文章太多，。。。。。打字也要打很久，你一个复制就完了。。。。

Answer 3

这个是【晋书】卷九十四 列传第六十四

Answer 4

分太少了，如果是80分或者更多，还比较打动我~

Answer 5

不如把题目发上来？