刘备.曹操.孙权到底谁赢了
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曹操青梅煮酒论英雄时,曾说:天下英雄,唯使君与操耳。在曹操眼中,刘备是个英雄。刘备也没有让曹操失望,他从一个卖凉席的一步一步当上了皇帝。而刘备的全盛时期则是在取下汉中的时候。当时刘备有汉中和益州,再加上原有的荆州,文有诸葛亮,武有五虎上将,实力大都顶峰。但是汉中之战刘备真的赢了吗?
先看看看看汉中之战后,刘备集团的得失。自从得了汉中,刘备自封汉中王。曹操气的要倾全国之兵与刘备决战,司马懿给孙权出主意,联合孙权打击刘备。而孙权也很看不惯,刘备一再出尔反尔,借着荆州不还,也想报复刘备。两人形成联合以后,诸葛亮又给刘备出主意,让关羽先发制人,攻打曹操的军事重镇樊城。结果关羽大意失荆州。刘备为关羽报仇又被陆逊打败,蜀国元气大伤。
所以说,刘备得了汉中,却引来了曹操,尤其是孙权的不满,吴蜀联盟从内部瓦解,一系列事件使得蜀国丧失三名五虎上将,更损失冯习,张南等青年将领,导致后来诸葛亮北伐手上缺兵少将。天下统一最终没能完成,这么看刘备输了。而反观曹操,关羽死后,曹操孙权瓜分了荆州,曹操从此不用担心诸葛亮在隆中为刘备制定的钳形攻势:一部分兵力出祁山,分兵出荆州,攻击洛阳。这样曹操的政治中心,洛阳安全了。刘备以后的北伐只能绕道祁山,打阵地张消耗战。这点看曹操赢了。
总的来说,汉中之战,刘备胜一时,曹操在战略上赢了。
先看看看看汉中之战后,刘备集团的得失。自从得了汉中,刘备自封汉中王。曹操气的要倾全国之兵与刘备决战,司马懿给孙权出主意,联合孙权打击刘备。而孙权也很看不惯,刘备一再出尔反尔,借着荆州不还,也想报复刘备。两人形成联合以后,诸葛亮又给刘备出主意,让关羽先发制人,攻打曹操的军事重镇樊城。结果关羽大意失荆州。刘备为关羽报仇又被陆逊打败,蜀国元气大伤。
所以说,刘备得了汉中,却引来了曹操,尤其是孙权的不满,吴蜀联盟从内部瓦解,一系列事件使得蜀国丧失三名五虎上将,更损失冯习,张南等青年将领,导致后来诸葛亮北伐手上缺兵少将。天下统一最终没能完成,这么看刘备输了。而反观曹操,关羽死后,曹操孙权瓜分了荆州,曹操从此不用担心诸葛亮在隆中为刘备制定的钳形攻势:一部分兵力出祁山,分兵出荆州,攻击洛阳。这样曹操的政治中心,洛阳安全了。刘备以后的北伐只能绕道祁山,打阵地张消耗战。这点看曹操赢了。
总的来说,汉中之战,刘备胜一时,曹操在战略上赢了。
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曹操,因为在官方观念认定三国正统为魏国。而曹操讨董卓,灭袁术,攻袁绍,克吕布,在三国时期形成前消灭了很多诸侯。而司马懿也是曹操发现的,后来司马懿用的人多半也是曹操旧部,包括张合,徐晃。甚至后来灭蜀的钟会也是曹操旧臣钟繇的儿子。所以从此几点看,曹操最为成功。
五行的特性,是古人在长期的生活和生产实践中对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上,进行抽象而逐渐形成的理性概念,是用以识别各种事物的五行属性的基本依据。
“木曰曲直”:“曲”,屈也;“直”,伸也。曲直,是指树木的枝条具有生长、柔和,能屈又能伸的特性,引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象,归属于木。
“火曰炎上”:“炎”,是焚烧、炎热、光明之义;“上”,是上升。炎上,是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象,归属于火。
“土爰稼穑”:“爰”,通“曰”;“稼”,即种植谷物;“穑”,即收获谷物。稼穑,泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象,归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。
“金曰从革”:“从”,顺也;“革”,即变革。是指金有刚柔相济之性:金之质地虽刚硬,可作兵器以杀戮,但有随人意而更改的柔和之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象,归属于金。
“水曰润下”:“润”,即滋润、濡润;“下”即向下、下行。润下,是指水具有滋润、下行的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象,归属于水。
从上述五行的特性可以看出,五行学说中的木、火、土、金、水,已经不是这五种具体物质本身,而是五种物质不同属性的概括
五行的特性,是古人在长期的生活和生产实践中对木、火、土、金、水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上,进行抽象而逐渐形成的理性概念,是用以识别各种事物的五行属性的基本依据。
“木曰曲直”:“曲”,屈也;“直”,伸也。曲直,是指树木的枝条具有生长、柔和,能屈又能伸的特性,引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象,归属于木。
“火曰炎上”:“炎”,是焚烧、炎热、光明之义;“上”,是上升。炎上,是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象,归属于火。
“土爰稼穑”:“爰”,通“曰”;“稼”,即种植谷物;“穑”,即收获谷物。稼穑,泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象,归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。
“金曰从革”:“从”,顺也;“革”,即变革。是指金有刚柔相济之性:金之质地虽刚硬,可作兵器以杀戮,但有随人意而更改的柔和之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象,归属于金。
“水曰润下”:“润”,即滋润、濡润;“下”即向下、下行。润下,是指水具有滋润、下行的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象,归属于水。
从上述五行的特性可以看出,五行学说中的木、火、土、金、水,已经不是这五种具体物质本身,而是五种物质不同属性的概括
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曹操赢了但是灭称帝...刘备早被灭了...但是赢了民心...孙策最后一个被曹操干掉...但是他已经当了几年的皇帝了...
闹不清楚...- -
闹不清楚...- -
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2006-08-10
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刘备.曹操.孙权都输了,他们都被司马懿一齐歼灭了。形成“三国归晋”。
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