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哥特式是什么意思?
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好好的哥特式都被中国那些低俗的非主流侮辱了
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生活中,便又是主流社团追逐的一种形式化的标新立异。真正的哥特族总会有一双迷人的大眼睛,眼神中总是透露出说不清道不明的沉郁压抑与自我毁灭。哥特音乐不单是一种音乐型态,和所有的艺术形态一样它更是一种生活态度,哥特是一个可以让人逃离现实而进入的幻想世界,一个黑暗而浪漫的世界。
哥特音乐的死亡美学不仅表现在音乐风格上,也体现在其视觉效果和行为艺术上。惨白的面孔,夸张的五官,麻木的表情,凌乱的长发,复古的着装和冰冷的金属装饰,这些都已是哥特族的经典特征。从哥特乐队的演出可以看到,他们对生命的绝望和对死亡的迷恋已经深入骨髓,沉郁压抑与自我毁灭的情绪展露无遗。即使是激烈的吼叫也绝不同于朋克、金属的怒吼,他们根本就不准备抗争、颠覆什么。那只是歇斯底里的吼叫,是人在窒息前最后的嘶吼。不是运用声带,而是用肢体在吼叫,在挣扎,在呻吟。这种极端的表现手法极具视觉震撼力,连同阴暗神秘的舞台设计一起传达了一种强烈的理念——死亡之美凌空出世,震撼一切!而在这种近乎宗教仪式的气氛渲染下,观众很难不被感染。
然而谈到“哥特电影”,“哥特电影”其实这是一个不正确的术语。即便是在大英百科全书中我们也根本找不到这个词条。之所以在这里使用它是为了指代那些以哥特文化为背景或表达死亡和痛苦等主题的黑色风格的电影,显然这类电影和哥特文学以及哥特音乐有着密切的联系。它们总是以一种非常人的视角去透视着我们生活的世界,去剖析和表达着那种阴郁、痛苦和空虚的感情世界。大量的有关吸血鬼的电影被看作哥特式风格电影的典范。这完全归公于Ann
Rice等的吸血鬼题材的小说在世界范围的流行。
生活中,便又是主流社团追逐的一种形式化的标新立异。真正的哥特族总会有一双迷人的大眼睛,眼神中总是透露出说不清道不明的沉郁压抑与自我毁灭。哥特音乐不单是一种音乐型态,和所有的艺术形态一样它更是一种生活态度,哥特是一个可以让人逃离现实而进入的幻想世界,一个黑暗而浪漫的世界。
哥特音乐的死亡美学不仅表现在音乐风格上,也体现在其视觉效果和行为艺术上。惨白的面孔,夸张的五官,麻木的表情,凌乱的长发,复古的着装和冰冷的金属装饰,这些都已是哥特族的经典特征。从哥特乐队的演出可以看到,他们对生命的绝望和对死亡的迷恋已经深入骨髓,沉郁压抑与自我毁灭的情绪展露无遗。即使是激烈的吼叫也绝不同于朋克、金属的怒吼,他们根本就不准备抗争、颠覆什么。那只是歇斯底里的吼叫,是人在窒息前最后的嘶吼。不是运用声带,而是用肢体在吼叫,在挣扎,在呻吟。这种极端的表现手法极具视觉震撼力,连同阴暗神秘的舞台设计一起传达了一种强烈的理念——死亡之美凌空出世,震撼一切!而在这种近乎宗教仪式的气氛渲染下,观众很难不被感染。
然而谈到“哥特电影”,“哥特电影”其实这是一个不正确的术语。即便是在大英百科全书中我们也根本找不到这个词条。之所以在这里使用它是为了指代那些以哥特文化为背景或表达死亡和痛苦等主题的黑色风格的电影,显然这类电影和哥特文学以及哥特音乐有着密切的联系。它们总是以一种非常人的视角去透视着我们生活的世界,去剖析和表达着那种阴郁、痛苦和空虚的感情世界。大量的有关吸血鬼的电影被看作哥特式风格电影的典范。这完全归公于Ann
Rice等的吸血鬼题材的小说在世界范围的流行。
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哥特式主教堂的形制:哥特式主教堂的形制基本是拉丁十字式的。
哥特式教堂的内部处理:新的结构方式直接为教堂的艺术风格带来了一些新因素,教会力求把他们同神学结合起来,工匠们则力求把它们同自己现实的审美理想结合起来。
哥特教堂的中厅一般不宽,巴黎圣母院的只有12.5m,但它们很长,巴黎圣母院的为127m,两侧支柱的间距不大,巴黎圣母院的为6m。因此教堂内部导向祭坛的节奏紧凑,动势很好。由于技术的进步,中厅越来越高,拱券尖尖,骨架券从柱墩上散射出来,有很强的升腾动势。于是,发生了向上和向前的两个动势的矛盾,削弱了祭坛作为艺术中心的地位。向上的动势,与其说是体现着对“天国”的向往,不如说是表现着工匠们精湛的技艺的自豪。
哥特式的彩色玻璃窗:哥特式教堂几乎没有墙面,而窗子很大,占满整个开间,是最适宜于装饰的地方。当时还不能生产纯净的透明玻璃,却能生产含有各种杂质的彩色玻璃。受到拜占庭教堂的玻璃马赛克的启发,心灵手巧的工匠们用彩色玻璃在整个窗子上镶嵌一幅幅的图画。这些画都以《新约》故事为内容,作为“不识字的人的圣经”。
★№113(要会画)哥特式教堂的外部处理:法国哥特式教堂的外貌往往不及内部完整。西面的典型构图是,一对夹着中厅的山墙,垂直地分为三部分。山墙檐头上的栏杆、大门洞上一长列安置着犹太和以色列诸王的雕像的龛,把三部分横向联系起来。中央,栏杆和龛之间,是圆形的玫瑰窗,象征圣母的纯洁。3座门洞,都有周围的几层线脚,线脚上刻着成串的圣像。塔上有很高的尖顶,不过有些没有造成,有些倒塌了。
与内部一样,教堂外表的向上动势也很强:轻灵的垂直线条统治着全身;扶壁、墙垣和塔都是越往上分划越细,越多装饰,越玲珑,而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的小尖顶;所有的全都是尖的,门上的山花、龛上的华盖、扶墙的脊;总之,所有建筑局部和细节的上端都是尖的。因此,整个教堂处处充满着向上的冲劲,完成了向天的一跃。为了使这种升腾之势更加自在,教堂的外观力求削弱重量感。
教堂的外部富有装饰。12世纪的还比较简朴,到了13世纪,华丽的山花、龛、华盖、小尖塔等等堆满全身,同清冷素约的内部形成强烈对照。大门和它的周围布满了雕刻,刻的是圣徒象或是《新约》故事,作为“不识字人的圣经”,向人们宣传教义。
作为装饰和赞美城市的纪念碑,哥特建筑外不更多地体现着以工匠和小商人为主体的市民们对现实生活的热爱,炫耀着工匠们的卓越技艺和城市的富足、独立。
哥特式教堂的内部处理:新的结构方式直接为教堂的艺术风格带来了一些新因素,教会力求把他们同神学结合起来,工匠们则力求把它们同自己现实的审美理想结合起来。
哥特教堂的中厅一般不宽,巴黎圣母院的只有12.5m,但它们很长,巴黎圣母院的为127m,两侧支柱的间距不大,巴黎圣母院的为6m。因此教堂内部导向祭坛的节奏紧凑,动势很好。由于技术的进步,中厅越来越高,拱券尖尖,骨架券从柱墩上散射出来,有很强的升腾动势。于是,发生了向上和向前的两个动势的矛盾,削弱了祭坛作为艺术中心的地位。向上的动势,与其说是体现着对“天国”的向往,不如说是表现着工匠们精湛的技艺的自豪。
哥特式的彩色玻璃窗:哥特式教堂几乎没有墙面,而窗子很大,占满整个开间,是最适宜于装饰的地方。当时还不能生产纯净的透明玻璃,却能生产含有各种杂质的彩色玻璃。受到拜占庭教堂的玻璃马赛克的启发,心灵手巧的工匠们用彩色玻璃在整个窗子上镶嵌一幅幅的图画。这些画都以《新约》故事为内容,作为“不识字的人的圣经”。
★№113(要会画)哥特式教堂的外部处理:法国哥特式教堂的外貌往往不及内部完整。西面的典型构图是,一对夹着中厅的山墙,垂直地分为三部分。山墙檐头上的栏杆、大门洞上一长列安置着犹太和以色列诸王的雕像的龛,把三部分横向联系起来。中央,栏杆和龛之间,是圆形的玫瑰窗,象征圣母的纯洁。3座门洞,都有周围的几层线脚,线脚上刻着成串的圣像。塔上有很高的尖顶,不过有些没有造成,有些倒塌了。
与内部一样,教堂外表的向上动势也很强:轻灵的垂直线条统治着全身;扶壁、墙垣和塔都是越往上分划越细,越多装饰,越玲珑,而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的小尖顶;所有的全都是尖的,门上的山花、龛上的华盖、扶墙的脊;总之,所有建筑局部和细节的上端都是尖的。因此,整个教堂处处充满着向上的冲劲,完成了向天的一跃。为了使这种升腾之势更加自在,教堂的外观力求削弱重量感。
教堂的外部富有装饰。12世纪的还比较简朴,到了13世纪,华丽的山花、龛、华盖、小尖塔等等堆满全身,同清冷素约的内部形成强烈对照。大门和它的周围布满了雕刻,刻的是圣徒象或是《新约》故事,作为“不识字人的圣经”,向人们宣传教义。
作为装饰和赞美城市的纪念碑,哥特建筑外不更多地体现着以工匠和小商人为主体的市民们对现实生活的热爱,炫耀着工匠们的卓越技艺和城市的富足、独立。
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哥特式风格的时尚
欧洲中世纪十二至十五世纪时期,是一个经济和社会深刻变革的时期。在统一于强大君主制下的那些稳定的国家中,手工业者、商人和银行家成了新的社会等级,在不断扩展和繁荣的市镇中,
这个新等级开始发展扩大起来。同时,教士亦极大地扩展其影响范围。在艺术方面,这个时期独特的风格就是哥特式风格。
(关于哥特:
a:人类学意义上的哥特,古代欧洲的一个民族。他们住在日尔曼部落的最东部,占据南多瑙河盆地和黑海沿岸的土地,被第聂伯河划分成东哥特和西哥特,两个独立的部落。西哥特人善于移动,攻下罗马,最终被同化到已在西班牙建立起的罗马文化中,8世纪时被摩尔人征服,同伊比利亚的拉丁成分混为一体。东哥特人穿过巴尔干到意大利,公元493年占领了意大利,公元555被吸收到拜占庭帝国中。
b:艺术风格,出现于十二世纪晚期,主要体现在建筑与绘画上,起源于法国的巴黎附近。从来源上看,哥特式美术和建筑借鉴了罗马技术,但是把它们置于与前辈完全对立的一种革新的美学观点。哥特式风格在建筑上主要是运用了飞檐扶壁,这样可以使墙体的负担大为减轻,使在墙面上开出大幅的玻璃花窗成为可能,同时使建筑的整体具有强烈的向上的特征。这样,从视觉角度来看,建筑——主要是教堂——具有高耸入云的外观,而其内部空间则在大幅的彩色玻璃花窗透射出的迷离光线和更高的中庭的双重作用下给人强烈的升腾感。
c:恐怖的、黑暗的、怪诞的、野蛮的,就象“拜占庭式”意指了不必要的繁复那样,哥特式(gothic)成为了一个形容词。这个维度也指向了哥特小说的哥特的涵义。让人想到17、18世纪流行于英伦,描写发生在阴森恐怖的哥特式城堡中的复仇或志怪故事的小说。后来又有了新的扩展,比如司各特爵士的历史小说,按美国人的说法,哥特小说已经延绵到了安妮·赖斯的吸血鬼系列小说,甚至还包括了斯蒂芬·金的恐怖小说。)
欧洲中世纪十二至十五世纪时期,是一个经济和社会深刻变革的时期。在统一于强大君主制下的那些稳定的国家中,手工业者、商人和银行家成了新的社会等级,在不断扩展和繁荣的市镇中,
这个新等级开始发展扩大起来。同时,教士亦极大地扩展其影响范围。在艺术方面,这个时期独特的风格就是哥特式风格。
(关于哥特:
a:人类学意义上的哥特,古代欧洲的一个民族。他们住在日尔曼部落的最东部,占据南多瑙河盆地和黑海沿岸的土地,被第聂伯河划分成东哥特和西哥特,两个独立的部落。西哥特人善于移动,攻下罗马,最终被同化到已在西班牙建立起的罗马文化中,8世纪时被摩尔人征服,同伊比利亚的拉丁成分混为一体。东哥特人穿过巴尔干到意大利,公元493年占领了意大利,公元555被吸收到拜占庭帝国中。
b:艺术风格,出现于十二世纪晚期,主要体现在建筑与绘画上,起源于法国的巴黎附近。从来源上看,哥特式美术和建筑借鉴了罗马技术,但是把它们置于与前辈完全对立的一种革新的美学观点。哥特式风格在建筑上主要是运用了飞檐扶壁,这样可以使墙体的负担大为减轻,使在墙面上开出大幅的玻璃花窗成为可能,同时使建筑的整体具有强烈的向上的特征。这样,从视觉角度来看,建筑——主要是教堂——具有高耸入云的外观,而其内部空间则在大幅的彩色玻璃花窗透射出的迷离光线和更高的中庭的双重作用下给人强烈的升腾感。
c:恐怖的、黑暗的、怪诞的、野蛮的,就象“拜占庭式”意指了不必要的繁复那样,哥特式(gothic)成为了一个形容词。这个维度也指向了哥特小说的哥特的涵义。让人想到17、18世纪流行于英伦,描写发生在阴森恐怖的哥特式城堡中的复仇或志怪故事的小说。后来又有了新的扩展,比如司各特爵士的历史小说,按美国人的说法,哥特小说已经延绵到了安妮·赖斯的吸血鬼系列小说,甚至还包括了斯蒂芬·金的恐怖小说。)
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