春秋，战国时期是哪朝代的，在什么朝代之前，什么之后
春秋，战国时期属于周朝，两者合为东周，东周（公元前770年－公元前256年），中国历史上的朝代，西周覆灭后，诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王，史称周平王，定都洛邑（今河南洛阳），史称东周。东周的前半期，诸侯争相称霸，称为春秋时代。公元前453年，韩赵魏三家联手灭智氏家族后，三家分晋，各诸侯相互征伐，称为战国时代。
周平王东迁以后，管辖范围大减，形同一个小国，加上有弑父之嫌，在诸侯中的威望已经大不如前。据《左传》记载，春秋时共有140多诸侯国。面对诸侯之间互相攻伐和兼并，边境的外族又乘机入侵，天子不能担负共主的责任，经常要向一些强大的诸侯求助。在这情况下，强大的诸侯便自居霸主，中原诸侯对四夷侵扰则“尊王攘夷口号团结自卫。
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鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。
《春秋》记录了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）共242年的大事。由于它所记历史事实的起止年代，大体上与一个客观的历史发展时期相当，所以历代史学家便把《春秋》这个书名作为这个历史时期的名称。为了叙事方便，春秋时期开始于公元前770年（周平王元年）周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年）战国前夕，总共295年。
参考资料：百度百科-东周
春秋战国时期是中国封建文化的发祥期，不同的阶级与知识层面的代表人物，发表各自学术主张，百家争鸣之局面就此形成。
一、百家争鸣的历史起源
诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已，诸子百家也是这个时期各种学派的总称。
诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。
二、诸子百家的学派形成
在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
诸子百家之所以说是学派的总称，儒家主张仁政以德化民，孟子的古代民主思想；道家主张无为而治与辩证法，法家主张信赏必罚，墨家主张兼爱尚同与科学。
总体上来说，对中国社会文化产生影响的是儒、道、法，各个学派在建立时大都有一定的地域性，如邹鲁（山东曲阜）是儒、墨的发祥地；三晋（山西翼城）是法家的温床。
三、百家的主要代表
1、儒家
儒家是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。是由春秋末期思想家孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成。儒家是先秦诸子百家之一，儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。
孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系，儒家思想到现在还是华人的主流思想。
儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。以至于今天在某种意义上可说它是国学（传统文化）的代名词，儒家是国学的核心与主体。
2、道家
道家代表人物老子、庄子与列子。道家是战国时期重要学派之一，又称道德家。以道说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为。
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，形成了完整系统的理论，标志着道家思想正式成型，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。
道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争，否认上帝鬼神主宰一切。
3、法家
法家代表人物韩非、李斯，法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，故称之为法家。法家成型很早，可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。韩非成为集法家思想学说之大成。
当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。
几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位；同时，程度不同地影响其他少数民族，甚至影响到与中国相邻的国家。
在中国学术史上，先秦是诸子百家争鸣、学术发展繁荣的黄金时代。各家代表人物以及诸多学人士子，或著书立说，或聚徒讲学，或质疑辩难，既给后世留下了珍贵的文化遗产，也给后人留下了广阔的发挥余地和想象空间。后人应该更好地保护与继承。
